經文：馬太福音17:24-27; 18:21-35
回到教會的主題「認識神的兒子得以長大成人」，我們再來從主的門徒彼得身上學習，在跟隨主耶穌的路上，我們在認識神的兒子上，主所給我們，要我們學習的功課。以使我們的生命得以長大成人，滿有基督長成的身量。雖然彼得的故事或說生平我們可說耳熟能詳，但相信每當我們用心思想神的話，聖靈總要給我們新鮮的供應。
一、納丁稅的考驗與彼得肉體的主張
這馬太十七章所記載的，乃是主耶穌帶彼得、雅各和約翰到高山上，在他們面前改變形像之後，回到迦百農所發生的事。他們下山與九個門徒相會，主按着那來求祂看顧他兒子的人的要求，趕出了在那童子身上的鬼，也給門徒教導如何才能趕出那類的鬼。然後他們經過加利利就回到加百農，這地方不僅是彼得的家鄉，也是主耶穌在地上日子的第二個家，被稱為祂自己的城(太9:1；可2;1)。當時正值猶太人的亞筆月（約為二、三月），是向各地猶太人收丁稅以便在逾越節前送到耶路撒冷的時期。丁稅並非羅馬政府的稅項，而是一種為了聖殿運作與維護的稅收，源於以色列人出埃及後，神吩咐摩西向二十歲以上能打仗的男丁收取的半舍客勒贖命銀，最初用於作會幕帶卯的銀座和柱子上的鈎，後來就成為了聖殿維護等的運作，這收丁稅的事一直到了主耶穌的時代仍繼續。
那天收丁稅的人來問彼得，他的先生是否納丁稅？他們顯然是想試探耶穌會否不納此丁稅。因為主耶穌曾對法利賽人說過「在這裏有一人比殿更大」(太12:6)。當時彼得在房子外院或附近，面對這收丁稅的人，心裏必滴咕我的先生怎會不納丁稅？就直接了當地回答說：「納」，認為這真是多餘的問題。然後就進屋去要告訴主並大概向主要銀子。然而，當彼得還未開口，主耶穌就先問他，世上的君王是向自己的兒子還是向外人收稅。彼得回答說是向外人，主便指出既然如此，兒子就可以免稅了。顯然主是要提醒彼得，他既在不久前才在該撒利亞腓立比得着父的啟示，才承認耶穌是永生神的兒子，並在山上聽見天上的聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的」（太17:5），哪就應該知道，祂既是神的兒子，祂比殿更大，聖殿是祂父的家，祂當然就不需要納此丁稅的。再者，在那高山上，天上的聲音豈不還說：「你們要聽他」（太17:5）嗎？為甚麼不是先問我就替我作主張？神的話是否聽進心去？我們不要只怪彼得，事實人肉體中的軟弱，就是常愛替人甚至替神作主張。我們常在禱告尋求神之前就已經有了定規，把主張送到神面前去要祂蓋印認同而已。
記得一位曾為主受苦多年的老弟兄說過他的經歷，這老弟兄在勞改受逼迫中，為逃避天天被精神虐待，憑肉體的聰明以聖經說：「乖僻的人，你以彎曲待他。」(詩18:26)，並以在埃及的收生婆欺騙法老；妓女喇合欺騙那些找探子的，她們都還蒙神賜福。就認定主必知道他的心，也會讓他對乖僻的人以彎曲待他，向主禱告了就以這手段應付，在那些要他表明勞改對他的成果，就欺騙說自己已被改造好了，改變了世界觀接受唯物論了。但事後主光照他，他的行為是「失去見證」，他就痛悔自己在人面前失敗，竟自以為聰明給主作主張。感謝主，在主的憐憫裏，他向主認罪而蒙了赦免，才恢復如前與主的關係。
二、為免絆倒人與垂釣學忍耐的功課
雖然如此，主說為恐觸犯（絆倒）那些人，就吩咐彼得往海邊去釣魚，從先釣上來的魚口中拿出一塊錢來作祂和彼得的稅銀。對那不認識祂的人，主所以如此說，是放下自己的權利，免得他們誤會祂藐視聖殿、違背律法。主可以平靜風浪，可以用五餅二魚叫五千人吃飽，變出一塊錢難道不行嗎？祂也可以叫管錢財的猶大拿出半舍客勒來。但主卻沒有這樣作，為甚麼？祂對彼得的吩咐正是為再給他學更深刻的功課。在海邊釣魚相信彼得必懊悔自己的衝動，而且主必叫那條魚不要隨即就被釣上，讓彼得多等候，主對付他的肉體。主要得着一個合乎祂心意、能作祂見證的器皿，主就是如此的忍耐，訓練祂所呼召的人，這實在是主的恩典。
三、饒恕七十個七次與體會天國大恩
接着在馬太十八章的另一段故事中，彼得問主，如果弟兄得罪他，他當饒恕幾次，七次可以嗎。以彼得衝動和心直口快的性格，他得罪弟兄的機會，恐怕比弟兄得罪他的機會更大。但彼得對主這樣問說，顯然他的心是願意對他認為得罪他的弟兄饒恕。然而，主的回答卻是不是七次，乃是七十個七次。主這要求是甚麼意思？有讀經的人說，因為七是完全的數字，所以主是要我們學習完全的饒恕。這是主的意思嗎？
說了這話，主就講了一個天國的比喻：一個王向僕人算賬，有一個僕人欠了主人一千萬銀子無力償還，將面臨賣妻兒還債的絕境，但他俯伏懇求後，主人動了慈心免了他全部的債。這僕人蒙了全家做牛做馬也報答不完的大恩，但他出門後，卻揪住一個只欠他十兩銀子的朋友不放，甚至把對方下在監裏。主人得知這忘恩負義的行為後大怒，將這狗奴才抓回關進監裏等候還清債務，這下可好了，這個人恐怕是再無法得着釋放了。主耶穌藉此嚴厲地總結說，你們各人若不從心裏饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。
我們欠神的罪債如同那欠一千萬銀子的，是無論如何也無法償還的，但神的恩典卻對我們完全的赦免。相比之下，弟兄對我們的得罪不過是那微不足道的十兩銀子。我們是否就像那得了主人赦免的人？一個真正認識神的兒子、蒙了極大赦免的人，絕不能對弟兄斤斤計較。如果我們心裏連弟兄的一句得罪或一點虧欠都過不去，我們就沒有辦法寬恕，怎麼能夠作主的僕人事奉神？除非我們學會了從心裏饒恕弟兄。
認識神的兒子，正是我們生命成長的秘訣，但真正對神兒子的認識，卻在於在主所量的環境裏，主藉以所給我們的學習。感謝主，祂認識我們，為着祂的國度，祂在我們身上就是像作在彼得身上，以使我們能在祂的手裏，被作成能合乎祂使用的人。因為沒有經過陶造就無法成為主所要得着的器皿。願主教我們在每一個處境中更多認識主，也更多認識我們自己，好叫我們在祂的手裏被得着。願主恩待我們。
思想問題：
- 從彼得的經歷上，你是否在再思想的時候，也能再學得一點功課？
- 你是否有過像彼得所問主的問題，我弟兄得罪我我當饒恕他幾次？