經文：希伯來書5:12-6:1, 2:1-4
今年負責弟兄們以以弗所書4章13節：「認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量」這經文，作為教會學習的主題。明顯地，是盼望我們前面的日子，能注意到我們靈命的成長。是的，這實在是重要的事。一個有基督生命神的兒女，屬靈生命是應當成長，長出基督的身量，這是正常生命的要求；並且也只有當我們成長了，教會─—新婦預備好了(啟19:7)，基督才會再來，羔羊的婚娶才會出現。在這主題下，靠着主的恩典，往前盼望與弟兄姊妹從希伯來書，這勸勉長大的書裏，來領受一點主的話，彼此的勉勵。
一、一卷勸勉的書
這希伯來書，雖然我們不曉得聖靈藉那一位使徒所寫，但所寫的卻是滿了勸勉的話，所以在這書末說：「弟兄們，我略略寫信給你們，望你們聽我勸勉的話」(來13:22)。甚麼是勸勉？就是勸告和勉勵。為甚麼要勸勉他們？五章12-14節給我們看見這些神的兒女，按着時間說，他們本該作別人的教師，然而卻仍需人將神聖言的小學，就是真理最基本的來教導他們，他們的靈命像嬰孩一樣只能吃奶，不能吃乾糧(硬食)。正如五章11節所說，本來對於麥基洗德，使徒是想把更多的話告訴他們，但卻不能，因為他們還沒有長大到能以明白，仍在基督道理的初階。所以使徒勸勉他們，應當離開基督道理的開端，竭力進到完全(成熟)的地步。這樣的光景是否只有這書的受書人？當然不是，就是今天還有不少神的兒女也一樣。一直在信仰的初階，靈命沒有長進。
二、誰是希伯來人
這書名為希伯來書，第一節又說到列祖，說明收信人就是希伯來人。聖經第一個被稱為希伯來人的乃是亞伯拉罕(創14:13)，他的後裔因此也稱為希伯來人(創39:14; 腓3:5)，神也曾自稱為希伯來人的神(出7:16)。希伯來人雖然也就是以色列人、猶大人。但是這書卻明說是給希伯來人的。為甚麼？希伯來人意思就是從河的那邊過來的人。約書亞對眾民說，耶和華以色列的神如此說：「古時你們的列祖，就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉，住在大河那邊事奉別神，我將你們的祖宗亞伯拉罕從大河那邊帶來，領他走遍迦南全地」(書24:2-3)。亞伯拉罕就是從伯拉大河之東的迦勒底吾珥過來的人，因為榮耀的神向他顯現，呼召他往神所指示的地方去(徒7:2-3)。這書既以希伯來稱呼受信之人，顯然就是為提醒，他們已不屬原來的世界，他們已從世界的大河渡過來了的，因着蒙恩已屬於神，是在基督裏了。同時他們所渡過的也是舊有的猶太教的傳統，所以不該仍在或回到原來的猶太教去，理當往前，應該成長。但可惜，他們靈命卻還在基督道理的開端。我們是否認識我們蒙了恩典的地位？有否忘記我們已不再屬於這世界，是已為同蒙天召的人，而積極的追求成長，往長滿基督長成的身量之路去？
三、不長進的原因
這些希伯來的信徒為甚麼不長進？2章1節說：「所以我們當越發鄭重所聽見的道理」。從這使徒所給他們的勸勉，可見他們不長進的原因，就是對所聽見的道理輕忽了。「道理」原文指事情，自然所指是屬靈的事，真理的事。他們對於神屬靈的事、真理的道雖然聽見了，卻沒有鄭而重之。「越發鄭重」，意思是格外留神。這真道、屬靈的事所指的是甚麼？就是接着第3節所說的「救恩」，關乎神永遠的旨意，他們忽略 (提前4:14譯輕忽)了，沒有放在心上。今天我們是否也是這樣？有些人對這世界上的事十分上心，心受這世上事物所霸佔，甚至有非常的知識，但對屬靈的事，對神的話就不感興趣，就感到難明。就如我們剛才所說的，本來這使徒還有好些話關於麥基洗德的要告訴他們，但因他們靈命的光景，使得難以向他們解明，因說了他們也聽不進去。聖靈說，當越發鄭重，為甚麼？因為若不鄭重，就恐怕會「隨流失去」，流失了。這詞原文乃包含了漏掉、漂失、溜走了的意思。甚麼叫漏掉？就好像一個盆或桶穿了一小洞，水就逐漸漏掉了。甚麼叫漂失？就像一條船沒有掌舵的，或者那划船的睡着了，任由船隨水漂流，逐被漂走，甚至在危險中失蹤了。溜走也是一樣，不知不覺的不見了、溜了。這都說出了危險的事。聖靈說「恐怕」或作「免得」，是警告、提醒。在屬靈的事上，因着沒有鄭重，格外的留心，沒有把握應當把握的，沒有抓住應當抓住的，自然就叫我們失去了主要給我們屬靈的福分。我們對神的話，對真理，屬靈的事，也就會如漏、漂、溜一樣隨流失去。生命自然就無法成長。就是信主多年，也還像在信仰的初階般。這實在是值得我們深思。這不是指甚麼人，是我們每一個若對神的話，對屬靈的事沒有鄭重，都會同樣落到這光景裏。所以使徒不是說「你們」乃是說「我們」，說明包括他自己在內也是一樣。
四、這麼大的救恩
為甚麼要鄭重所聽見的道？因為這救恩是大得無法形容的救恩。這救恩主親自講，神又按着祂的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同那聽見了主所講的，給我們證實出來的人作見證。甚麼是這大救恩？乃是神的兒子，也是神在祂兒子裏所成所賜予人的。人只有認識神的兒子才能得着這救恩，也只有在神的兒子裏才能享用這救恩之豐盛，因為神一切的豐盛都在祂裏面，我們在祂裏面才能得豐盛(西2:9)，才能被帶到這救恩的榮耀裏(來2:10)。另一面，屬靈生命怎樣才能成長？只有認識神的兒子，因認識神的兒子，才得以長大成人，所以這書的信息就一直把我們的目光引到神的兒子身上，叫我們看見神的兒子是如何的比一切更美。祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，是托着萬有的，也是成就神所給人預備之救恩的，並且祂更是這救恩的實際。對這麼大的救恩，神雖然在古時就已藉着眾先知多次多方的曉諭列祖，要多次多方，因為沒有一個先知能完全明白與述說得完全神的旨意，這救恩。但感謝神，到了神的時候，祂叫祂的兒子來到這世間，從祂來到這世界起，這世界就到了末世，然而神就藉祂兒子，更準確就是，在祂兒子裏，來向我們啟示祂的旨意，叫我們認識祂，認識神的兒子的所是與所作，叫我們得蒙恩典，得着救恩。今天我們只有更多認識祂，定睛在這位神的兒子我們的主耶穌基督身上，我們的生命才得以長進，才能長大成人，長滿了基督長成的身量。願主吸引我們的心。
思想問題：
1. 去年你聖經讀了多少？在那一處神對你說了話，使得你省察自己？
2. 今年你在屬靈的追求上，立了甚麼志向嗎？你計劃過如何完成嗎？