經文：創2:18-25；弗5:22-23；弗5:25；啟21:2；創1:28；弗6:2-3；太19:6；太22:30；太19:9；林後6:14-15；來13:4；彼前3:1-2
詩歌：455首 

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引言

　　上次和大家交通「不要效法這個世界」，曾經說在世界裏，有許多不合乎聖經真理的文化和價值觀，我們要儆醒防範，持守屬靈的真理，不可被這些文化和價值觀所同化。我特別提出婚姻作為一個例子，婚前性行為、婚外性行為、一夜情、包二奶、同性戀、雙性戀、同居、試婚等等，已漸漸被世界接納。這些在神眼中卻是非常嚴重的罪，在這彎曲悖謬的世代，婚姻制度已成為撒旦攻擊的重要目標。按著神給我的負擔，今天和大家交通「聖經中的婚姻觀」，盼望未婚及已婚的肢體，都能更多明白合乎神心意的婚姻觀，以致我們在這件事上所作的能與我們蒙召的恩相稱，討主的喜悅！

 

一、聖經中的婚姻觀

1. 婚姻是神設立的

　　起初神創造了宇宙萬物，神看著都是好的。到了第六日，神照著自己的形像和樣式來造人，之後就說甚好。但後來神說有一件事不好！是甚麼呢？是因為神發覺亞當只得一人，難免孤單，也沒有人成為他的幫助。所以「耶和華神說：那人獨居不好！我要為他造一個配偶幫助他。」(創2:18) 因此，神造了夏娃，並親自領她到亞當跟前，將他們匹配成為夫婦。因此，婚姻並不是出於人的想法，而是神親自設立的。神設立婚姻，有祂非常美好的旨意，人若只按著自己的需要和想法進入婚姻，就虧缺了神的榮耀，也不能達到神設立婚姻的目的。神設立的婚姻乃是一男一女、一夫一妻的；所以一夫多妻、同性戀、雙性戀等都不合神的心意，相反是極嚴重的罪。神後來用硫磺與火來毁滅所多瑪和蛾摩拉，乃是因為這兩個地方同性戀的罪惡滔天，所以我們要小心分辨，絶不可被時下有關婚姻卻不合神心意的價值觀所同化。

2. 預表基督和教會的關係

　　「你們作妻子的當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。」(弗5:22-23)「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」(弗5:25) 這裏一方面是說夫妻相處之道，但更重要的是夫妻的關係預表了基督與教會的關係。丈夫是妻子的頭，正如基督是教會的頭。因此在婚姻中，丈夫預表基督，妻子預表教會。「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」(啟21:2) 新婦就是教會，新婦妝飾整齊是指當教會屬靈生命長大成熟時，新郎，即是基督就從天降臨，迎娶新婦。保羅說這是極大的奧祕，就是指夫妻預表了基督和教會的關係。

3. 夫妻彼此扶持幫助，同跑屬天的路

　　「耶和華神說：那人獨居不好！我要為他造一個配偶幫助他。」(創2:18) 在婚姻中，丈夫是作頭的，他要在凡事上帶領妻子，帶領家庭，尤其是在屬靈的事上。所以作丈夫的需要長進，要付上家庭的責任。「男主外，女主內」這句說話，並不乎合聖經真理。作丈夫的要多作屬靈追求，操練敬虔，否則怎能負起帶領妻子和家庭的屬靈責任。妻子是肋骨，要付起支撐丈夫的責任，要成為丈夫的幫助。人總有軟弱的時候，當丈夫在屬靈或生活的難處、軟弱中，妻子就要幫助他。在婚姻中丈夫作頭，作帶領，並不代表男尊女卑，這只是神所託付的職份不相同。如果夫妻能同心，彼此扶持幫助，就能建立以基督為首的家庭，同跑屬天的路，榮耀主的名。

4. 在婚姻中過聖潔的生活

　　「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人，赤身露體，並不羞恥。」(創2:24-25) 夫妻是合一的見證，藉著性生活使二人成為一體，也彰顯了身體的合一。夫妻間的性生活是聖潔的，並不羞恥，是神給人一個莫大的祝福。性生活必須要在婚姻之內，一切婚外、婚前的性行為都是淫亂，是極嚴重的罪。在婚姻中夫妻有責任去滿足對方性的需要，在婚姻中有正常的性生活，彼此得著滿足，就能成為保護，敵擋撒但在這方面的攻擊引誘，避免陷入婚外情的嚴重罪惡中。所以夫妻不宜長時間分隔兩地，也不宜分房而睡，除非為了專心禱告，但以後仍要同房，免得中了撒旦的圈套。

