答:

  這節經文說「因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。」「因為」表示本節與上一節的關係,也解釋了保羅所以要他們效法他,並留意看那些照他和他的同工榜樣行的人之原因。基督十字架的仇敵,在此保羅所指的,並不是某一個人,而是有不少的人。這許多的人,對在腓立比教會的聖徒,若不儆醒、留心,就會被他們引誘,構成不良的影響,甚至從救恩的道路上偏離了。所以保羅一次又一次,無論是在他們那裏的時候,或離開他們之後,都鄭重的告訴他們。現在雖然在羅馬的監獄中,他還是對他們再次提醒,並且是流淚的告訴他們(參腓三18)。因為他們行事,乃是基督十字架的仇敵。換言之,他們是抵擋基督的十字架,與十字架真道為敵的。

  這些人顯然與保羅在上文所說,應當防備的犬類、作惡的、妄自行割,靠肉體者同類(參腓三2)。他們一面以稱義必須行割禮,以他們自己是受過割禮的為誇耀,來對抗保羅所傳因信稱義的真理。而另一面,他們的生活又是放縱肉體的情慾,使信徒誤會保羅所傳的得救是因着信,並不是靠行為,就因此可以放任自己。這些人,也可能是兩等人,一些是割禮派的,他們像攪擾加拉太信徒一樣,迷惑神兒女說,必須行割禮才能得救,即便是信耶穌了,若沒有行割禮還不能算為得救。另一些的人,他們或像影響歌羅西教會的異端,自認為有智慧,傳身體既是屬物質,與靈性互不相干,因此可以任憑身體去行惡,以此治死地上的肢體。但不管他們是一道的,還是兩派極端者,他們所傳所行的,都是基督十字架的仇敵,是破壞神兒女信心的生活,引動人離開基督救恩之真道的。唯可惜的,在神兒女中卻常有受這些的異端、似是而非、光怪的道理所影響,甚至隨從這些人的行為,效法他們。而不是效法像保羅這樣效法基督的使徒(參林前十一1),和留意那些照他們榜樣行的人。結果就落在撒但的網羅裏。聖靈藉保羅鄭重的說:這些人,他們的結局就是沉淪。因為,他們的神就是自己的肚腹。只求肚腹之慾,凡事只以滿足肚腹的要求為大前題,他們的肚腹就是他們的神。他們以自己的羞辱為榮耀。所行原屬可恥罪惡,反倒以為榮耀,可見這等人良心之昏暗,專以地上的事為念,終日所思都是地上的事。

  處此末世,異端猖獗,各等似是而非道理肆虐。我們實該儆醒防備,且當靠主抵擋撒但。切記,「我們卻是天上的國民,並且等候救主,就是主耶穌基督從天上降臨。」(腓三20)所以,我們當常常思念上面的事,不要思念地上的事(參西三1),並效法像保羅這樣效法基督的使徒,和留意那些照他們榜樣行的人。使我們不致中了基督十字架的仇敵的詭計,落在牠的網羅裏。求主幫助我們。