經文: 以弗所書二19、三17-19、四15-16
一、相交是神的禮物
神賜給我們兩樣寶貴的禮物:其一是藉着祂兒子耶穌賜我們永生(約三16)。其二是使我們在基督的身體(教會)裏作肢體(羅十二5)。我們跟其他信徒彼此相連,因為都擁有基督的生命,又藉着屬靈的相交連繫得緊密。信徒的交通不是聚集一起時你說一句、我講一句的閒談而已。雖然「交通」並非基督徒專有的用詞,但是我們的交通是屬靈的,跟屬世的交往在本質上不同。我們相交的時候是充滿愛,能夠生命互相供應,推動靈命長進。同時,保羅說:「在基督裏若有甚麼勸勉,愛心有甚麼安慰,聖靈有甚麼交通,心中有甚麼慈悲憐憫,你們就要意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念,使我的喜樂可以滿足。」(腓二1-2) 可見喜樂能達到滿足是因信徒有合一見證,並非相交的形式和交通的內容。這也提醒我們,信徒屬靈相交在於沒有爭拗,只有持守合一的心。或許我們對事情的看法有不同意見,但無論如何都不能破壞合一的見證,這才是屬靈交通的秘訣。
二、相交要充滿愛
基督的身體是在愛中建立起來,個人屬靈的生命也要用愛來建立。要小孩子健康成長不是單靠提供飲食、物質、知識和技能訓練就可以,早有研究指出在成長過程中若缺乏愛,長大後的人格必然被扭曲。以弗所書四章說到愛中建立,首要是「連於元首基督」(弗四15),因為基督是愛的源頭,若不是連於基督,讓祂供應和掌管生命,實在不能體驗神的大愛,更莫說把愛供應別人!又要彼此「用愛心說誠實話」(弗四15),誠實話就是聖經真理,所以我們分享聖經教導時必須充滿愛心,切忌只用聖經來教訓和指責,更把聖經的標準來量度別人。其實我們透過讀聖經來認識真理,把內裏的要求實踐在自己身上來幫助別人。因為神的話語是為着彼此造就、互相建立,又可用聖經挽回軟弱的肢體。
三、相交的神
在太初的道就是神(約一1),所以神並非沉默無言,祂喜歡用說話來表達自己。天地未有以先,三而一的神已經在交流和分享。當獨一的神創造亞當:「我們要照着我們的形像、按着我們的樣式造人……」(創一26),雖然是寥寥數字,卻讓我們知道是神的三個位格正透過真誠又謹慎的交通後才產生出來的結果。這是一個完美的旨意,然後開始了一個龐大和精準的計劃,這個偉大的計劃到今天仍在進行,我們都在祂的計劃和旨意中,神的救恩顯然並非偶然產生。神造人是按着祂的形象樣式造,目的是人能夠與祂交流,這是人類偉大之處,正如大衞說到:「人算甚麼,你竟顧念他!世人算甚麼,你竟眷顧他!你叫他比天使微小一點,並賜他榮耀尊貴為冠冕。」(詩八4-5)
可是人犯罪了,罪使人與神隔絕(賽五十九2)。然而神非常堅強,所定了的意念永不變改,不斷尋找可明白祂心意的人。自從塞特代替被殺的亞伯後,只有他的子孫才被稱爲亞當的後代(創五1-32),沿着這條生命的流水線,神一直尋找、揀選和呼召人:信心之父亞伯拉罕、在埃及作宰相的約瑟、帶領以色列民出埃及的摩西、偉大的君王大衞和所羅門,還有傳講神心意的先知等,都說明神是要得到可傾心吐意的對象。自以色列人離開埃及進入曠野的旅程中,神要求人為祂建造會幕,可以在這帳幕裏神給予人與祂相會的地方。雖然人犯了罪,可是神仍然沒有放棄與人相交,這真是神對人的大愛。恐怕不是神主動與人交往,我們確不會知道祂是那麼喜悅與人相交,實在不是我們愛神,乃是神愛我們(約壹四10)。
四、主權屬誰?
以色列人來到迦南地便跟隨當地的風俗惡習去拜偶像。神仍是牧人般多番去挽回失落的以色列人,可惜他們並沒有接受神的心意,直到先知瑪拉基的時候,神與人的表面衝突是奉獻的理據,卻隱藏着主權之爭辯。神要求以色列人奉獻,一面讓他們清楚看見祂的豐富(瑪三10),同時神內心是要人承認祂的主權。直到在新約,我們才明瞭神的心意是要人全然歸給祂(羅十二1),絕對是遠超過舊約十份之一的要求!神要我們將心給祂、與祂聯合、彼此信任、一起相交,這才是神對人的心意。很可惜當神對人發出愛的要求,卻遭到冷冷的對待,瑪拉基書第一章起首,神對人說:「我曾愛你們」,以色列人卻回應:「你在何事上愛我們呢?」(瑪一2) 以色列人的橫梗叛逆和無理取鬧,使神實在無話可說,於是在瑪拉基書完結以後,神彷彿沉默起來,拒絕跟人再討論下去。從此,舊約聖經再沒有記錄神向人說話,一直要等到四百年後新約馬太福音開始,才看見施洗約翰在曠野的呼聲:「天國近了,你們應當悔改!」(太三2)神長久沉默後又再向世人說話,這次不用着先知的口述,乃是神的兒子親自降世成人:道成了肉身,取名叫以馬內利,說明神多麽希望與人同在。
五、要過相交的生活
保羅說,我們是被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石……「不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是神家裏的人了。」(弗二19)「外人和客旅」跟「家裏的人」是兩個極端的身份:一是完全沒有關係,另一是脫離不了的關係。究竟我們如何看自己,又如何看弟兄姊妹?是外人和客旅,還是家裏的人呢?若我們真知道誰是神家裏的人,那麼跟家人一起交通都感到困難,那可能問題出於自己了。神已經把我聚集在一起,是非常真實的一家人。這個屬靈的實際已經放在眼前,問題在於我們如何看待這個眼前的實際。
我們聚集在一起的基礎是根據聖經真理的標準和在我們裏面共享的基督,便能夠一起在基督裏彼此相交。在世上所有人倫關係總有完結的一日,但信主的人因基督產生的弟兄姊妹關係是直指向永世裏!我們真的沒有理由拒絕與某些肢體相交,因為我們都是由基督捨棄生命換取過來。我們更不配去揀選某些肢體交往,因為神拯救我們也沒有揀選我們的背景。現今世界事物變得很快,甚至跟不上怎樣判斷對錯和原因,但回到基督的身體中,看見我們有彼此相愛相交,便明白為何彼得說:萬物的結局近了,最要緊是彼此相愛。這是信徒面對世界的一條重要防線!