經文：王下4:1-7
一、瀟瀟灑灑，跌倒了再爬起來
——因艱難的境遇往往是神化裝的祝福
絕望中的呼喚
以利沙是以色列先知，開辦了一間先知學校。有一位先知門徒的妻子有需要來見以利沙，因為她的丈夫去世了，她失去了家庭的支柱和收入的來源。她現在債主臨門，要求把她的兒子當奴隸，直到還清債務。以色列的傳統指出，這個女人是先知俄巴底的妻子。在亞哈的日子，俄巴底藏了並養活了耶和華的100個先知。他借錢來養活這些先知，因為他們不會用亞哈的財產來養活他們。(王上18)
現在這寡婦不知道該去哪裏、向誰求助。用自已的孩子作奴僕意味着他們已經嘗試了所有其他的選擇。婦人會懷疑神愛我們究竟到甚麼程度呢？孩子會想母親有多愛我呢？這寡婦唯一的結果就是在債務和絕望中越陷越深。
我們看見這個寡婦很絕望：聖經上說她哭了(哀求。王下4:1)，這很可能意味着她已經達到了她的臨界點，如果她像我們大多數人一樣，她已經嘗試了她能想到的一切，但仍沒有任何改變。這就像那個患有血漏症的女人，她試過很多醫生，花光了她所有的一切，不但沒有好轉，反而變得更糟。血漏婦人的絕望把她帶到了主耶穌面前。
令寡婦更感到絕望的事，就是債主來了!他們拿她兩個兒子當奴隸。或許說得更簡單來感受這寡婦所面對的遭遇：癌症突然來了、破產來了、裁員來了，不是別人的兒子犯法被捉拿，而是我的。試想想，當事情涉及到我們自身的利害時，情況和感受就會有所不同了。我們看見寡婦的兒子要做奴隸了，我們或許很有理地說：這是主的手，接受吧！如果是自己的兒子要做奴隸，感覺是否一樣？這寡婦的哀求完全是內心真實的感受、絕望的呼喚！
絕望中看到希望
真的，如今寡婦已到了絕望的地步，是那種極度的絕望。到了這個時刻，她已經沒有時間再裝假及表現可憐的樣子，她也不在乎誰人看到自己在哀求，在哭訴時的怪模怪樣，絕望有時教我們擺脫愚蠢的驕傲。這好像當睚魯迫切希望他的女兒得到醫治時，他不在乎誰看到他和耶穌在一起，作為宗教領袖的聲譽與他女兒的生命相比，實在毫無意義。
有時候，絕望某程度來說可能是一件好事。絕望會促使人去做平常不會做的事情，會將人們推離舒適圈。絕望的人並不擔心自己是否有尊嚴，如果我們曾經遇到過緊急情況，就會知道，當事關生死時，尊嚴再不是問題。當人們陷入絕望時，他們願意嘗試任何事。絕望是神蹟的温床，能向神尋求超乎所想像的事。
感謝神！在祂那裏總有出路！
這個寡婦因着所遇上的困境，驅使她尋找擺脫困境的出路，但她需要的不僅僅是幾塊錢的幫助，她需要改變生活的方式，她需要扭轉局面的出路。如果我們對神還有一點認識的話，那就是神一直是致力於扭轉局面。如果我們今天能相信，神正準備扭轉我們的生活方式，為我們預備出路。
「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」(林前10:13)
寡婦找對了神，她也因此找到了轉機，尋得出路。那麼，出路在那裏？請注意以利沙沒有告訴她：「好吧！妳應該放手，讓神來。」以利沙也沒有說：「沒關係！神會供應的。」相反，以利沙讓她參與了神的神蹟。他問第一個問題:「我可以為你做甚麼呢？」(王下4:2) 這裏可以看出以利沙果斷地滿足需要。以利沙似乎在說：「作為神的先知，我能代神為妳做甚麼？」以利沙正在為她打開天上的窗户，神聽到了她的哭泣並期待着為了祂的榮耀，為她作奇妙的事，她說：「我要」就可以了，如馬可福音10章51節的瞎子巴底買說：「我要能看見。」他尋對了，「大衛的子孫耶穌啊！可憐我吧！」(可10:47)
因着這寡婦所面對的絕路，找對了神，經歷了神為她所預備蒙神祝福，使她可以參與神祝福的一條出路！
神透過寡婦的所有所是，來挖掘出她的信心潛力
然後以利沙問第二個問題：「你家裏有甚麼？」(王下4:2) 他帶着這個問題，是邀請寡婦一起創造神蹟，這就是我們所說的得着祝福潛力的大小。
