經文：路加福音十九章1-10節
詩歌：58首

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一、耶穌進了耶利哥

• 稅吏長撒該表面的工作是為羅馬政府承包地方稅收，實際是用重稅強加於猶太同胞，使自己從稅收中獲取豐厚財利，成為財主。他有錢財和權勢，可惜仍得不到眾人尊重。耶利哥是繁華的大城，能提供可觀的稅款給羅馬政府，撒該卻用訛詐人的手段從中獲利，財富和權力未能使他完全滿足。另外，猶太同胞都視他為罪人，被拒於祖宗亞伯拉罕的應許之外，沒有今生和來世的盼望。
• 基督徒當以擁有屬神的生命為尊貴，同時要自潔，脫離卑賤的事，才是神貴重的器皿，也要過分別為聖的生活。更不應像撒該那樣，活在跟別人比較的光景中。保羅提醒我們：「有衣有食，就當知足。」(提前六8)、「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏……」(腓四12)
• 撒該對於快要來到耶利哥的耶穌充滿好奇，他要一睹耶穌。撒該可能聽聞有關稅吏馬太「撇下所有的，起來，跟從了耶穌。」(路五28) 或是耶穌將近耶利哥，把那個坐在路旁討飯瞎子開眼的事情。撒該要看看耶穌能否同樣扭轉他的命運，由於撒該比人矮小，便爬上桑樹等待要路過的耶穌。

 

二、耶穌到了那裏

• 耶穌到了那棵桑樹，抬起頭來呼喚在樹上的撒該：「撒該，快下來！」(路十九5) 撒該從未擁有如此的喜樂，耶穌竟然知道他的名字，且叫他下來相見。從前的撒該就只懂一直爬：繞着錢財和權勢攀爬，不過是漫無人生的目標。當我們認識神以後，仍會像撒該一樣為着名利攀爬，失去了神對我們的呼召和異象嗎？撒該立時回應耶穌的呼喚成為他的轉捩點，我們又當如何回應神對我們的呼召呢？
• 耶穌要住在撒該的家，進入撒該的生活。我都要讓主居我心，把主權全交上，由祂管理、調度和支配，因為神樂意把最好的給我們。
• 歡歡喜喜的態度表明撒該是甘心樂意地回應耶穌的恩召，他不再犯罪，樂於施捨給窮困者，是得着新生命的表現。他不理會別人的閒言，一心只求就近耶穌。我們當省察自己，以討主喜悅為目標，過與蒙召的恩相稱的生活，不要在世上追求錢財名利。

 

三、撒該站着對主說

• 撒該以行動活出生命：把一半的錢財分給窮人，又把訛詐得來的以四倍嘗還，可見真實蒙恩的人會有生命的改變，能活出信仰，讓人看見生命的見證。但是不要只停留在初蒙恩的經歷上，要時刻活出信仰的實際，多注重生活經歷和培養敏銳的屬靈觸覺，使我們可以在生活中察驗神對我們的旨意。又不可隨從世俗，要把神的話牢記，不然便會隨流失去。
• 撒該最終能夠被稱為亞伯拉罕的子孫，說明他是憑信而得着應許的人。他蒙恩後即有生命的轉變，甘願把錢財都捨去，從此要過信心的生活了。撒該的改變是我們的榜樣，他把世界掉在背後，單純的憑信而活。
• 我們信主後是否仍然迷失在世俗的價值觀中，像撒該從前那樣視屬世界的為至寶嗎？還是在世上漫無目標地活着？「人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」(路十九10) 昔日在耶利哥，耶穌尋找撒該；今日祂仍呼喚迷失在世俗裏的信徒，願意我們都像撒該一樣，聽到耶穌說：快下來！即時歡歡喜喜的回應祂的呼召。