5. 培養敬虔的後裔

　　神創造完亞當和夏娃之後，「神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」(創1:28)透過婚姻，夫妻能生兒養女。信主的人生兒養女，並不是單為著養兒防老，更重要的原因乃是要栽培他們成為敬虔的後裔，成為教會的接棒人，繼續服事神的家。所以作父母的，要從小就帶領子女到神面前， 讓他們得著救恩，在主裏成長，使他們能成為合乎主使用的器皿。

6. 以家庭為服事的基礎

　　接著，神要亞當和夏娃「治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」神要他們同心去管理全地，因此，我們在婚姻裏，也要完成神所託付的工作和使命，我們要以家庭的基礎來服事神。一個屬靈又滿足神心意的教會，必定是建立在一個一個家庭的基礎上的，並不單是建立在個人上。神要先得著一個一個合祂心意的家庭，這些家庭同心服事，就能建立一個合神心意的教會。所以我們需要帶著這樣的心志來進入婚姻，否則我們的婚姻就不能完全合乎神的心意，就得不著神最大的祝福！

7. 夫妻關係超越一切人倫關係

　　「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」(創2:24) 這裏並不表示結婚後就必需另覓居處，離開父母，遠走高飛。聖經非常著重孝敬父母，「要孝敬父母，使你得福，在世長壽，這是第一條帶應許的誡命。」(弗6:2-3)無論已婚或未婚，作子女的都要在主裏孝敬父母。這裏所說結婚後要離開父母，乃是指他們要獨立，夫妻要負責任建立自己的家庭，不再倚賴父母。當然若能另覓居處，組織二人家庭，地點又接近父母，方便照顧，是最為理想的，但必須按著實際的情況和需要而定。夫妻關係需與一切人倫關係分別出來，夫婦關係也超越一切人倫關係。結婚之前，父母是最親近的，但婚後就變成夫妻最親近，因為夫妻是二人成為一體的。婚後的生命和生活的焦點，主要是放在配偶身上，要培育婚姻，堅固夫妻感情，並同心建立屬靈愛主的家庭，不再受父母的影响，尤其父母是未信主的。也提醒作父母的，當子女結婚之後，實在無需太過擔心他們的起居飲食，也無需再事事為他們操心，甚至摇控監察他們的生活。這樣只會攔阻他們在婚姻中的學習，使他們不能付上責任同心建立自己的家。作父母的可能有點傷感，好像失去了一個子女，但其實當他們好好的建立他們的婚姻，你會得著兩個人來同心孝敬你們！

8. 神配合的，人不可分開

　　「既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了，所以神配合的，人不可分開。」(太19:6)夫妻的關係並不是直到永遠的。「當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。」(太22:30) 將來在天家裏，沒有婚姻的制度。所以夫妻的關係並不是直到永遠，但卻是一生一世的。夫妻的關係是直到其中一方離世或主再來時，我們被提見主面為止。婚姻是一生一世的，神配合的，人不可分開。縱然按著地方法律辦理了離婚手續，但在神面前的婚約卻是不能終止的，只有因為配偶已離世，這婚約才完結。所以若配偶已離世，是可以再婚的，但對象必須是信主的人。配偶已離世，也不一定要再婚，需視乎實際情況和神的帶領。我們需要很小心鄭重的求神匹配合適的婚姻，也不可胡亂的進入婚姻，因為結了婚就不能離婚，離婚是一件非常羞辱主名的事。只有在一個情況下是可以離婚的，「我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。」(太19:9)只有當其中一方犯了姦淫罪，即是有婚外性行為，才可以離婚，因為已經破壞了婚姻合一的見證。若不是因其中一方犯了姦淫罪而離婚，彼此在神面前仍有婚約，其中一方帶著這婚約，與別人再結婚，發生了原本婚約以外的性行為，也是犯了姦淫罪。當然，若不幸配偶因軟弱，犯了姦淫罪，有了婚外性行為，最合乎神心意的做法並不是離婚，而是用寬恕、忍耐和愛去幫助配偶離開這個罪惡，挽回婚姻。當然這是非常艱難又令人痛心的事！我們需要儆醒，不可讓自己陷入這極大的難處中！

