詩歌:259首
感謝主，過去一年多讓我藉着彼得後書1章3-8節，跟大家交通「有了又要加上」這屬靈學習原則；並帶出八方面的學習。聖經提醒我們屬靈學習不能側重於某一方面，而是要與其他學習同步並進，互相補足的。
開始時我跟大家交通「有了信心，又要加上德行」，提到信心是一切屬靈學習的基礎。但信心需要行為將它表達出來，因為信心沒有行為是死的，正如身體沒有靈魂是死的一樣(雅2:26)。接着我跟大家交通過「有了德行，又要加上知識」。我們需要知識去分辨所行的是否正確，否則可能會好心做壞事。接着和大家交通「有了知識，又要加上節制」。我引用哥林多前書8章1節：「論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。」按知識我們雖然可以吃祭過偶像之食物，但因着愛心，我們卻願意為避免絆倒人而學習節制，在信心軟弱的人面前不吃祭過偶像之食物。在生活上我們也應為着個人的益處，為着主的見證而學習節制。上次又跟大家交通了「有了節制，又要加上忍耐」。「事情的終局強如事情的起頭；存心忍耐的，勝過居心驕傲的。」(傳7:8) 因為贏或輸決定在終點，所以「忍耐到底的，必然得救。」(太10:22) 勸籲大家切勿因不能堅持到底而失去一直盼望的成果。今次繼續跟大家交通「有了忍耐，又要加上虔敬」(彼後1:6)。
忍耐與虔敬
忍耐：為所面對的艱難或試練持久地容忍，為將來的盼望耐心地等候。虔敬：對神應有的崇敬態度，和對神正確態度衍生出來相稱的行為。若只有忍耐而沒有虔敬去配合，會出現甚麼狀態？忍耐便變成恆久忍受痛苦(林前13:4另譯)，因為要靠自己的意志去面對難處和試探，「忍耐生老練，老練生盼望」(羅5:4)；盼望成為忍耐的出路。盼望的目標是甚麼？虔敬便是盼望的目標，就是活出像主的生命。虔敬的生命使忍耐變得有意義。假設你的鄰居每晚在家練習唱歌，經常發出怪叫聲，實在很難忍受。若然你知道原來他練歌，是為着預備在主日獻詩服事的，那麼你的忍耐便有意義了。虔敬有像神的意思，帶着這指望便叫我們的忍耐有了意義。
甚麼是虔敬？
每個星期都返聚會，每月作十一奉獻；這些可能是未信主的人對虔誠基督徒的要求。但神的要求卻不單是外在的表現。虔敬不單是外表的行為，而是從內裏表現出來的態度。「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。」(提後3:5) 所以若單以外面的行為去達到敬虔的表現，這並非真正的敬虔。
我們石蔭家這幾年的學習主題：「認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量」(弗4:13)，其實也是達致虔敬──像神的過程。弟兄姊妹更多認識基督，屬靈生命得以長大成人，便像剛才唱的詩歌中詩人所追求的：「從我活出你的自己」。「虔敬」就是讓基督在我們身上活出來。
虔敬從何而來？
「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。」(彼後1:3) 這裏說虔敬是從神而來，當我們認識並接受主耶穌作我們的救主那一刻，基督不但用他的寶血將我們從罪惡中拯救出來，神更將生命和虔敬一同賜下給我們。所以我們信主那一刻便得着了一個虔敬的心，同時我們也得着主的生命。這生命叫人能活出虔敬，所以有主的生命才能夠將虔敬活出來。
「穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」(西3:10) 這生命最初好像嬰孩，對主的榮耀和美德認識很少。隨着時日屬靈生命續漸長大，我們對主的認識也會漸漸更新，基督在我們身上便能夠顯露出來。正如人年幼時對父母的愛認識有限，長大後明白父母的深恩厚愛，便會更懂得孝敬父母；同樣地我們認識主的榮耀和美德有多少，虔敬的心便有多少。
敬虔的奧秘
