經文：腓立比書四章4-7節
一、引言
時間過得很快，新的一年，2021年已經開始了，農曆新年也即將來臨。在此祝願弟兄姊妹在新的一年身體健康、喜樂平安、多作屬靈的追求、多擺上美好的服事、儆醒等候主的再來！甚願我們在新的一年都多蒙主恩、愛主更深！按着主給我的感覺，今天和大家交通的題目是「我再說，你們要喜樂」。甚願我們都被提醒，在新的一年無論疫情怎樣、環境怎樣，我們都能倚靠主，以主裏的喜樂去面對，仍然能為主作美好的見證！
二、生活會影響心境
在過去的兩年裏，我們的生活實在受到許多衝擊。面對之前的社會運動及已持續了一年的疫情，相信很多弟兄姊妹的心情都受到影響。在疫情期間，我也有兩次心情十分低落！
在第三波教會暫停實體聚會之後，有一天我心裏非常鬱悶。我想到我們不能聚集在一起擘餅敬拜、也不能面對面與肢體相交。很多聚會，例如福音主日聚會等也被迫取消；教會好像停滯了，不能往前。我心裏十分煩悶，情緒低落。後來我向神禱告，神給了我一句經文：「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我；我還要稱讚他。」（詩四十二5）我回應主說是的，「洪水泛濫之時，耶和華坐着為王。」（詩廿九10）神是掌管萬有的，在人看似是患難和逆境的日子裏，其實一切都在祂的計劃和掌握之中。之後我藉着禱告仰望神，祂的笑臉就幫助我勝過了這鬱悶的情緒。在第四波期間，子女都在客廳工作，兒子也要溫習，預備應付專業考試。因此我盡量不留在客廳中，以免影響他們。我自己困在房間裏幾天，心裏又再鬱悶，情緒也漸漸低落。後來太太陪我多次到戶外步行，也向神禱告，才離開了這鬱悶的情緒，恢復喜樂的心。我們面對的生活和處境的確會影響我們的情緒，因着疫情的緣故，有些弟兄姊妹可能正在面對減薪、失業、經濟、家庭、照顧子女、甚至健康等各方面的困難；教會不能實體聚會，對弟兄姊妹也有一定的困擾。面對這種種的逆境難處，我們是否常常陷入鬱悶的情緒中？我們是否已經失去了喜樂的心呢？
三、甚麽是主裏的喜樂
保羅說：「你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心，主已經近了。應當一無掛慮，只要凡事藉着禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。」（腓四4-7）
保羅說要靠主常常喜樂，這個喜樂就是主裏的喜樂。主裏的喜樂與一般人所指的快樂並不相同，一般人可以從以下的原因感到快樂：物質豐富、工作順利、身體健康、子女孝順，這些都能帶給人快樂的情緒。參加自己喜愛的活動或娛樂，例如做運動、旅遊、看電影、聽音樂，也能使人快樂。有些人也享受罪中之樂。但這一切的快樂都是從外面來的，當外面的環境改變了，快樂就會隨之消失。這些快樂也是短暫的，參加娛樂或活動歡愉之後，快樂的情緒很快就會消退。享受罪中之樂也會帶來惡果，使身心受到虧損。這一切的快樂都是屬於生活層面的，但主裏的喜樂卻是屬於生命層面的。我們蒙恩得救，從主裏得着一個新的生命，喜樂就是這個生命裏其中一個寶貴的特質。我們得享主裏的喜樂是因為我們有神作我們的父，有耶穌基督作我們的救主，我們罪得赦免、得享永生，這就是我們喜樂的源頭。因此，這喜樂並不是從外面而來的，而是在生命裏，是從裏面出來的。這個從裏面出來的喜樂是不會因着外面環境改變而失去的，主說這是一個沒有人能奪去的喜樂。並且這個喜樂從我們裏面湧流出來，能勝過外面一切惡劣的環境；在逆境難處中，我們仍能靠主喜樂。我初信主時因着要做一個手術進到醫院裏，做手術之前因我在床上看聖經，有一位信主的護士知道我是初信的，就常來關心慰問我。