9. 信與不信不要同負一軛

　　「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？」(林後6:14-15)這段經文雖然不是單指著婚姻而言，但用在婚姻上確是非常合適。信主的人是光明之子，行走屬天的道路，每天的生活是步向永生。相反，不信的人卻是沉淪之子，行走滅亡的道路，每天的生活是步向永死。信和不信的不相配、不相交、不相通、不相和、不相干！因為大家的生命不相同，生活目標、方向、追求各異，不能同負一軛，同跑天路！不要以為結婚之後，可以令對方相信，十居其九結果是相反的，信的反被不信的拖垮了屬靈的生命，是非常可悲的！與不信的結婚，是羞辱主的名，也帶給教會很大的難處。未婚的肢體要切記，不可放縱肉體的情慾，與不信的談戀愛甚至結婚，會導致非常嚴重的後果！

 

二、彼此提醒勉勵的話

1. 給未婚的肢體

i. 切勿與未信的談戀愛

　　若你對一個未信的異性有愛慕之心，應先靠主除去這不該有的感覺，應先向對方傳福音。若對方真心相信，才再在主裏尋求對方是否合適的對象。若對方不信，就算有多優厚的條件，必定不是神為你預備的配偶。他不是白馬王子，她不是白雪公主，而是撒旦派來的，是遍地游行的獅子，尋找可吞吃的，要摧毀你屬靈的生命。所以不可放縱情慾，不顧一切的與對方談戀愛，將自己陷入極大的危機中。若不幸已開始與未信的談戀愛，要立即臨崖勒馬，不可再建立更深的感情，應把握機會向對方傳福音，只有在對方已肯定清楚蒙恩得救後，才繼續交往。若對方始終不願意接受救恩，縱然痛苦難捨，也要及早揮慧劍，斬情絲，終止這段不該有的戀情，以免累己誤人。

ii. 要盡忠恆切在主裏尋求婚姻

　　神甚願人能進入婚姻，夫婦同心跑屬天的路，因此未婚的肢體應及早、迫切、恆切的為自己的婚姻禱告，求神預備。不可只顧追求學問或工作上的成就或個人享樂，而遲遲不尋求戀愛婚姻。對於戀愛對象，也不可有過高或不設實際的要求，常常想著將來會遇到一個更好的，以致錯失了眼前神為你預備的。也不可太自卑，或太畏縮，不敢踏出該踏出的一歩。更重要的是不可輕言守童身，說自己有獨身的恩賜，而不尋求戀愛婚姻。獨身乃是恩賜，神給人恩賜目的是要服事神，服事教會。一個肢體若被主流血捨命的大愛感動，而願意不進入婚姻，免去了因著有家庭和子女而帶來許多的纒累，以致能全人全心服事神，主耶穌說這是「為天國的緣故自閹的」，是非常寶貴、非常討主喜悅的。但神只將這個獨身的恩賜給極少數的肢體，因為神的心意乃是要人進入婚姻。所以只有當你真正有這個感動，願意守童身來服事神，並且不會因著沒有婚姻，而慾火攻心，這樣才可能是得著這個獨身的恩賜。若没有得着這個恩賜，勉强要守童身，結果因為把持不住，慾火攻心，最終陷在淫亂的罪中，反而不美。保羅自己是獨身的，他在哥林多前書第七章論守童身時，他說「沒有主的命令」，表示他只是分享自己的經歷，這並不是主給人絶對的命令，要人按著遵守。所以如有肢體已過了適婚年齡，若神沒有明顯給你獨身的恩賜和感動，應繼續盡忠恆切尋求，神有祂的時間，也可能在你較年長時才為你預備婚姻。要利用單身寶貴的日子好好追求服事主，使自己屬靈生命長大。享受單身的生活，培養自己的興趣，也可以讀有關主裏戀愛婚姻的書藉，了解夫妻相處之道，預備自己隨時能進入戀愛婚姻。若自己已盡忠恆切尋求，神始終都沒有預備，就需持一個開放的態度，神有預備，就讚美神！神沒有預備，也讚美神！因為神的意念高過人的意念，願神的心意成就！

iii. 切勿陷入婚前性行為的罪中

　　性生活是聖潔的，但必須要在婚姻之內，一切婚外，婚前的性行為都是淫亂，是極嚴重的罪。所以不要效法這個世界，同居，試婚，婚前性行為及婚前身體上過份的接觸都是嚴重的罪。正在戀愛的肢體要靠主恩典勝過這些罪惡。若已陷入這個罪中，要二人一同到神面前認罪悔改，並彼此提醒防範，不可重蹈覆轍。要靠主守著自己的身體，因這身體乃是聖靈的殿，是神的居所，我們要在身子上榮耀神。

