詩集：128首
當我預備今天的信息時，神給我一句說話「你當剛強壯膽」。若我們在手機或電腦搜尋聖經中「剛強」一詞，發現這個詞共出現32次。當中大部分是以色列領袖向以色列人所講，或是先知或門徒對信徒所說勸勉的話。其中四節經文乃是神親自對一個人所講的，就是今天跟大家分享的這個人物──約書亞。
一、約書亞經歷神、認識神
今天，我們從約書亞身上有3方面的學習及提醒。我們先從約書亞身上，看看他怎樣從生活中經歷神、認識神。
「約書亞」希伯來原文字義為「耶和華的救恩」或「耶和華是救主」，與希臘文的「耶穌」意思一樣，代表神完全的救恩。約書亞在聖經第一次出現，就是在出埃及不久之後，在利非訂這地方受命指揮以色列軍隊與亞瑪力人爭戰(出十七8-13)。
約書亞出身以法蓮支派，原名何西阿。他生在埃及，與其他以色列人一樣，經歷過被埃及法老勞役、迫害，又經歷過神降下十災，使法老容最終讓以色列人離開埃及。又蒙神保守，經歷與以色列人一起過紅海這個偉大的神蹟，也看見神怎樣消滅追趕他們的埃及軍隊。
當時在以色列人中間，應該有很多像約書亞一樣年青力壯的勇士。但摩西為甚麼挑選約書亞作軍隊的指揮？聖經並沒有記載原因。作為一個領袖，特別是屬靈領袖，摩西揀選幫手時候，最重要的並不是外在的作戰能力，乃是這個人的屬靈生命如何，因為摩西知道，真正的元帥乃是耶和華神。
約書亞在這場戰爭中，作為軍隊的指揮，他必定知道並不是他帶領的軍隊有多厲害。那時摩西、亞倫與戶珥都上了山頂，約書亞及以色列軍隊都可以看見他們。但是，摩西不是用手勢指揮以色列軍，約書亞只見摩西做了一個動作，而且是一個靜止動作，就是摩西舉起雙手。弟兄姊妹，舉起雙手聽起上來很簡單，很多人唱詩歌都會舉起雙手搖擺。但若要求你由上午7時舉手，直至下午6時，期間不准休息，相信大家就知道有多難！當時約書亞見到當摩西何時舉手，以色列人就得勝；何時疲倦垂手，亞瑪力人就得勝。從這一次戰爭中，約書亞明白一切都掌管在神手裏。
當我們經歷神，就能夠更認識神。但目光要對，當日摩西帶領以色列人離開埃及，等待過紅海的時候，看見法老軍兵正來追殺，很多以色列人因此埋怨摩西，但其實他們在埋怨神。當以色列人遇到難處，便忘記之前神的帶領。我們常常也是一樣，當我地自己遇到難處、患難、逼迫，就忘記了之前神的帶領。其實，我們要把目光放在神為我們預備的火柱雲柱上面，因為有神為我們預備的火柱雲柱把一切的難處隔開，我們就不怕遭害。
二、約書亞明白神的帶領及旨意
民數記13章，當以色列人在應許之地邊緣的時候，神吩咐摩西從以色列各支派打發一個探子(共12人)去窺探那地。他們回來的時候，其中十個探子報惡信，使以色列人再次忘記神對他們的應許，並再次向摩西、亞倫發怨言，甚至要另立首領回埃及。
十二個探子中，只有約書亞和迦勒是鼓勵並敦促百姓要去奪取那地的兩個人(民14:6-9)。這裏，我們看到一件使約書亞(和迦勒)與以色列其餘的人不同的事情，他們二人相信神的應許。神的應許在創世記12章提到，耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地 (迦南地) 賜給你的後裔。」這是所有以色列人都應該知道的。無論以色列人是否忘記，他們其實是不相信神的帶領，又忘記了神怎樣帶領他們離開埃及為奴之地，就連埃及最精銳的軍隊，耶和華神也可以讓他們在紅海消失。其實面對這地的迦南人，以色列人跟本不用怕他們。