做手術之後我身體非常痛楚，面上滿是愁容。那位護士就用腓立比書這句經文勸慰我說：「你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。」（腓四4）這就是我第一次認識這一節經文的情景。當時我聽到這句說話實在是匪夷所思，難以理解；我的傷口痛得要命，怎能喜樂呢？後來我信主的日子長了，我就漸漸明白，若然我與主的關係良好，主裏的喜樂是可以從我生命裏頭湧流出來，能幫助我勝過外面這肉身的痛苦。在使徒行傳建立教會初期，使徒們因為傳揚基督的名被公會的人拷打，之後，「他們離開公會，心裏歡喜，因被算是配為這名受辱。」（徒五41）雖然使徒們被拷打，身體痛苦，卻因着他們忠心為主，主裏的喜樂就從裏面湧流出來勝過外面身體上的痛楚。所以主裏的喜樂是可以幫助我們去應付生活上的種種壓力，並且勝過一切的逆境難處。主裏的喜樂也是聖靈所結果子的其中一個屬靈品格，我們若常住在主裏面，與主建立美好的關係，過聖潔的生活，這個喜樂是可以不斷加增的。就好像在燃燒中的營火上不斷加上柴枝，營火就會愈燒愈旺，以致我們能被主的喜樂充滿！相反，若我們不常常親近主，與主關係疏離，對主失去信心，不倚靠主去生活，或陷在罪惡之中；縱然我們的生命裏有喜樂的特質，但卻不能感受得到，也不能彰顯出來，這就是非常可惜的！
四、為何要常存喜樂的心
保羅說：「你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。」（腓四4）因此我們知道保羅是非常重視，也多方提醒、勸勉信徒們需要靠主常常喜樂。為甚麼我們需要常存一個喜樂的心呢？
1. 是神向我們所定的旨意
「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」（帖前五16-18）信主的人都很想知道神的心意，其實神已很清楚表明了祂向我們所定的其中一個很重要的旨意，就是：「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩」。「要常常喜樂」也指示了神定意要我們過怎樣的生活，信主的人的心靈不應像天氣一樣，經常變幻。有時陽光普照，有時卻陰霾密佈；有時充滿喜樂，有時卻抑鬱苦悶。信主的人活在基督裏，有主的恩光照耀，應該是滿載光明和盼望，常常被喜樂充滿的。若我們不能常常喜樂，我們就是違背了神的旨意。
2. 為主作見證
我們蒙恩得救，不單止罪得赦免，我們還得着了基督那測不透豐富。患難時有主作我們的避難所、面對仇敵攻擊時有主作我們的盾牌、病患時有主作我們的醫治、有主作我們一生的牧者、一生的幫助和倚靠。我們已得着一個新的生命，我們若在不信的人面前常常喜樂，流露出這新生命的特質，彰顯基督那測不透的豐富，就能見證主的榮美。當我們和不信的人遇到相同的逆境難處時，不信的人因着沒有倚靠，就抑鬱苦悶、終日惶恐；我們因着有主，卻仍能以喜樂的心去面對。這樣就必能成為別人的吸引，要去認識這位充滿能力又愛我們的神。我們在逆境難處中，就仍然能為神作美好的見證！
3. 維持健康的靈命
當人常被鬱悶、低落、負面的情緒困擾，就會失去生活的動力，影響人際關係，也影響個人的健康。信主的人若常在這些負面的情緒中，就會對主失去信心，個人的靈命也會陷入危機之中。「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。」（箴十七22）因此，喜樂的心對我們的靈、魂、身體都有正面的幫助。若我們常存一個喜樂的心，能使我們更靠近神、有更積極的心去作屬靈的追求和服事、更願意與肢體們彼此相交、使我們有更健康的身體；也幫助我們去應付生活上的種種壓力，勝過一切的逆境難處。