2. 給已婚的肢體

i. 防備墮入婚外性行為的罪中

　　「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。」(來13:4)每一對夫婦，無論婚齡長或短，年長或年青，丈夫或妻子，都要切記這句話！在這彎曲悖謬的世代，撒旦極力破壞神設立的婚姻。因此不單作丈夫的要儆醒，作妻子的同樣要儆醒，不可放縱情慾，墮入婚外性行為的網羅裏，犯嚴重姦淫的罪！婚外性行為不單破壞了婚姻中合一的見證，摧毀神建立的家庭，摧毀自己屬靈的生命，也傷透配偶的心，甚至禍延子女！「因為苟合行淫的人，神必要審判。」大衛與拔示巴行淫，雖然大衛後來在神面前認罪痛悔，神赦免了他的罪，但他卻仍要承擔因著這罪而帶來的苦果，先知拿單向大衛說：「刀劍必永不離開你的家！」大衛因此陷入非常痛苦的景况中。甚願每一對夫婦都引以為戒，要儆醒防範！怎樣可以防範呢？一方面夫妻要建立甜蜜的婚姻關係，彼此滿足對方性的需要。要同心愛主，彼此都願意追求服事主，就成為婚姻的保障。還需要逃避引誘，不要讓自己陷入試探中。正如護衛長波提乏的妻子引誘約瑟行淫，約瑟就逃跑！更重要的是常與主親近，常讀主的說話，受聖靈的約束管冶，就能敵擋撒旦的攻擊！

ii. 要努力培育婚姻

　　無論是新婚或已婚多年，都需要彼此努力，培育婚姻。要按著聖經的教導，妻子在凡事上順服丈夫，丈夫用捨己的愛來愛妻子，並且要用心去建立甜蜜的婚姻關係。特別提醒一些正在撫養幼年子女的夫婦，神將子女託付給我們，我們要盡忠照顧養育他們，要栽培他們成為敬虔的後裔。但切記不可將所有心思、時間都全放在子女身上，以致忽略了培育夫妻感情的重要性。子女終有一天會離開你，建立自己的家庭，陪伴你走到路終的是你身邊的配偶。若只忙於照顧子女而不培育婚姻，夫妻就漸漸變成了合作的伙伴，失去了甜蜜的愛情，甚至同床異夢。到子女長大後，到了空巢期才來重新建立關係，並不容易；許多根深蒂固的裂痕，也難於修補。所以要多花心思在配偶身上，培育婚姻，享受甜蜜温馨的婚姻生活。

3. 給配偶未信主的肢體

　　若你結婚時雙方都未信主，之後你已蒙恩得救，但配偶卻仍未相信，你仍然需要守未信之前所訂立婚姻的盟誓，不可以因對方未信主而提出離婚。作妻子的同樣要學習在凡事上順服未信的丈夫，當然不包括違反聖經真理的事。作丈夫的同樣要學習用捨己的愛去愛你未信的妻子。要迫切、恆切的為對方信主禱告。要把握機會邀請對方來參加福音聚會及其他聚會，讓他認識弟兄姊妹，使肢體們也能同心為他的信主禱告。若有子女，也應帶他們來參加聚會，向他們傳福音。有一點很重要的，就是要顧及未信一方的感受和需要，信主的當然要參加聚會，作屬靈追求，但不可只顧這些而忽略了家庭及配偶的需要，以致引起對方誤解和不滿，因而抗拒信主，這樣弄巧反拙，反而不美。要緊記，向配偶或家人傳福音，見證是非常重要的。「你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來；這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。」(彼前3:1-2) 在家中若有美好的見證，未信的配偶就會被主吸引，最終就同得這寶貴的救恩。當然，這可能要經過一段很長的日子，或經歷許多艱辛，但只要你有美好的見證，並憑著信心求，一點不疑惑，你的配偶必有蒙恩得救的一天！

 

結語

　　願主祝福我們，使我們更多明白神在婚姻中的心意，使我們在這方面所作的能榮耀主的名！