經文： 路加福音10:38-42
他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裏。(路10:38)
他們繼續前行，耶穌進了一個村莊……(和修版)
英文譯本(NIV)：As Jesus and his disciples were on their way, he came to a village …
耶穌和門徒的目的地不是這個村莊，他們只是途經這條村莊而已。聖經沒有說明，耶穌是否事前已認識這裏的人，但主來到這村莊絕非偶然，祂要帶出的一些信息。
耶穌和門徒來到這村莊之前(路10:1-37)
耶穌差遣七十個門徒去傳講福音。回來後，耶穌被聖靈感動讚美父神。及後有一位個律法師來試探耶穌。耶穌以「好鄰舍撒瑪利亞人的比喻」向律法師講解何為好鄰舍。
接着耶穌和門徒繼續前行走，到伯大尼這村莊來。
耶穌和門徒來到這村莊伯大尼
路加福音10章1到6節，我們可以看見耶穌打發他的門徒到各城各地去。有些當地人會接待他們。因為當時的社會，無論物資和各樣的設施配套均不像今天完備，故此旅途的人有需要當地的居民接待。馬大應該是一位很主動和外向的女子。當時馬大看見他們進到村內，她就接待他們到自己的家。
她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐着聽他的道。馬大伺候的事多，心裏忙亂，就進前來……(路10:39-40)
聖經形容當時馬利亞在主跟前安靜聽道，渴慕主的話。但是馬大伺候的事多，心裏忙亂。有其他中文譯本譯作「心煩意亂」。英文聖經(NASB)用「distract with all the preparation」。「distract」這個字是「分心」。意指將本來應有專注的事情或方向，卻被吸引到別的事情上。
馬大被所有要為着預備接待耶穌及其門徒的事情所牽引着，因此沒有專注到那些更有價值的事情上。而馬利亞的安靜聽道與馬大的殷勤工作成一個強烈的對比。
這並不是說為主作工，為侍奉主而擺上的工作不重要，而是在工作上，我們的心思是否只向着工作，而忽略了主耶穌基督。
心裏忙亂的馬大
馬大應該是一個非常有責任心的人，又很看重自己所要作的事情。伺候的事多，心裏忙亂：
- 當她發覺要預備的事情太多，或許處理不來；
- 只專注到自己認為必需預備的事上面；
- 導致她服事的對象/焦點本是主耶穌基督，變得模糊，
- 而忘卻了甚麼才是主耶穌基督所看重和需要的。
馬大整個心思只有為着接待耶穌而忙於預備所需，好像中國人傳統不能待慢客人一樣。
馬大的焦慮帶來的反應 (路10:40)
- 與別人比較：「我的妹子留下我一個人伺候。」
- 假設主耶穌基督不關注到她的情況：「你不在意嗎？」
- 用自己的解決方法，加於主身上：「請吩咐她來幫助我。」
馬大的問題所在
- ·其中一個問題就是看「自己」：
- 看自己所作的事是最重要的；
- 看自己的表現比事情的實質意義更要緊；
- 以自己的喜好或看法作為耶穌基督的需要；
- 自覺孤單無助，情景和心態有點像以利亞只剩我一人。
- 其二就是看「別人」，認為別人總有責任去承擔一份，因而作出投訴。
- 再者是埋怨神，以為神不理會，容讓不公平的事存在。
- 要求神用自己方法來解決問題，她沒有來到神跟前尋求幫助，反而要求主用她的方法來解決。
耶穌的安慰和提醒
耶穌回答說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」(路10:41-42)
「馬大！馬大！」主耶穌沒有責備她，只是表示出很迫切的一種語氣，巴不得她能夠真的明白過來。
那些使馬大「思慮煩擾」的「許多的事」究竟是甚麼的事呢？總的來說那些事都是環繞預備接待耶穌及其門徒的事。在我們身上，使我們思慮煩擾的又是甚麼事呢？
- 是有需要的事，但不一定是最重要的。而這些是導致個人思慮煩擾。
- 可能要作的事情是自己力有不逮。
- 或許事情過於繁多，又或許沒有多少的同工，同伴支持。
路加福音10章41節中的「思慮煩擾」在英文譯本(NIV)中的用字為「worried and upset」。「思慮」即是「worried」，意思為「擔憂」；「煩擾」即為「upset」，意思為「心煩不安」，帶有不高興的，甚至近乎討厭。人可能因心裏厭煩而做出一些極端的舉動。例如撒拉不滿夏甲的兒子以實瑪利「戲笑」(創21:9) 就要求亞伯拉罕把夏甲兩母子趕出家園。這裏馬大只作出投訴和埋怨。
但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。(路10:42)
在這眾多的事情當中，只有一件事不可或缺的。那是甚麼的事？
- 得着神話的餵養
- 得着着主耶穌基督
- 有神的同在
這都是那上好的福分。
上好的福分──耶穌基督/ 主的同在
不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得着基督。(腓3:8)
說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。(以馬內利翻出來就是「神與我們同在」。)(太1:23)