五、保羅喜樂的見證
「你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。」（腓四4）這是保羅在腓立比書裏所說的話。保羅在第二次佈道旅程中，因看見馬其頓的異象，就渡過愛琴海去到歐洲，並且在腓立比建立了歐洲第一個教會。腓立比教會是保羅非常喜悅的教會，保羅十分記掛這個教會，也常常為這教會代禱代求。腓立比教會的信徒與保羅有非常美好的關係，他們記念保羅傳福音的工作，對保羅也有金錢上的顧念。當保羅完成了第三次佈道旅程返回耶路撒冷後，他就被捉拿，之後就被送到羅馬監禁。腓立比書就是保羅在這第一次在羅馬被監禁時，寫給腓立比教會的一封書信。雖然保羅在獄中等候審判，也隨時有被處死的可能；面對這樣惡劣的環境，在腓立比書中，保羅卻充分彰顯出他在主裏的喜樂，也勉勵腓立比的信徒要靠主常常喜樂。在腓立比書只有四章的經文裏，以和合本的翻譯來計算，保羅用了「喜樂」12次，「歡喜」兩次，「歡樂」1次，「歡歡喜喜」1次，「歡歡樂樂」1次，總共有17次之多。整卷書從頭到尾都洋溢着喜樂的情緒，這實在是不可思議的，保羅的確是為主作了一個非常美好的見證！
在腓立比書裏，保羅是因着甚麼而喜樂的呢？在第一章裏保羅說他歡歡喜喜的為腓立比的信徒向神祈求；他也為着福音被傳開了，儘管有時是出於錯誤的動機，他也感到歡喜；他也為着腓立比的信徒在所信的道上長進而一同喜樂。在第二章裏，他勸勉眾人同心，好使他的喜樂可以滿足。他說即使他要為主殉道，他也是喜樂的。他也勸勉腓立比的信徒，若他的確要為主殉道，他們也要與他一同喜樂。他說當以巴弗提將這封書信帶給腓立比教會，他們彼此相見時，就可以喜樂。在第三章裏保羅勸勉腓立比的信徒要靠主喜樂。在第四章裏保羅說腓立比的信徒就是他的喜樂，他也再三勸勉他們要靠主常常喜樂。最後保羅說無論在甚麼景況下他都可以知足，他都可以靠主大大的喜樂。這就是在腓立比書裏保羅的喜樂，保羅是因為「有主」而喜樂、他是「靠主」而喜樂、他也是「為主」而喜樂。這個「主裏的喜樂」就幫助他勝過一切外面的逆境難處，勝過死亡的威脅；並且為主作了一個非常美好的見證，也成為我們該學習的榜樣！
六、怎樣能靠主常常喜樂
喜樂是主所賜給我們生命的特質，也是聖靈所結果子的其中一個屬靈品格。因此我們必須與主保持良好的關係，過聖潔的生活並順從聖靈的引導，這樣我們才能靠主常常喜樂。此外，保羅在這裏也給了我們一些秘訣：
1. 對人要謙讓
首先保羅説：「當叫眾人知道你們謙讓的心，主已經近了。」（腓四5）若想靠主常常喜樂，我們需要在眾人面前，包括在未信主的人面前表現出一個謙讓的心。在與人相處時，我們或許會遇到一些蠻橫無理、苦待我們的人。我們也總會遇到不公平、不禮貌的對待。在生活中，我們也會遇上困難和逆境。謙讓的心就是謙虛、溫柔、寬容和忍耐的心。謙讓的人不會和別人爭執，不會輕易發怒，也不會計算人的惡。有謙讓的心就能忍受別人對自己不公平、不恭敬的對待；也能忍耐貧乏的環境和惡劣的遭遇。主耶穌的心就是一個謙讓的心，主說：「我心裏柔和謙卑」。主耶穌是神的兒子，滿有尊貴榮耀，但祂卻被人藐視、被人厭棄。面對侮辱、輕慢祂的人；面對無理的苦待和惡劣的環境，主總是充滿溫柔、寬容和忍耐的。我們若能效法主的榜樣，有一個謙讓的心，就能與人和睦，為逼迫我們的人禱告；也能忍耐惡劣的環境和遭遇，這樣我們就能靠主常常喜樂。「主已經近了」，一方面是指主就近我們的身旁。我們可以坦然無懼來到主施恩寶座前，得着隨時的幫助；我們可以靠主去陶造我們的性情，使我們得着一個謙讓的心。另一方面是指主再來的日子已經臨近，我們在今生為主所受到各種不合理的對待，所經歷各樣的難處和逼迫都不會長久了。若我們能用謙讓的心去勝過這些難處，當見主面時，我們就得着主的稱讚和獎賞。因着這個榮耀的盼望，我們就能靠主常常喜樂，等候祂的再來。
