經文：羅12:1；可12:17；林後9:7；路21:1-4；太6:1；瑪3:10
一、引言
在「認識神的兒子，得以長大成人」這個教會主題裏，我是負責和弟兄姊妹交通「認識神的兒子」。之前我已經透過四卷福音書，幫助大家認識耶穌基督是「王」、是「僕人」、是「人子」和是「神子」四方面。因最近心裏有一個負擔，神給了我另一個題目。所以我會在下一次講道時，才繼續從其他方面來幫助大家更多認識神的兒子耶穌基督。有一位來了聚會幾年的肢體曾經問我，石蔭家的主日信息，好像從來都沒有講「金錢奉獻」，只有在主日報告中提及可為愛筵作金錢奉獻而已。我想這位肢體可能以為我們並不重視金錢奉獻的學習。我翻查紀錄，的確在過往十年，石蔭家的主日信息，並沒有交通「金錢奉獻」。其實金錢奉獻是弟兄姊妹非常需要學習的功課。石蔭家的開支是自負盈虧的，若弟兄姊妹不學習金錢奉獻，有一天我們也有可能會入不敷支。因此，按着神給我的負擔，今日和大家交通的題目是「金錢奉獻的學習」。
二、完全奉獻
在40多年前，我們一家住在葵涌新區的一個小單位內，當時我還未信主。有一天我在床上發現一本詩歌，我無意中打開一看，看見在詩歌本第一頁空白的地方寫着一些字，好像是一個禱告的內容。大致上是說「我願將我的光陰、時日、雙手、兩足、聲音、唇舌、金銀、聰明、意志、愛情、全人，都奉獻給主！」這詩歌本是屬於誰的呢？當然是屬於德文弟兄的，因為當時一家七口，就只有德文弟兄是信主的。深信這是德文弟兄年青時被主長闊高深的愛感動，他向主立志，要作一個完全奉獻的人！這個完全奉獻的禱告，乃是取自詩歌258首「收我此生作奉獻，毫無保留在你前」的內容。我看了這些說話，雖然當時並不明白耶穌基督的救恩，但我心裏很受感動。雖然我不明白為甚麼德文弟兄願意將他的一切都奉獻給這位主，但相信福音的種子當時已經在我心裏萌芽。後來過了幾年，我信了耶穌，在荃灣家參加初信班。有一次的題目是「奉獻」，我以為內容是講「金錢奉獻」，其實是講「完全奉獻」。因為當時在我的觀念裏，我只知道有金錢奉獻，原來在學習金錢奉獻之前，我們必須先有向主完全奉獻的心志！
燔祭是利未記所記載五種祭的其中一種，所獻的祭牲，無論是牛、羊、斑鳩或雛鴿，都是要全隻放在祭壇上完全的燒盡，所表達的意義是要作完全的奉獻，不作任何的保留。詩歌245首第1節說：「十字架的道路要犧牲，要將一切獻於神，將一切放在死的祭壇上面，火纔在這裏顯現。」意思是說我們要將自己的全人全心，所是和所有都完全奉獻給神，神才會悅納。我們都愛主，但未必一信主就能做到對主完全奉獻，我們總有軟弱的時候，我們總有保留。但我們卻要有一個渴慕屬靈生命長大的心，並且要有向主完全奉獻的心志。若我們有向主完全奉獻的心志，我們所奉獻的金錢，就更蒙主的喜悅！
三、金錢奉獻
1. 為何要作金錢奉獻
神是創造的主，一切都是屬祂的，千山的牛，萬山的羊都是屬祂的。並不是神有所缺乏，而需要人來幫補。既然神是全足全豐的，為甚麼我們要作金錢奉獻呢？
i. 回應神救贖的恩典
我們原本死在罪惡過犯當中，無望無救，但神卻願意捨棄自己獨生的愛子，將我們救贖。我們不單止靈魂得救，身體有得贖的盼望，我們還有永遠的生命。神的確給了我們一個非常完備、寶貴的救恩。因此保羅說：「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭。」（羅12:1）「將身體獻上」就是具體的、有實際擺上的奉獻；不是口頭上的奉獻，也不是局部的奉獻。正如詩歌129首第4節說：「愛既如此奇妙深厚，當得我心，我命所有。」我們要學習將「我心我命所有」奉獻給神來回應神的愛，這當然包括金錢的奉獻。這是對神救贖恩典的回應，是愛的回應。
