引言
我們對路加的認識並不多，只知道他是一位醫生，也是《路加福音》和《使徒行傳》的作者。聖經對他的背景幾乎隻字未提，因此我們無法確定他何時出生、何時信主，甚至連他的國籍和出身也都成謎。他彷彿是一位隱藏的僕人，默默無聲，卻在神的救恩計劃中擔當極其重要的角色，深遠地影響了後世的信徒。
誠然，路加是被神大大使用的人。聖靈藉着他的筆，不僅記錄了主耶穌基督在世上的事蹟，也寫下他與使徒保羅及眾信徒之間的經歷，編成兩卷寶貴的書卷，使後人藉此更加認識神，見證真實的信仰。
路加的著作主要分為上下兩卷：上卷為《路加福音》，下卷為《使徒行傳》。這兩卷書以清晰的次序記錄事件，內容完整，是新約聖經中篇幅最長的著作。盼望我們能藉着路加留下的文字，從他的生命與記述中得着學習與提醒。而在學習方面，我們可歸納出六個重點：
一、路加傳福音的態度
路加是一位受過良好教育的人，從他文字的優美與結構的嚴謹可見一斑。他的作品展現出豐富的文學修養與細膩的思考能力。學者普遍認為，路加並非猶太人，而是一位外邦人；這也解釋了他在《路加福音》和《使徒行傳》中，格外強調向外邦人傳揚福音的使命。舉例來說，從《路加福音》的開首便可感受到這一點：
1-2 提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。
3 這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按着次序寫給你，
4 使你知道所學之道都是確實的。
經文中提到的「提阿非羅大人」究竟是誰呢？從路加尊稱他為「大人」看來，他應該是具有一定地位與學識的人。經文提及他「所學之道」，顯示他對信仰已有一定了解，或許聽聞過主耶穌的教導與事蹟。不過，他似乎仍未正式信主，極有可能是一位慕道的朋友。若真如此，路加寫作此書，正是為了幫助提阿非羅確認他所聽見的真理，並領受主耶穌為生命之主。
同時，路加也清楚知道自己並非第一位記錄主耶穌事蹟的人。他在開篇提到：「有好些人提筆作書」，指的正是主的門徒──包括馬太、彼得等人──他們親眼見過、親身跟隨過主，以見證人的身份寫下主耶穌的生平。然而，路加並未因此感到無需再寫；相反地，他以極為謹慎的態度，細心查證每一件事，確認資料真確無誤，忠於事實地記錄下來。這份嚴謹不只是文學態度，更是屬靈忠誠的表現。
路加懷着愛主的心，盼望透過筆下的記述，使讀者認識基督、經歷救恩。他不僅明白主的心意，也甘心順服呼召，熱誠地傳揚福音。
弟兄姊妹，路加傳福音的心志是否提醒了我們？隨着信主的年日增長、生活的忙碌，我們是否漸漸失去了初時那份為福音燃燒的熱情？保羅曾說：
14 無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債。
15 所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。
(羅1:14-15)
我們是否也有同樣的感動，願意為主作見證？讓我們回想神在我們生命中的作為，再次激發那起初的愛心，忠心地把福音傳揚出去。
二、路加學習神話語的態度
路加在第三節說道：「這些事我既從起頭都詳細考察了」。這裏的「詳細」意指「詳盡」與「仔細」，說明路加對主耶穌的事蹟進行了深入而認真的查考與驗證。
試想，我們在做任何事情時，越是追求精細，所面對的挑戰就越大。就像繪畫一樣──若題目是「美麗的城市」，要真實描繪出城市的全貌，就必須細緻地畫出建築的形狀、街道的線條、光影的層次與每一處細節。唯有如此，畫作才能呈現出鮮明、生動的畫面。相反地，若只是草草幾筆，輕描淡寫，那畫中的城市只會變得模糊不清，難以展現真實的美。
同樣地，路加在寫《路加福音》的過程中，也以這樣細緻、嚴謹的態度查考真理。他不是隨意抄錄，而是「詳細考察」每一件事，耐心求證，確保記錄真確。感謝神！正因為他如此用心，《路加福音》才成為既精確又充滿屬靈深度的作品。路加不單獲得神的啟示，更在過程中明白了神的心意。他用認真的態度，將所聽見的真理化為屬靈的生命，內化於心，這是極其寶貴的。