2. 對主要交託
保羅再說：「應當一無掛慮，只要凡事藉着禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。」（腓四6）保羅吩咐我們「應當一無掛慮」，這並不是要我們對甚麼事情都不關心、都不管不理。他是勸勉我們要除去一切的掛慮和憂慮，把所有的難處藉着禱告來交託給主。若凡事都只倚靠自己去解決，我們就必定會被許多的掛慮和憂慮纏繞，使我們失去了該有的喜樂。彼得也說：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」（彼前五7）當我們內心有很多掛慮和憂慮時，就好像一輛載着過噸重木頭的貨車一樣，被壓得很苦。我們可以將一切的憂慮卸給主，怎樣「卸」呢？就好像貨車的車斗慢慢升高到達一個斜度，車上過噸的重擔一下子就完全卸釋在地上，不留下任何一點在車內。我們縱然有多大的難處、有多大的掛慮和憂慮，只要憑着信心，都可以藉着禱告一下子完全卸釋給主，我們就能靠主常常喜樂！
保羅接着説：「只要凡事藉着禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。」（腓四6）我們可以藉着禱告向主敬拜、與主相交；也可向主傾心吐意，傾訴自己面對的景況。常常向主禱告，就能與主建立甜美的關係，享受主裏的喜樂。我們也可在禱告中向主祈求，將我們面對的壓力、難處向主陳明，也將我們所要的告訴主，求主帶領幫助。當然，我們也須學習為教會、為肢體及未信的人代求。當我們向主祈求，我們要學習憑着信心將我們的難處和需要完全交託給主。撒母耳的母親哈拿給了我們一個非常美好的榜樣，當哈拿未生撒母耳之前，她因着無子，常受丈夫另外的一位妻子毘尼拿嘲笑激動，以致她難過、哭泣，不能吃飯。但當哈拿向神禱告祈求，求神賜她一個兒子之後，她憑着信心完全的交託，之後就去吃飯，面上再也不帶着愁容。因此，在祈求中，我們若能完全的交託，深信主必定向我們施恩，成就祂的美意。這樣，縱然仍在逆境難處中，我們卻能靠主常常喜樂。另外，我們對主也需要有感謝、感恩的心。感恩的心越大，我們喜樂的程度就越高，這是有絕對的關係的。我們可以為着只得半杯水而埋怨、憂愁；但也可以為着仍有半杯水而喜樂、感恩！一個不懂得感謝、感恩的人是無法享受主裏的喜樂的；相反，一個懂得凡事謝恩的人就能靠主常常喜樂！
保羅最後說：「神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。」（腓四7）對於我們的祈求，神並沒有應許一定會按我們所想的時間和方法供應給我們，但神的確應許了會賜給我們出人意外的平安，出人意外的平安就是超乎我們能想像和理解的平安。這樣的平安能保守我們的心懷意念，使我們在面對壓力或逆境難處時，不會憂慮、焦急和沮喪；相反，仍能靠主常常喜樂！
七、結語
保羅說：「我再說，你們要喜樂。」為何保羅要再説呢？因為他要強調靠主常常喜樂的重要性。甚願我們在這疫情期間，或當我們遇到各樣的逆境難處，似乎使我們憂愁的時候，我們仍然能夠靠主常常喜樂。願這個沒有人能奪去的喜樂，從我們的生命裏頭不斷湧流出來，幫助我們勝過外面一切惡劣的環境，使我們在逆境難處中，仍能為主作美好的見證！