經文：羅13:1
詩歌：272首   

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一、權柄是出於神

　　權柄是神所設立，權柄也是從神而來。神的權柄（Authority），不是單單指著權力（Power）。權柄（Authority） 是合法的運用能力，權柄是從神的寶座而出（詩103：19），說明神的權柄是宇宙性的，不只行使在所造的活物上，也貫穿在萬有之中。另外，人無法為自己建立權柄，因為「沒有權柄都不是出於神的」（羅13:1），這是認識權柄的基礎。

　　人為自己建立的不過是權力（Power），都是從人的方法而來。除非是神賜予人權柄，否則人沒法得著，因為一切的權柄都是從神而來的。聖經又給我們看見，叛逆神的權柄就是背叛神，這個道理在舊約時期已經顯明出來。

 

二、叛逆權柄的例子

1、受造的天使叛逆神的權柄成了撒旦

　　撒旦就是對頭的意思。牠是神的對頭，是敵擋神的，破壞神的計劃。撒旦原是光明的天使長，是「明亮之星」、「早晨之子」（以賽亞書14:12 ），是服役於神面前。牠為要高舉自己的寶座與至上者同等（賽14:13~14），便起了背叛神的意念，牠五次向至上者說「我要」：「我要升到天上，我要高舉我的寶座 …… 我要坐在聚會的山上 ……我要升到高雲之上，我要與至上者同等。」（賽14:13~14）這個意念使牠成為黑暗的撒旦，並開始設法推翻神的權柄。(結28:15～18，賽14:13～14)

2、米利暗和亞倫毀謗摩西

　　摩西帶領以色列人出埃及往迦南去，他是以色列族的領袖，也是神權柄的代表。當時米利暗和亞倫知道摩西娶了一個古實女子，便出言毀謗摩西的工作，挑戰他在神面前的地位說：難道神單單與摩西說話，不與我們說話嗎？ （民數記12：1~9） 他們從一件感覺不喜悅的事情，便挑戰摩西在神面前的地位（權柄）。

 

三、神要求順服權柄

1、 掃羅

　　神命掃羅滅盡亞瑪力人所有的（撒上15:3），他和百姓卻「愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕。凡下賤瘦弱的，盡都殺了」（撒上15:9）。當撒母耳責問掃羅「你為何沒有聽從耶和華的命令？」掃羅卻說「我實在聽從了耶和華的命令 …… 百姓卻在所當滅的物中取了最好的牛羊，要在吉甲獻與耶和華你的神」（撒上15:20-21）。他認為自己有聽從神的話，那些事是百姓做的，並這是他們出於好意，要將最好的牛羊獻給神。掃羅忘記自己是王，他的責任是聽從神的命令，也有權做最終的決定：是揀選神的命令還是人的喜好。因此，撒母耳向掃羅宣告：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」（撒上15:22）這是在舊約裡很具體論到「權柄、順服」的原則。

2、 主耶穌

　　人子耶穌順服父神的權柄：「 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的。反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓2:6~8）主耶穌在地上為人子時，完全順服天上父神的旨意。他定意往耶路撒冷去，為成就神的救恩而犧牲自己，彰顯了絕對順服的榜樣。

 

四、教會承接順服權柄的彰顯

　　主耶穌復活升天以後，教會被建立，要成全神在地上的旨意。神的旨意要恢復祂的權柄，在萬有中要使祂的權柄能夠通行，一切都要順服祂的權柄。神要在這混亂的宇宙和世界中，再次產生次序出來。教會是基督的身體，基督是教會的頭，神對教會的要求是要順服元首基督的支配。「教會怎樣順服基督」（弗5:24）是神權柄下的要求，所以教會要完全順服基督，更要在這麼混亂和悖逆的世代裡，彰顯神權柄的所在。

 

五、作順命的兒女

　　彼得勉勵信徒「既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子」（彼前1:14）因此，順命、順服神和順從神而來的權柄是信徒生命的特徵。神要我們從各方面來學習順服權柄的功課，因為一切的權柄都是出於神。假若我們不順服從神而來看得見的權柄，又怎能順服那看不見的神！然而，順服的對象是權柄，是神權柄的代表，所以順服不是盲從附和或是順從權威。要認識權柄是從賜生命的神而來，是帶著生命的能力，所以順服權柄是服從那賜生命的神，是信徒生命的回應；往後的日子裡會繼續認識權柄的各方面，也會學習個人如何進入順服的生活，繼而在教會裡一同來學習順服，成全神的旨意，叫神的心意得滿足！