弟兄姊妹，我們同樣渴慕神的話語，每天讀經靈修，但讓我們思想一個問題：我們讀聖經時的態度，是否也像路加那樣「詳細考察」呢？以新約中的《馬太福音》、《馬可福音》和《路加福音》為例──這三卷書被稱為「符類福音」，內容互相呼應、可作對照。若我們願意花時間比對經文的異同，細心查究其中的意義，就能更深入地體會神話語的真理與智慧。
如今，許多聖經工具、註釋書與電腦軟件都能幫助我們研讀聖經。若我們以認真、敬虔的心去查考神的話，定能如詩篇所說：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」(詩119:105) 願我們在明白神話語的同時，更能洞察祂的心意，行在光中。
三、路加默默地配搭服事
大家有否留意，路加在《路加福音》和《使徒行傳》兩卷經書中，從未提及自己的名字？他隱姓埋名，顯然是神的主宰，讓他甘心將榮耀歸給主。感謝神！雖然路加未自報家門，但保羅在書信中多次提到他。例如：
「與我同工的馬可、亞里達古、底馬、路加也都問你安。」(門24)
保羅稱路加為「同工」，是他忠心的同行夥伴，在傳道事工中扮演關鍵角色。路加何時加入保羅團隊呢？答案見於《使徒行傳》16章：
9 在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站着求他說：「請你過到馬其頓來幫助我們。」
10 保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那裏的人聽。
從這節經文轉用「我們」開始，標誌路加正式加入團隊。此時正值保羅第二次佈道旅程的中段，在特羅亞尚未抵達馬其頓。
使徒行傳記載保羅三次佈道旅程，每段路途充滿艱難：無理的反對、猛烈的攻擊、團隊的壓力無所不在。作為醫生與同工，路加時刻照顧眾人，尤其在疾病來襲時，他親力親為處理。肩負重任，壓力沉重，這絕非易事。此外，人際因素也增添麻煩──如底馬因「愛世界」而離開保羅，前往帖撒羅尼迦(提後4:10)。儘管團隊不完美，路加仍堅守崗位，默默耕耘，與保羅並肩面對風浪，無怨無悔地配搭服事。
路加的生命提醒我們「配搭服事」的功課。我們服事神時，常盼望找到「最完美」的肢體來配搭，但現實往往事與願違：團隊有缺欠、條件不理想，我們便心生退意，甚至不願同行。教會不像職場，我們無法隨意挑選「舒適環境」；神卻預備肢體，讓我們彼此配搭、互相提醒、共同補足。這其中，必有寶貴功課等着我們學習。
或許有人想：「路加服事如此美好，背後定有一個完美團隊！」其實不然。保羅的團隊充滿分裂與分歧──使徒行傳第15章就記載了一樁意見不合的事件：
36 過了些日子，保羅對巴拿巴說：「我們可以回到從前宣傳主道的各城，看望弟兄們景況如何。」
37 巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去；
38 但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去做工，就以為不可帶他去。
39 於是二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶着馬可，坐船往塞浦路斯去；
40 保羅揀選了西拉，也出去，蒙弟兄們把他交於主的恩中。
41 他就走遍敘利亞、基利家，堅固眾教會。
保羅因對馬可的表現不滿，與巴拿巴激烈爭論，最終分道揚鑣，各帶一隊繼續服事(徒15:36-40)。路加後來加入保羅的團隊，相信這過程充滿挑戰，並非一帆風順。
弟兄姊妹，服事中意見分歧、各人做法不同，本是難免之事。當團隊不完美時，神要我們如何回應？我們當效法使徒們，將一切「交於主的恩中」(徒15:40)，讓主保守引領。路加往後面對種種艱難，想必也如此行──他深知，神是萬事的終極解決者，在主裏沒有難成的事。
願我們同有一心志，彼此提醒、互相學習，在主恩中忠心配搭！
四、路加在服事上，願意付上代價