ii. 神的物當歸給神
神是創造的主，萬物都是從神而來的，「因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。」（羅11:36）神給我們恩典，給我們有賺取金錢的能力和機會，或者有其他收入的來源，這一切都是從神而來，都是屬於神的。「凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。」（可12:17）我們對神作金錢奉獻的回應，也是理所當然的。
2. 該作多少金錢奉獻
在舊約時代，神藉着摩西傳給以色列人的律例裏，規定要將人所得的十分之一歸給神。「地上所有的，無論是地上的種子是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的。」（利27:30）這十分之一是必須獻上的，這是硬性的規定，無論你是否甘心，否則神的祝福就會停止。
在現今新約時代裏，神救贖的恩典已毫無保留地顯明出來，並藉着耶穌基督在十字架上成就了救恩。我們既是屬乎主的人，我們所擁有的一切都全是主的。所以在金錢奉獻上就不是奉獻十分之幾的問題，而是該以完全奉獻的原則來學習，並且必須是出於樂意和甘心，因為這是愛的回應。若出於勉強，神也不悅納。「各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。」（林後9:7）當然神也顧念我們生活所需，一般來說，我們都會將大部份的收入留作生活上的開支，但也必須學習按着全人奉獻的原則，在心裏酌定，甘心樂意的操練這金錢奉獻的功課。奉獻十分之一，是適當學習的起點。
「耶穌抬頭觀看，見財主把捐項投在庫裏，又見一個窮寡婦投了兩個小錢，就說：『我實在告訴你們，這窮寡婦所投的比眾人還多；因為眾人都是自己有餘，拿出來投在捐項裏，但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。』」（路21:1-4）主在地上時，特別稱讚這奉獻兩個小錢的窮寡婦。在主看來，她所奉獻的比財主所獻的還多。因為財主們所獻的，是他們有餘的；但窮寡婦卻在自己不足的情況下，將一切養生的都投上了。主所看重的不是我們奉獻了多少，而是我們是否對神有完全的信心，我們是否願意毫無保留地將一生來奉獻給主。這個窮寡婦奉獻之後，就一無所有，充份表現出她對神火熱的愛心和完全的信心。我想神也必定眷顧她作了金錢奉獻之後生活上的需要，我們也該學習這樣的功課。
3. 作金錢奉獻的對像
i. 向教會作金錢奉獻
教會在地上是作神的見證，傳揚福音，造就信徒。我們若愛神，就必定記念神的工作和教會的需要。我們可以在每一個主日，按着心裏酌定的，將奉獻的金錢投進奉獻箱裏。若我們每個月都有固定的收入，一個更討主喜悅的做法，是在每個月收到薪金或其他收入時，先按心裏酌定的作每一個月固定的經常奉獻，剩餘的款項，才預算日常的開支，而並非先顧念自己的需要，等到月尾有餘款時才作奉獻。
我初信主時，聽過一個年長的師母交通，她年青時要照顧幾名子女，不能外出工作，只在家中接一些衣服來洗熨。她的收入雖然微薄，家境亦清貧，但每個月收到工錢時，必定首先按着心裏酌定的，揀選最新淨、最清潔的紙幣來奉獻給神。我聽後心裏非常感動，這見證也成為我多年學習金錢奉獻的一個重要的提醒。
另外，除了作每個月的經常奉獻外，當教會有特別的事工時，我們也需要按着聖靈的感動，作特別額外的奉獻。例如十多年前我們購買維京這個會所，建立石蔭家，弟兄姊妹同心的擺上，就經歷到神豐盛的恩典和預備！我們即將開始副堂的裝修工程，稍後完成了招標的程序，就會公佈各樣的安排，包括裝修的費用。這是一個學習向教會作額外金錢奉獻的機會，甚願弟兄姊妹都先為着這個學習向神禱告，並且按着心裏所酌定的，甘心樂意的擺上，就必定討神的喜悅！