保羅在提摩太前書3章16節說：「大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然！就是神在肉身顯現，被聖靈稱義(或譯：在靈性稱義)，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。」這是當時教會流行的「頌歌」，內容歌頌主耶穌的一生。保羅在說這段話之前對提摩太說：「倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。」(提前3:15) 當他提到教會是神的家，是真理的柱石和根基的時候，保羅不禁想起教會是基督的奧秘，基督是神的奧秘。神的旨意是何等難測，因此對敬虔的奧秘發出讚嘆。敬虔的奧秘就是：
- 神在肉身顯現：就是基督道成了肉身，顯現在人面前。讓人可以親身接觸神。那充滿萬有的神竟然成為血肉之驅，為人受盡刑罰。人實在無法明白，所以這是個奧秘。
- 被聖靈稱義：就是基督一生的安排，都有聖靈證明他是神所膏立的。包括他從聖靈藉童女懷孕而生；他在受浸時有聖靈降在他身上作見證；之後他隨從聖靈帶領，到曠野受魔鬼試探。他死後第三天復活並升到天上，神便賜下聖靈，使凡信他的都得了所應許的聖靈為印記。
- 被天使看見：天使雖然無份於救贖之恩，但都得以看見基督如何成就救贖，為蒙恩得救的人歡喜快樂。
- 被傳於外邦：基督的救恩被傳於外邦，也是神福音的奧秘。福音原是給以色列人，因他們不信以致福音臨到外邦人，並藉着一小群信徒，竟然傳遍了外邦直到地極，最後本來不信的以色列人，全家也會得救。這實在是神奇妙的恩典，也是奧秘。
- 被世人信服：我們向人傳福音之後，人會否相信接受耶穌作他們的救主，不是靠人的知識或口才，而是聖靈的工作。
- 被接在榮耀裏：我們將來因着基督得以進到神的榮耀裏，這是信徒極大的盼望。
事實上敬虔的奧秘便是基督，所以敬虔便是基督在人身上將基督彰顯出來。這敬虔的奧祕叫保羅禁不住對神的偉大旨意發出讚美！
虔敬的外在表現
虔敬是基督的生命在我們身上彰顯，所以是會有外在行為的表現的。「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」(雅1:27) 就是對人施行憐憫，對己保持聖潔。
1在凱撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是「意大利營」的百夫長。2他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。3有一天，約在申初，他在異象中明明看見神的一個使者進去，到他那裏，說：「哥尼流。」4哥尼流定睛看他，驚怕說：「主啊，甚麼事呢？」天使說：「你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙記念了。5現在你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來。(徒10:1-5)
新約聖經記載有一個人被稱為虔誠人的，名叫哥尼流。他是個外邦人的官長，也是第一位信主的外邦人。信主之前，他已很渴慕猶太人所信的神，以致他在聽到彼得向他傳福音以先，便已經很想認識福音，所以他常常禱告，心裏敬畏神。他有敬虔的表現，因此他被稱為虔誠人。從他身上我們可以找到一些敬虔的特質：
1. 敬畏神
當見到神的天使向他報信，叫他去找彼得來傳講福音的時候，他心存畏懼。他認識神的公義、偉大，常常流露敬畏神的心，甚至影響到他的全家都敬畏神，連侍候他的兵丁也被稱為「虔誠兵」。我們有沒有敬畏神的心？當我們想去做一些知道會得罪神的事，我們會否因着敬畏神而不去做呢？
2. 多多賙濟窮人
多多賙濟供給有需要的人，包括看顧在患難中的孤兒寡婦。這是敬虔的表現，也是出於神憐憫人的心腸。
3. 常常禱告親近神
