「尼提寧住在俄斐勒，直到朝東水門的對面和凸出來的城樓。」(尼3:26)
一、水門的地理與功能
- 耶路撒冷是古代少數幾個並非建在大河附近的大城市之一，該城的水源依賴水池和泉水。水門位於耶路撒冷的東邊，從大衛舊城通往毗鄰汲淪谷的基訓泉，這裏是全城的水源，因此得名水門。
- 聖經中並未提及這水門被修復，僅指出工人修復了它旁邊的牆壁。尼提寧並非利未人，而是基遍人的後裔（參書9:23），很可能是獻身侍奉神的戰俘。大衛派他們協助利未人在聖殿中服侍。被擄回國後，尼提寧居住在原居地俄婓勒，並獲准與猶太人同住於耶路撒冷，顯然他們希望住在水源附近。
二、水門的屬靈意義
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水是生命之源
- 每個人每天都需要飲水來維持生命。約翰福音第四章記載主耶穌向撒瑪利亞婦人要水喝的故事，最終主說：「你若知道神的恩賜，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。」（約4:10）主耶穌就是那活水，祂自己成為我們的生命。
- 主將喝活水和敬拜聯繫在一起
- 活水是敬拜的根基：敬拜的本質是人對神的回應，但墮落的人無法憑自己真實敬拜神。唯有先得着基督的生命（活水），人才能以「心靈和誠實」（約4:24）敬拜。因此，活水是敬拜的前提，敬拜是活水湧流的自然結果。
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耶穌強調「真正拜父的，要用心靈和誠實拜他」（約4:23）。「心靈」指內在生命的蘇醒（因得着活水），「誠實」指在真理中的對齊（基督是真理，約14:6）。這樣的敬拜不是外在儀式，而是生命與真理的融合。羅馬書12章1節將「獻上身體為活祭」稱為「理所當然的事奉（敬拜）」，表明敬拜是活水帶來的生命轉化後的行動——人因被基督的愛充滿（活水），自然將全人獻上為活祭。
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水能解人乾渴
- 水帶來滋潤，同樣，主耶穌的活水除去我們心靈的乾涸。「人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」（約7:37-38）
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水門提醒我們要渴慕主的生命，這是對我們靈性生命的挑戰，使我們每天渴望主的同在，渴望從祂那裏得着生命的水，解人生乾渴。
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水能洗滌乾淨
- 「要用水藉着道（Rhema）把教會洗淨，成為聖潔。」（弗5:26）水門象徵着信靠道（Rhema）及其在我們生活中的影響。水門位於泉門旁邊，並非巧合，因為兩者經常相伴。泉門代表聖靈的充滿，聖靈使神的話語對我們變得生動，將logos轉化為Rhema，讓我們的生活得以潔淨、鼓勵和指引。
- 水門沒有像其他門一樣被修復，這表明神的話語安定在天，不會落空。神的話語完備，勝過仇敵。「耶和華啊，你的話安定在天，直到永遠。」（詩119:89）「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」（太24:35）
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「少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！」（詩119:9）
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水能結出果子
- 活出基督的生命：「羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）」（啟19:7-8）這些「正義的行為」是透過聆聽神的話語（Rhema）並採取行動而實現的。
- 「可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話（Rhema）來的。」（羅10:17）「我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」（弗2:10）
三、以斯拉在水門帶領以色列人尋求神的話（尼8）
- 以斯拉向會眾宣講摩西五經，並解釋其意義，尼希米安排一個高台，讓以斯拉站在高處對全會眾講道，結果選擇水門作為宣講的廣場。大家聽到律法之後都哭了，願意認罪悔改，立約簽名，發咒起誓要遵行神的話。
- 以斯拉公開宣讀律法，標誌着以色列人在巴比倫流亡後恢復神選民的身份，忠誠地回歸神和祂的話。水門象徵着更新和重新承諾聖約的地方。
- 水門提醒人們神的話語具有變革性的力量，當祂的子民聚集在一起聆聽並回應時，便會帶來團結（如同一人）。
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以色列人回歸神的話語的態度
- 渴慕：他們主動請以斯拉把律法書帶來，念給他們聽。
- 敬畏：律法書一展開，全民都站起來。
- 認真：清清楚楚地念。
- 反應：「以斯拉稱頌耶和華至大的神；眾民都舉手應聲說：『阿們！阿們！』就低頭，面伏於地，敬拜耶和華。」（尼8:6）眾民聽見律法書上的話就都哭了。
- 順從：尼希米勸百姓說：「靠耶和華而喜樂；今天是聖日，不要憂愁；大家應該去吃，去讚美神，有人沒有東西，要分給他們吃」（參尼8:9-10），他們就順服。也照着聖經所說的去守住棚節。
總結
- 我們進入羊門而得救。
- 然後進出魚門作見證。
- 在古門行走十字架的道路，天天背起自己的十字架。
- 人生總會經歷苦難，走到流淚谷和死蔭幽谷的谷門。
- 苦難揭示我們的罪和不義，因此要經過糞廠門擺脫罪和一切糞土。
- 然後穿過泉門，發現從內心深處流出活水的江河，聖靈常與我們同在。
- 聖靈的洗禮引導我們去到水門的經歷，打開神的話語（logos），具體地變成我們靈中的話語（Rhema）。
思考問題
- 你有沒有感受過活水（神的話藉聖靈感動）成為你的提醒，幫助或指引？
- 水門的歷史展示以色列人回歸神話語的態度，包括：渴慕、敬畏、認真、有反應、順從。那麼，你對神話語的態度又如何？