ii. 向有缺乏的肢體作金錢顧念
教會是基督的身體，弟兄姊妹在身體中是互為肢體，我們需要有身體的感覺，肢體間要彼此相顧。「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦。」（林前12:26）所以我們要學習在金錢上顧念有缺乏的弟兄姊妹。神將一些有缺乏的肢體擺在我們眼前，為要試驗我們愛主的心。主說：「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」（太25:40）弟兄姊妹若想向有缺乏的肢體作金錢顧念，可以將款項用信封包好，上面寫上「主款」和收款人的姓名，然後將這信封放入教會奉獻箱內，我們就會將它轉交給那位肢體。
4. 在金錢奉獻上該有的態度和原則
i 作金錢奉獻該有的態度
主說：「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。」（太6:1）我們作金錢奉獻，並不是要故意叫別人知道，得着別人的稱讚，若是這樣，我們就得不着天父的賞賜。所以我們奉獻，「不要叫左手知道右手所做的」（太6:3），即是要在暗中去作，不要張揚，神在暗中察看，必然報答你。因此我們在各團契或各主日學班別裏，並沒有放置額外的奉獻箱，以免弟兄姊妹在眾目睽睽下或在壓力下作金錢奉獻，這樣的奉獻也未必出自甘心，也免得一些初信或未信的朋友誤以為要交錢才可以參加聚會。弟兄姊妹若想作金錢奉獻，可在適當的時候放入會所的奉獻箱便可。
ii. 收到金錢顧念該有的態度
去年我病患時，曾經收過兩個肢體給我的奉獻包。除了感恩之外，我曾經有個念頭想辨認一下筆跡，去找出哪一位肢體有這樣美好的學習，其實這並不是收取金錢顧念的人該有的態度。我們若收到肢體們金錢的顧念，實在無需找出那位顧念你的肢體，向他道謝，而是應該向神感恩。因為是神藉着聖靈感動他來顧念你的需要，這也是那位肢體該學的功課，神也必會親自報答他。至於那些款項，若你有需要就可留為己用；若你其實沒有經濟上的困難，你可以將款項轉為奉獻給教會。一個更好的做法，可以將它用來顧念比你更缺乏的肢體，學習肢體彼此看顧的功課。最重要的是不可忘記主給你的恩惠，當你有能力時，也需要學習這顧念缺乏肢體的功課。
iii. 教會收取金錢奉獻該有的原則
「因他們是為主的名出外，對於外邦人一無所取。」（約叁7）約翰在這裏說在初期的教會，出外宣教的弟兄，對於尚未信主的外邦人，一無所取；即是不收取他們任何形式的奉獻和饋贈。這也是今天教會收取金錢奉獻的一個很重要的原則。神是全足全豐的，絕不需要未信的人的金錢來成就神的工作。有些教會建立新會堂，就要會眾向親友賣奬券或認捐某一個款項，甚至在街上賣旗籌款，收取了許多不信的人的金錢，這實在是羞辱了主的名。多年前我未信主，也曾有信主的同事向我籌募他所屬教會的建堂經費，我也慷慨捐輸，以為做了善事，原來神並不悅納。