因常常親近神，受神的性情薰陶，以致表現也像神，有神憐憫人的心。
4. 不沾染世俗
神所賜的虔敬原是清潔沒有瑕疵的。但因受世俗的沾染以致失去了起初的純正。如何可以不沾染世俗？這在乎我們的日常生活習慣，我們眼目所注視的是世俗的事還是神的事？。因此我們要操練敬虔。
「在敬虔上操練自己」
「7只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒謬的話，在敬虔上操練自己。8『操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。』」(提前4:7-8) 為何要操練敬虔？大家有沒有操練身體的習慣？石蔭家最近添置了乒乓球桌，除了建立青年人友善空間，促進彼此相交，也可以鼓勵大家多做運動。我們操練身體，可以增強心肺功能，減低患三高 (血糖高、血壓高，血脂高) 的風險。防止肌肉流失，可以減少關節勞損及受傷的機會，所以操練身體有很多益處。身體若不操練，肌肉會萎縮；同樣，敬虔若不作操練，靈命也會萎縮：渴慕主的心便會冷淡，屬靈生命便不能長大。並且操練敬虔的益處遠超過身體健康帶來的益處，因為操練敬虔會得着「今生和來生的應許」。
如何操練敬虔？
操練身體最好是有教練指導，否則若用錯方法，很容易會受傷，我們操練敬虔也要在聖靈的引導下，透過在教會裏與眾肢體相交，彼此學習。
1. 說話上的操練
操練敬虔首先要在說話上操練，因為說話往往反映我們的心思所充滿的(太12:34)。
最近在醫院團契群組看到一位基督徒同事的分享，當中一句話很有提醒。他說「我們在人面前要多提及神，在神面前要多提及人。」許多時候我們在人前卻是多提及別人，尤其人的不是。我們應該多提及神。神的福音是何等可貴，神在我們身上的作為是何等奇妙，我們為何害怕在人面前述說神的作為呢？是怕人取笑？還是怕因信耶穌而受迫害？還是沾染了世俗的思想，覺得軟弱的人才信耶穌。不過你若是敬虔人，自然會喜歡講關於神的事。提及神其實不需要甚麼高言大智，凡事說一句「感謝神」也可以的。
在神的面前要多提及人，便是要多為身邊的人代禱，包括求天父讓未信主的親友及早認識並接受福音，為弟兄姊妹的個人需要及難處帶到神面前，求主加恩加力給在教會服事的同工們等。我們教會禱告聚會便常常為這些肢體和福音朋友禱告。我們個人的私禱中也應該有此學習。
另外我們在言語上要學習棄絕一些不當有的世俗思想，並老婦荒渺的話。
2. 世俗的言語
「但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。」(提後2:16) 「世俗的虛談」跟敬虔背道而馳。世俗的思想就好像給我們敬虔的心塗上了化妝品一樣，本來我們便像神，何時開始我們不像神？是當我們受世俗沾染了。「淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。」(弗5:4) 為着主的名，我們應當把這些世俗的言語棄絕。我們的思想、我們的說話，要使人看出我們跟世俗的人有分別。
3. 老婦荒渺的話
當時一些老年婦人喜歡杜撰一些荒渺無憑的神話故事。今天這些故事包括一些靈異故事、風水算命、星相運程等。我們不要受這些老婦荒渺的話影響。
操練以靈敬拜神
敬虔有敬重神，也有表現像神的意思。我們與家人經常一起生活，多接觸，不知不覺便會模仿了對方的言行舉止。所以要像神便要多接觸親近神。
因為神是個靈，我們必須用靈敬拜神 (約4:24)。我們操練敬虔的方法便是不要消滅聖靈的感動，順服聖靈的帶領。
我們的靈也是我們與神交通的媒介，使我們可以藉着讀經、禱告更明白神的心意並從神支取生命，活出敬虔的生活。甚願我們屬靈生命日漸長大，叫人看見我們身上流露着基督的生命。並得着今生和來生的應許。
思考問題
- 你對追求虔敬有多熱切？是否跟認識主的榮耀和美德多少有關？
- 操練敬虔有今生和來生的應許。甚麼是「今生和來生的應許」？