經文：帖撒羅尼迦前書1:1-10；使徒行傳17:1-10 

---

　　雖然環境仍使我們無法有實體聚會，但我們還要感謝主讚美主。一面，因祂是主，每時每刻都當得我們的敬拜讚美。另一面，祂讓我們不受環境所轄，還能透過這在網上的方式彼此交通，一同領受主的話，為這恩典，我們也當感謝讚美祂。自然，我們仍需切禱，仰望主的憐憫，使世界各地疫情早日完結，我們能以回到正常的生活，實體的聚會中。今年教會仍以「這家乃是永生神的教會」為主題。過去我們曾交通過主藉約翰所寫給小亞細亞七個教會的信。仰望主時，心裏的引導，從主藉着保羅所寫給帖撒羅尼迦教會的信來和弟兄姊妹一同思想，一同領受主的話。

 

一、主再來與帖撒羅尼迦書

　　為甚麼要看這帖撒羅尼迦前書？如果我們讀過這帖前後書，就會看見，聖靈藉保羅寫這兩卷書信，特別是這前書，每一章的末了，都必說到主的降臨，祂的再來。雖然這書所寫給的，是一個年輕的，只建立了幾個月的教會。但主的僕人保羅不只給他們「講解陳明基督必須受害，從死裏復活」，告訴他們，他所傳給他們的「這位耶穌就是基督」(徒17:3)。他更把主的降臨，祂的再來，清楚的告訴他們。而這教會也對主再來顯出了極美的生命表現。相對帖撒羅尼迦教會的時候，我們曉得，今天主再來的日子是更近了。然而，我們的心是否切望這日子來到？從主的話，並環顧世界局勢，各種的景象，實在讓我們看見，主回來已經到門口了。當主在地上的時候，祂對門徒說：「將來必有好些人冒我的名來說：我是基督。又說：時候近了…你們要聽見打仗和擾亂的事…，民要攻打民，國要攻打國；地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現」。主也說：「你們看見耶路撒冷被兵圍困，要成荒場」。這一面說到主後七十年的故事，但同時也指着末日主再來之前的情況。再者「日、月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦；因海中波浪的響聲，就慌慌不定。天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體」；「那時，人都要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨」。但感謝主，主說：「一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了」。我們是否巴望這得贖的日子早早來到？但願在我們還沒有把這帖前書交通完，主就回來了。我們交通這書，就是盼望聖靈教我們從這書中，來學習作個儆醒等候，預備主再來的人。

 

二、帖撒羅尼迦教會的建立

　　使徒行傳16,17章給我們看見，這帖撒羅尼迦教會乃是保羅、西拉在被迫離開腓立比之後，經過了暗妃波里、亞波羅尼亞，來到這距離腓立比約有一百哩外的帖撒羅尼迦城所建立的。當時，這城乃馬其頓的首都，也是個繁貿港口，商業中心。那裏不只有希利尼人，也有不少猶太人，所以有猶太人的會堂，為此，保羅到了那裏在安息日，就進到會堂裏去。他一連三個安息日在那裏，本着聖經與他們辯論，講解耶穌就是基督(17:2)。感謝主，經上說：「他們中間有些人聽了勸，就附從保羅和西拉，並有許多虔敬的希利尼人，尊貴的婦女也不少」。但那不信的猶太人心裏嫉妒，卻招聚了些市井匪類，搭夥成群，聳動合城的人闖進那接待保羅、西拉的耶孫的家，要將保羅、西拉帶到百姓那裏。只因找不着他們，就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裏。但感謝主，主的手管理一切，眾人和地方官聽見了這些人控告保羅他們的話，說保羅違背該撒的命令，說另有一個王耶穌，他們反倒驚慌了，就只取了耶孫和其餘之人的保狀，把他們釋放了。而為着保羅和西拉的安全，弟兄們隨即在夜間就把他們二人送往庇哩亞去。自然，他們到了那裏，又進入猶太人的會堂裏去傳講主道了。但因着猶太人也到那裏聳動攪擾眾人，保羅就往雅典去，之後西拉和提摩太到雅典和他會合，保羅又往哥林多，且打發提摩太回帖撒羅尼迦(3:2)。感謝主，提摩太把帖撒羅尼迦教會信心和愛心的好消息帶回來(3:6)，保羅就在切想見他們的心下，寫了這帖撒羅尼迦前書。

 

三、帖撒羅尼迦教會的表現

　　保羅說，他們是在大爭戰中把福音傳到帖撒羅尼迦，而這些帖撒羅尼迦人亦在這樣的環境裏接受了主。他們為甚麼能在那樣的情形裏接受福音？這一面故然是正如保羅在這信上所說的，他們是被神所愛，是蒙揀選的(4)。而另一面，也是因着他們從保羅他們身上看見福音的大能。保羅說：「我們的福音傳到你們那裏，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心，正如你們知道我們在你們那裏，為你們的緣故是怎樣為人」(5)。換言之，他們並不是因為保羅的名氣，不是因着他的口才。故然神是賜保羅口才，使他能講明福音的奧秘(參弗6:19)，但保羅在這裏說，他把福音傳到那裏，並不獨在乎言語，也在乎權能。他所說的權能，並不是像今天有些所謂的權能佈道所說的神蹟奇事，認為這些才能吸引人。權能有譯本翻作大能，是的，福音本是神的大能(羅1:16)。這些人能降服而離棄偶像歸向神(9)，全然是因着神的大能。神的大能在他們所傳的福音，從他們身上顯明，叫他們能無懼並得勝那大爭戰。這福音同時也叫人看見聖靈，是聖靈在人心裏的工作。主說：聖靈來叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己(約16:8)。聖靈也賜人信心，所以保羅也說，並充足的信心。這信心叫他們相信主既使他們到了這城市，把福音傳給這裏的人，就更大的患難；爭戰，主也必在這城得着祂所愛，所揀選的人。也因着這樣，這帖撒羅尼迦蒙恩的人，他們從保羅、西拉他們身上看見，面對着爭戰的表現，因着他們的為人，就叫他們認定他們原所信的是如何的虛假，與這些人所信的是何等不同，以致他們決心離棄偶像歸向這位又真又活的神。這豈不也是今天我們服事，我們傳福音所當注意，並學習的麼。這些帖撒羅尼迦的信徒，雖然信主，接受保羅、西拉的幫助只有短短的幾個月時間，但他們就已顯出了極美麗的生命。他們不只離棄偶像歸向神，服事這位又真又活的神，就已在等候神的兒子從天降臨(9)。保羅在這信上更對他們的信心，愛心和忍耐加以稱讚。說：「我們為你們眾人常常感謝神，禱告的時候提到你們，在神我們的父面前，不住的記念你們因信心所作的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」他們的信心愛心和盼望顯在那裏？顯然第九節正首先說出他們信心工夫；愛心勞苦與盼望所存的忍耐之表現。他們向着神的信心，更作了馬其頓和亞該亞，並各處信主之人的榜樣(3-8)。並且，雖然一信主就處在大難之中，但他們不僅毫無懼怕，反倒顯出了在聖靈裏，蒙聖靈所賜的喜樂(6)，領受真道，效法保羅他們堅強的作主的見證。他們的光景，擺在我們面前，實在值得我們省察，並作我們的學習。但願在這等候主再來的日子，我們也能靠主在信心、愛心上見證主，服事主，並在盼望中活在聖靈所賜的喜樂中。願主恩待我們。

---

問題：
1. 帖撒羅尼迦教會在那些事上使保羅常為他們感謝神？
2. 從帖撒羅尼迦教會的身上，我們學得了些甚麼功課？