答：
這節經文說「因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。」「因為」表示本節與上一節的關係，也解釋了保羅所以要他們效法他，並留意看那些照他和他的同工榜樣行的人之原因。基督十字架的仇敵，在此保羅所指的，並不是某一個人，而是有不少的人。這許多的人，對在腓立比教會的聖徒，若不儆醒、留心，就會被他們引誘，構成不良的影響，甚至從救恩的道路上偏離了。所以保羅一次又一次，無論是在他們那裏的時候，或離開他們之後，都鄭重的告訴他們。現在雖然在羅馬的監獄中，他還是對他們再次提醒，並且是流淚的告訴他們（參腓三18）。因為他們行事，乃是基督十字架的仇敵。換言之，他們是抵擋基督的十字架，與十字架真道為敵的。
這些人顯然與保羅在上文所說，應當防備的犬類、作惡的、妄自行割，靠肉體者同類（參腓三2）。他們一面以稱義必須行割禮，以他們自己是受過割禮的為誇耀，來對抗保羅所傳因信稱義的真理。而另一面，他們的生活又是放縱肉體的情慾，使信徒誤會保羅所傳的得救是因着信，並不是靠行為，就因此可以放任自己。這些人，也可能是兩等人，一些是割禮派的，他們像攪擾加拉太信徒一樣，迷惑神兒女說，必須行割禮才能得救，即便是信耶穌了，若沒有行割禮還不能算為得救。另一些的人，他們或像影響歌羅西教會的異端，自認為有智慧，傳身體既是屬物質，與靈性互不相干，因此可以任憑身體去行惡，以此治死地上的肢體。但不管他們是一道的，還是兩派極端者，他們所傳所行的，都是基督十字架的仇敵，是破壞神兒女信心的生活，引動人離開基督救恩之真道的。唯可惜的，在神兒女中卻常有受這些的異端、似是而非、光怪的道理所影響，甚至隨從這些人的行為，效法他們。而不是效法像保羅這樣效法基督的使徒（參林前十一1），和留意那些照他們榜樣行的人。結果就落在撒但的網羅裏。聖靈藉保羅鄭重的說：這些人，他們的結局就是沉淪。因為，他們的神就是自己的肚腹。只求肚腹之慾，凡事只以滿足肚腹的要求為大前題，他們的肚腹就是他們的神。他們以自己的羞辱為榮耀。所行原屬可恥罪惡，反倒以為榮耀，可見這等人良心之昏暗，專以地上的事為念，終日所思都是地上的事。
處此末世，異端猖獗，各等似是而非道理肆虐。我們實該儆醒防備，且當靠主抵擋撒但。切記，「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。」（腓三20）所以，我們當常常思念上面的事，不要思念地上的事（參西三1），並效法像保羅這樣效法基督的使徒，和留意那些照他們榜樣行的人。使我們不致中了基督十字架的仇敵的詭計，落在牠的網羅裏。求主幫助我們。