保羅指出「萬事當作有損」，認識耶穌基督為至寶，「丟棄萬事」，「為要得着基督」。而認識基督耶穌則需從神的話開始。人要稱祂(耶穌)的名為「以馬內利」。得着基督也就是得着神的同在。這是何等的寶貴，值得我們放在首選，重要的是「神與我們同在」。
耶穌的安慰和提醒
但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。(路10:42)
這裏帶出幾點很重要的訊息：
- 這一切事的中心和目的都是主。
- 事情的處理和成就，一切都在於這位萬有而又全能的神。
- 不在乎人所擺上的。
- 人需要與神同工，而不是個別的自己把事情敲定。
神的同在，這是不能失去或被奪去的。事情有很多，但在這些事情當中有「神的同在」，這一環是不能失去的。這也就是那上好的一份。本應有份服事主是喜樂才對。但失去「主的同在」，而服侍對象又變得模糊，並且把服事單單看為工作，那就失卻喜樂。
怎樣才能走出「思慮煩擾」？
視線的轉移：仰望耶穌
馬大要先不看自己有多忙碌，有多孤單，有多無助……而需要先把目光轉移到主耶穌基督身上。
馬大的光景好比彼得履海走向耶穌：
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馬大 |
彼得 |
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馬大熱切為耶穌預備 |
彼得認出並只看見耶穌 |
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馬大為許多事，心裏忙亂， |
彼得看到身邊的風浪 |
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馬大開始向主埋怨，投訴妹子 |
彼得往水裏下沉 |
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主耶穌提醒和安慰馬大 |
主耶穌拉住彼得 |
看自己要合乎中道
我憑着所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照着神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。(羅12:3)
神量給各人的恩賜、能力都不一樣。保羅提醒我們在屬靈的事上不要過份高估自己，因為我們的能力都是神所賜的。把自己的能力看得太高，往往是內裏的驕傲所至。當然把自己看得太低，那就不夠承擔。
馬大可能認為自己有相當能力，所以預計的超出自己能力範圍。但在學習調整，往前一步一步走服事的路。
到主那裏，學主的温柔和謙卑
凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。(太11:28-30)
只要來到主耶穌基督面前，學效主的温柔和謙卑，面對事情所付的代價是容易輕省的，卻可以得到內心平安。有了這平安就可以承受各樣壓力和重擔。來到神面前，我們得着安息。因為我們所作的是主的工作。神用祂的方法給我們有安慰、有安息，並加力給我們。神不一定把事情改變，或許會改變我們的內心，釐清我們的定位，讓我們知道服事的方向和範圍。
各盡其職
為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。(弗4:12)
- 馬大：努力/竭力預備主耶穌和門徒的需要，好讓他們能有力繼續上路。
- 馬利亞：安靜聽主的話，幫助家人認識主更多，並日後能為主安葬的事預先澆上香膏。
當馬大真能夠明白到神在各人身上有各自的帶領，只要各盡其本份，神會負祂的責任，她應該不會投訴馬利亞。
甘心事奉
我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。(林前9:19)
存一個作僕人的心，甘願為眾人付出。不要只在眼前事奉，更何況事奉我們的主。
神的同在
馬大經歷那次思慮煩擾，因為擔憂(worried) 以至不安和焦慮，帶來一些強烈的反應。如她能學習舊約中的約瑟，因他仰望神，有神與他同，向他施恩。即使一生中經歷多少風浪，他所做的盡都順利，他都得着安穩。
如果馬大這樣作：
- 馬大按她的能力擺上服事。
- 當她對自己的服事有疑問，就要來到主跟前求耶穌基督讓她知道要學的功課。
- 可能是忍耐、堅持、量力而為、與人配合等。
- 持定工作對象/焦點是神，而神會與她同在。
- 只要存着甘心事奉，盡自己那份，神會負祂的責任，成就該成就的。
存這樣的認知來到神跟前，馬大應該不會帶着與妹妹比較的心態，又不會埋怨主的忽視，而是歡喜快樂的把她最好的獻給主。
結語
- 主耶穌對馬大所提出的，不是指馬大她不用工作，不用預備，而是在她預備當中需要聚焦在為神而作，而不是單單把事情做好。並且在她的工作中是有神與她同在，不是獨個兒在那裏忙。因為神在各人身上有祂不同的帶領，萬事互相效力，叫愛神的人得益處。
- 我們需要來到神的面前向神禱告祈求，讓我們在事工上能夠看見神所給我們的那一份，我們所作的是神的工，不是自己的工作。只有一件不能或缺的就是有神與我們同在，而事情帶給我們的壓力也會因着神與我們同工，我們就能把這一切都卸息給神。因為只要我們盡我們的分，神會負祂的責任，成就該成就的。