另外，有些教會為了增加金錢奉獻數字，用各式各樣的方法給會眾壓力，這也是不討主喜悅的。多年前我曾參加過一間教會，每個主日都在聚會廳門外貼出上個主日的奉獻資料，詳列姓名和金額，這樣會眾在壓力下作的金錢奉獻也未必出自甘心，教會也違反了「不要叫左手知道右手所做的」這原則。我還參加過另一間教會，在主日聚會時有一個金錢奉獻的程序，那裏的座位一排有8個位，服事的弟兄們2人一組，拿着一條長竹，每人拿一邊，竹上繫着8個收取奉獻的小袋，他們將這條長竹放在第一排會眾的面前，這樣每一個人面前就有一個收取奉獻的小袋。當第一排奉獻後，服事的弟兄們便將長竹越過第一行會眾的頭，將長竹放在第二行的會眾面前。這樣，整個聚會廳的人，都有收取奉獻小袋放在自己面前，無一倖免。這樣雖然很有效率，但卻給了會眾很大的壓力，也收取了很多未信的人的金錢，絕對不討主喜悅！所以在坐若有未信主的朋友，請千萬不要將金錢放入奉獻箱內。等你明白了主耶穌釘身十架、流血捨命的救恩，並接受了耶穌作救主，得着了豐盛美好的生命，才需要學習這金錢奉獻的功課。其實教會若有需要，想增加會眾奉獻的金額，應該盡忠作好牧養和教導的服事，肢體們屬靈生命長大，明白金錢奉獻的意義，常受主愛的感動，就自然對神作出愛的回應。
教會也需小心處理弟兄姊妹奉獻的金錢。我們每個主日都有兩位肢體一同開奉獻箱，負責點算奉獻金額，作清楚詳盡的紀錄。教會一切開支都有單據，並有負責教會財務的同工核實。教會按時將收支報告張貼在佈告板上供弟兄姊妹參閱，負責弟兄們也會檢視監察教會的收支情況，而所有收支資料會每年交專業核數師核實。除了兩位幹事之外，負責弟兄及同工們都不會向教會支取酬金，確保一切支出都用在福音工作、教會事工和弟兄姊妹身上。因為我和德文弟兄是兩兄弟，所以為着避嫌，我是不處理教會財務的。所有支票都是由德文弟兄和錦富弟兄聯名簽署，一切都作在光明之中。甚願我們都小心謹慎使用弟兄姊妹奉獻的金錢，叫教會更加蒙神祝福。
5. 金錢奉獻是蒙福的途徑
我們作了金錢奉獻，表面上我們所擁有的是減少了，但金錢奉獻其實是一個蒙福的途徑。「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」（瑪3:10）若我們好好的學習這金錢奉獻的功課，我們必定得着更多，必定得着更多神從天上傾注下來的祝福！
在我兩個子女還年幼時，我們購買了自己居住的單位之外，也在青衣某一個屋苑購買了一個單位，以作收租之用。因為要支付兩個單位的按揭供款，所以每個月的收支都很緊絀。曾經有一個租客連續兩年都不按時交租，每個月要多番催促才交一部份，所以當時我們的經濟是十分緊張的。我曾經有個念頭，想減少對教會固定的金錢奉獻，或者等收到全份租金之後才作奉獻。感謝神，愛菁姊妹堅持每個月收到薪金後，要先作固定的金錢奉獻，我們就這樣憑着信心來經歷神的供應。當我在2008年提早退休時，家庭收入少了5份之3，經濟也頓時變得十分緊絀。感謝神，我們也憑着信心，堅持每月作出固定的金錢奉獻，只在生活上調節我們的開支。神的話語實在是信實的，我們這樣學習，的確得着從天上傾注下來的祝福。我們越學習擺上金錢奉獻，神就將更多的豐富賜給我們，使我們一無所缺。
蒙神祝福，石蔭家一向奉獻的收入是足夠開支的，但其實也有一個危機。多位同工及一些肢體已經接近退休，退休後金錢奉獻的數目必定會減少。若弟兄姊妹不好好學習金錢奉獻，我們就有可能面對入不敷支的危機。剛出來工作的年青人，當你第一次收到薪金時，就要存着感恩的心，學習金錢奉獻的功課。若你只顧及自己的需要，而不從起初就切實的學習，到你薪金越來越多的時候，就更難作基本的十一奉獻，因為這個金額會越來越大。這樣，你永遠都不會學好這個功課。每一個信主的肢體，即使你沒有工作，但若你有其他收入，例如父母給你的零用錢或子女給你的生活費，都需要學習按着心裏酌定的數目，作金錢奉獻。若不願意好好學習這個功課，就必定漏掉神許多的祝福，因為學習金錢奉獻的確是一個蒙福的途徑！
四、結語
盼望弟兄姊妹都明白金錢奉獻的意義，會所即將有裝修工程，這是學習為着神家特別的需要而作額外金錢奉獻的機會。甚願眾肢體都好好學習金錢奉獻的功課，多積儹財寶在天上，就必更蒙神的喜悅！