明顯地，她對神話語的順服程度衡量了她的信心。一個人信靠神而不採取任何行動配合神是不夠的，這就是雅各書所講「信心的行為」。我們必須與神一起做祂要做的事，這是「與神同工」的好例子。當以利沙問，你家裏有甚麼時，表明了她已經擁得着神祝福的條件。我們需要看見我們自家有甚麼可以讓神來擴展！
我們現在有甚麼？有體力、有身外物、有恩賜、有鼓勵的話嗎？神可以用它們作為祝福的工具。很多時候，神會用我們已經擁有的東西來祝福我們。神所需要的只是一顆完全委身於祂旨意的心！寡婦回答:「婢女家中除了一瓶油之外，沒有甚麼。」(王下4:2) 死去的丈夫只留下了一瓶橄欖油。一瓶油不過是微不足道的小事，但神能把小事變成大事！
今天我們的生活有甚麼看來是小事嗎？當我們感到處於絕望之時，能否在自家中找到小小的一瓶油嗎？神可以為了祂的榮耀而將這件小事變成奇妙的大事！這就是我們得祝福的潛力！
二、器皿滿了，油就止住
有限的信心限制了神的無限
現在以利沙告訴寡婦向眾鄰舍借空器皿，不要少借。然後回到家裏，關上門，她和兒子在裏面將油倒在所有的器皿裏，倒滿了的放在一邊。在與神的相會於隱密處時，我們會看到神的工作！寡婦和她的兒子們親眼目睹神的作為。她把油倒進每個容器裏。當容器裝滿時，她就把它放在一邊。然後她再去裝滿下一個容器。
婦人的兒子把器皿拿來，她就倒油。「器皿都滿了，她對兒子說：『再給我拿器皿來。』兒子說：『再沒有器皿了。』油就止住了。」(王下4:6) 油停止流到最後一個瓶子。油本身的供應是沒有限制，然而可用的器皿數量限制了油的量度。同樣，神的供應也是無限的。但很多時候，因着我們自己限制了神的供應。婦人對神的相信決定了她確實跟鄰舍想要得到多少容器。她能得到更多的容器嗎？不知道，但可以看到，器皿的數量正是限制了神滿足她需要的量度。
神的同在、能力和供應的油是無限的。神可以用祂無限的同在、能力和供應來充滿我們；但我們卻用我們所有限的信心容器限制了祂；就如讓罪、己和俗世充滿了我們的心，因着我們向世界的呼聲太高了，那就沒有了「油」的空間。
限制了「油」的另一原因
我們特別留意，當屬神的人經歷了神的恩典，享用過神越格的豐富，往往會面對一個極可怕的陷阱，就是在驕傲中的墜落。這也就是當器皿滿了，油就止住的具體光景。當我們覺得自己有經歷，感到比別人更屬靈，就落在自滿自視的驕傲中，至使神無法將油繼續供應給我們。
「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」(雅4:6) 驕傲導致了明亮之星(Lucifer)的墮落，牠變成了撒但(魔鬼)。路西法因為狂妄地迷戀自已而變成了魔鬼。當這位強大、聰明、有天賦的天使因自己的美麗和光輝而心高氣傲時，牠就從完美的地位墮落了(結28:17)。
驕傲往往以一種以高傲、專橫的方式表現上牠的優越感。虛榮往往需要仰慕者，自負需要卑下的人高抬，而驕傲則不需要任何人。驕傲的人因太驕傲了，不需要其他人來驗證他們的自滿自視。
驕傲會進入基督徒的心裏，牠會在自我滿足的情況下快速發展，牠教導基督徒不需要每天的恩典，使屬神的人感到他們所知道足夠多了，勞苦夠多了，祈禱夠多了。驕傲進入基督徒的內心，誘惑信徒為自己建立一個獨立於神的事業，驕傲會阻止他們到神面前。驕傲的人會隱藏自己的真相，並為了維護自己的名聲而撒謊。
總結
神的供應是沒有限制，唯一的限制是空器皿的數量。神的應許對寡婦的情況沒有限制，同樣對我們的情況也沒有限制！當我們面對困境，絕望的時候，仰望神，祂能夠滿足每一個需要，移動每一座山，解決每一個問題。
我們是否已經準備好為領受神在我們的生命中的供應，騰出所有的空間！神應許的實現和我們的空器皿的程度有着密切的關係！神的供應是綽綽有餘的！如果我們把自己倒空地交給祂，祂就能做比我們想像的更多的事情！主耶穌知道甚麼是倒空：「反倒虛己，取了奴僕的形像」(腓2:7)，沒有人能完全理解「虛己」(Emptied Himself) 的意義，即基督的自我倒空。但如果神的兒子能夠為了我們的緣故倒空自己，那麼我們可以效法祂，將我們的無有也帶到祂的面前，讓祂亦只有祂來能滿足我們所有的需要。