在保羅第三次佈道旅程後段，他因要返回耶路撒冷，向以弗所教會道別。這一幕記於《使徒行傳》20-21章，情節感人肺腑。保羅深知此去恐難再見弟兄姊妹(徒20:25)，眾人淚流滿面，跪地同心禱告，互相擁抱，目送保羅團隊乘船離開，踏上耶路撒冷之旅。
途中，他們遇見先知亞迦布，他綑綁自己預言保羅將在耶路撒冷受苦(徒21:11)。眾同工苦勸保羅勿行，但他堅持不聽。路加與眾人明白景況，尊重保羅的決定，同聲說：「願主的旨意成就」(徒21:14)。不久，他們收拾行囊，再次起程(徒21:15)。
此時，路加明知前路未知與危險，仍選擇陪伴保羅──或許牽連自身，面對複雜局面。但他未退縮、未推諉，而是以隱藏的僕人角色，身體力行，勇敢前行。自特羅亞加入團隊那一刻起，路加已立下承諾：有擔當地與保羅同行。
記述這些經歷時，路加毫無怨言、無絲毫不公之感；反倒充滿信心，以受苦的心志成就神的美意。弟兄姊妹，神未必要我們承擔如此重擔，但服事總需付出代價──包括時間、心思與意念。讓我們效法路加，存着同樣的心志與勇氣！
五、路加謙卑順服，跟隨屬靈領袖
保羅終抵耶路撒冷，因傳福音遭猶太人指控為叛教者，被控重罪。他自認無辜，未違羅馬法律，故上訴凱撒(羅馬最高統治者)，尋求公正審判。路加忠心陪伴，同往羅馬。
途中，船遇猛烈風暴，船身毀壞，全員流落馬耳他島(徒27-28章)。島上，神賜保羅醫治恩賜，他醫好眾多居民，他們滿心感激。這期間，路加僅從旁觀察記錄，未親手施醫。他們的見證彰顯主是大能真神。
弟兄姊妹，神按己意賜下各樣恩賜：「這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。」(林前12:11) 恩賜旨在服事神、造就肢體：「叫人得益處」(林前12:7)，並「彼此服事」(彼前4:10)。在神眼中，恩賜無高低之分──擁有某恩賜，並不代表優越。
路加深明此理。他是醫生，醫學經驗勝過保羅，卻願謙卑放下專業，退居旁觀，讓保羅藉神大能醫治人。他不凸顯己才能，反使主的名得高舉、神得榮耀、福音廣傳。
神眷顧路加：他不僅是僕人，更是屬靈領袖的跟隨者。以保羅為榜樣，謙卑操練修養，為將來服事預備自己。弟兄姊妹，我們有學習對象嗎？願意謙卑操練，隨時為主所用嗎？
六、路加不離不棄，活出肢體的感覺
保羅傳道生涯屢遭監禁，晚年也不例外。他被囚羅馬，失去自由。歷史記載，尼祿皇帝憎恨基督徒，以殘暴手段處死保羅(雖聖經未明載)。
臨終前，保羅寫《提摩太後書》，勸勉年輕同工提摩太。在書末，他透露孤況：「獨有路加在我這裏。」(提後4:11) 這句話道盡無奈與孤寂──眾人離去，唯路加不棄。回想保羅早年寫道：「現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」(西1:24) 他早已預備受苦的心志。路加亦然：他未選舒適生活，反甘與保羅同受苦楚、同經歷神。
路加活現保羅教導：「與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。」(羅12:15) 他不只明白，更付諸行動，為我們立下榜樣。
弟兄姊妹，我們如何學習？當肢體分享喜樂，我們一同感恩；若遇憂傷，又當如何？求主賜同理心，「感同身受」代入他們處境；學習憐憫、安慰，以主愛陪伴走過幽谷，讓肢體感受到「同路人」的温暖。
曾聽一則窩心故事：老伯伯妻亡痛哭，鄰家小男孩爬上他膝頭，默默陪伴。小男孩不久離去，老伯伯卻向其母道謝：「你兒子安慰了我。」母親問兒子如何安慰，他答：「我沒說甚麼……只是陪他一起哭。」路加對保羅正是如此──無需多言，默默陪伴已足。
弟兄姊妹，我們願意學習陪伴神賜的肢體嗎？
總結
路加是一個認真和謹慎的人，行事上並不顯眼，卻隱藏着奉獻自己。他清楚自己的角色，操練生命，默默地跟隨神為他預備的領袖，並以順服的態度，謙卑地服事，傳揚福音。而保羅與路加同心服事的見證，榮神益人，正是今日教會的典範。深願我們被提醒，與肢體攜手同走天路，活出合一的見證。