我常常想，十二探子窺探迦南地這事情上，神的恩典實在很大，因為探子回來的時候，他們從迦南地帶回葡萄樹上面的一支，上頭有一掛葡萄，要用兩個人槓抬着，又帶了些石榴和無花果來。可以想像，一掛葡萄需要二人槓抬，實在震撼！但以色列人常常埋怨摩西，埋怨神沒有水、沒有肉食，心裏常常希望可以回到埃及，寧願作埃及人的奴隸。他們看不到探子從迦南地帶回來流奶與蜜的證據，卻把十個探子所講關於迦南人的情況，恐懼就被無限放大，也聽不進約書亞和迦勒的勸導，甚至要拿石頭打死他們二人，幸好耶和華的榮光突然在會幕中顯現，才把百姓嚇倒。但經此一事，進迦南之行自然泡湯，以色列人結果要在曠野多走三十八年的冤枉路，而神也對這班不信的子民作出懲罰，結果是除了約書亞與迦勒兩人外，第一代從埃及出來的成年人無人能進入迦南，以色列民因不信之故，付出了沉重的代價。
三、約書亞完全的順服
在摩西死後，約書亞接續帶領以色列人進入應許之地。神再一次勉勵約書亞，祂必與他同在，叫約書亞剛強壯膽(書1:2-9)。
當以色列人開始進入迦南這應許之地，以色列人再次經歷神奇妙的帶領，當抬約櫃的祭司跟隨神的吩咐在約旦河水裏站住，約旦河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。於是以色列百姓盡都安然過了約旦河。過了約旦河之後，神吩咐約書亞，從民中揀選十二個人，每支派一人，從約旦河中、祭司腳站定的地方，取十二塊石頭帶過去，到他們所住宿的地方，就放在那裏。神讓以色列人立石為記，好讓以色列人世世代代都知道耶和華大能的神怎樣帶領他們的祖先離開埃及，渡過紅海，又渡過約旦河。使他們的子孫永遠敬畏耶和華神。
以色列人過了約旦河之後，在耶利哥的東邊的一個叫吉甲的地方安營。作為以色列人的領袖，約書亞在想辦法怎樣去攻打耶利哥城。當約書亞靠近耶利哥的時候，突然看見有一個人站着，他不知道這個人是誰，他就走過去對那過人說：「你是誰？是幫助我們，還是幫助我們的敵人呢？」那人回答說：「我是作萬軍之耶和華軍隊的元帥。」約書亞聽到後就俯伏在地下拜，說：「我主有甚麼話吩咐僕人。」從這事看到約書亞對神完全的順服。約書亞可以把自己身段放下，完全服從神嘅帶領。
透過這攻取耶利哥的戰役，神不但讓約書亞學習在如何打這場仗，更讓我們所有人學習。在屬靈的爭戰中，要完全順服在基督裏才得到真正的信靠。神吩咐約書亞，用一個繞城的攻城法，是神命令以色列民圍繞着耶利哥城七日。神吩咐以色列百姓，七個祭司需拿着七個羊角走在約櫃前，一面走一面吹，帶兵器的軍隊走在祭司前，其他人則隨着約櫃行，百姓行走時候一律不准發聲。每日繞城走一次，總共走六天。到了第七天，他們要繞城七次。到了第七次，當祭司吹的角聲拖長，所有人就要大聲呼喊，城牆就會塌陷了，他們就能夠將城奪取。如果耶利哥城裏的人知道以色列人會用一個繞城的方法攻城，不知道他們有甚麼感覺？或許覺得這班以色列人很傻。耶利哥城的城牆非常高，並且非常堅固，又有大量糧食儲備，怎可能被攻破。
但約書亞和以色列民在這事上表現出對神絕對的信心。他們完全順服神所吩咐他們的安排。果然，一切都照着耶和華所吩咐的行。耶利哥城牆塌陷，以色列人上前把城奪取，這就是一個出人意外的神蹟。所以，這實在是一個憑信心，完全順服的攻城法，是神要以色列民在以後的南征北討所要學習的功課。
這也是現今的基督徒在世上要學習的課題。我們當倚靠神、藉着禱告，而不使用人的方法來打屬靈的爭戰。要緊緊跟隨神，順服在神的手裏。
在末世，基督徒要為主的名，被眾人恨惡，被逼迫(提後3:1-5)。可是，我們要清楚明白，並記得神對我們的應許。在生活裏我們經歷神，可能經歷神的憐憫、神所賜的恩典，又或是神的管教。但這一切都讓我們更認識神，更明白神的帶領及神的旨意，學習作一個完全順服神的人。
最後，用以下的經文彼此勉勵：「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裏去，耶和華－你的神必與你同在。」(書1:9) 願神的說話常常提醒我們，叫我們在患難逼迫當中，仍能夠緊緊跟隨神。願榮耀歸主。