答:

  前一段經文聖靈藉保羅論到主耶穌的順服,本段是勸勉腓立比信徒應當順服。保羅說:「這樣看來,我親愛的弟兄,你們既是常順服的。」(腓二12)可見腓立比的弟兄姊妹,他們在順服的功課上是已有相當好的學習。他們實在是顯出了基督生命的美麗,不是一次或兩次的順服,而是常順服。但雖然如此,這仍不表示他們就已足夠了,可以畢業了。不!他們還必須更加長進。所以保羅接着勸勉說:「不但我在你們那裏,就是我如今不在你們那裏,更是順服的。」(腓二12)有的譯本翻作「不但像我和你們同在時那樣,就是如今我和你們不同在時、你們也更應當聽從。」他們順服或聽從的是甚麼?從上下文看顯然保羅所說的重點,是指他們對聖靈藉着他所教導的真理,而不是他本人。換言之,他們的常順服乃是在主的話上。今天,我們是否也這樣的學習?主的話,是只在我們的頭腦知識上,還是在我們的生活表現中?是否我們也是常順服?接着保羅說:「當恐懼戰兢作成你們得救的工夫。」(腓二12)這是甚麼意思?若單從這一小句看,我們會覺得說,我們的得救不是因着信嗎?為甚麼說要作成得救的功夫,好像還要憑我們的努力?

  這所說的「恐懼戰兢」,保羅在其他書信中也有類似的話,例如:哥林多前書二章3節,保羅對哥林多人說:「我在你們那裏,又軟弱,又懼怕又甚戰兢」;哥林多後書七章15節,他提到他的同工提多說:「並且提多想起你們眾人的順服,是怎樣恐懼戰兢地接待他,他愛你們的心腸就越發熱了。」這樣的話乃是指他或者提多,都是十分謹慎鄭重的意思。所以在這裏保羅勸勉他們要「恐懼戰兢」,也就是勸勉他們要小心謹慎,不要鬆懈。好活出神的救恩。「作成你們得救的功夫」,這並不是說,藉着順服使他們得救,他們都是已經得救的了,並且得救也不是靠着人的行為,靠着所作的去得着的。這話照着原來的意思乃是說「把你們的救恩活出來」。所以中文新舊庫譯本就翻作「活出你們的救恩」。不錯,救恩的得着,是神的工作,是祂在我們生命中所作成的,但我們蒙了神的恩典,得着了這救恩,卻應當讓這救恩,活出在我們生活的實際裏。我們當讓神的話藉着聖靈在我們心中作工,「因為你們立志行事都是神在你們心裏運行,為要成就他的美意」(腓二13),使我們順服聖靈的引導,在生活中活出這救恩的實際,基督豐盛的生命,更多從我們身上活出。