經文：腓三10上；弗一19-20
詩集：113首

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　　保羅提醒我們要認識基督，又要「曉得他復活的大能」（腓三10）。「曉得」不同於「知道」，乃是要去深入地認識以達至有生命的表達和在生活上應用。雖然有人可藉外表的假裝去騙取別人信任，唯獨基督死而復活的生命是不能假裝的，除非他已擁復活的生命；沒有復活的生命，是無法叫人相信耶穌已經復活，也不能讓人看見耶穌已經復活。基督徒在傳福音和作見證時，若只講大道理而沒有讓人從自己身上看見復活的基督，是沒法叫人認識基督。

　　我們可以養成讀聖經的好習慣，多看屬靈書籍，常參加聚會，樂於跟聖徒交通分享，來幫助我們更多認識基督，但更重要是活出所信之道。我們裏頭有基督的生命，便有權利使用復活的能力來活出信仰。使徒行傳十九章記載有些沒有信靠耶穌的人，卻擅用耶穌的名字又加上保羅的名去趕鬼，卻被惡鬼反問：「耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？」（徒十九15）隨即惡鬼跳到他們的身上，令他們傷害逃跑！並非耶穌的名字沒有能力，而是那些人裏頭根本沒有耶穌的生命，怎能顯出基督復活的大能呢？

　　魔鬼會引誘人犯罪遠離神，使人沉淪滅亡，人在死亡的權勢下因怕死而成了魔鬼的奴僕。基督復活的能力是至大的，已經勝過死亡的權勢，「神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」（約壹三8）基督得勝的生命吞滅死亡，釋放那些落在魔鬼手上的人。雖然這浩大的復活能力要等到將來我們復活時才能夠完全地體驗，感謝神！祂讓我們這些擁有耶穌復活生命的人，現在可以運基督復活的能力來遵行祂的旨意。

　　基督是各人的頭（林前三3），正說明基督是我們最高的指揮，有絕對的話事權。若我們沒有正確地連於基督，或已經失去了與基督的良好關係，定不可以在生活上執行神的旨意，面對各樣困難也顯得軟弱無力，因此信徒必須連於復活的耶穌，向耶穌支取復活的能力。我們擁有的是一位從死裏復活的主，「因祂活着，我能面對明天；因祂活着，不再懼怕……」。

　　亞伯拉罕憑信，在近百歲的時候神使他如同死的身體令妻子撒拉生育，因他滿心相信神的應許（已立你作多國的父）必能成就。他在無可指望的時候仍因信那叫死人復活，使無變為有的神，這就「算為他的義」。「算他為義」不只亞伯拉罕，今天我們相信神使耶穌從死裏復活的人，都能得着救恩，被神稱為義。要堅定相信耶穌為我們的罪被釘死，且死後三天復活，是我們得救的把握和根基。若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，所信的也是枉然，我們仍在罪裏，那倒不如吃吃喝喝吧了，因為明天都要死！（林前十五32）

　　耶穌為我們的罪受死，祂的死乃是替我們還債。債能夠還清了，祂就不需再死，神就叫祂從死裏復活；若還有一點罪債未能還清，耶穌便不會復活，故此復活的主使我們可以肯定基督的救恩是大有果效的。

　　律師寇爾森（1931-2012）是在1969年擔任第37任美國總統尼克遜的幕僚和特別顧問，聽說他會善用能力去煽動尼克遜總統的黑暗欲望，他做事不擇手段，被稱「邪惡天才」，卻因「水門事件」醜聞與多名高級幕僚同被起訴定罪入獄。寇爾森在入獄前接受救恩成為基督徒，出獄後他成立國際監獄團契的佈道團隊，專向獄中囚犯、出獄人士和他們的家人傳福音，一生奔波。他決心歸信基督：

 

　　「水門事件向我證實（耶穌的）復活是一個事實。為甚麼？

　　因為十二個人見證說他們看見耶穌從死裏復活，然後他們持續宣告這件事40年之久，從未否認，而他們每個人都為此被毆打、折磨、被扔石頭、被投進監牢。如果耶穌復活不是真的，他們不可能忍受下來。

　　水門事件中，全世界最有權的十二個人被捲入，他們的謊言還沒能守到三個星期就崩盤了。你說十二使徒能用四十年的時間去維護一個謊言？絕無可能！」

 

　　基督復活的大能叫人改變、使信徒維持所信的、驅使我們勇於面對生活和困難。雖然我們仍未經歷真正的復活過程，但復活的生命力已經在信徒裏頭起動了！