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　　「衝線」表明終點在望，參賽者都會「發力」，竭盡所能，趕快越過終點。同樣主快再來，我們要把握光陰、竭力追求、多作主工，等候祂的再臨。

　　接着上年10和11月分別在荃石兩地分享的題目「將心歸主」，今天就着「將心歸主」有三方面的分享。

 

一、活潑的盼望：終點在望

• 盼望帶來動力往前，所以失去盼望，也失去一切能力，失去了未來！沒有盼望的人生，是沒有方向，沒有動力的人生。我們對將來有沒有盼望？甚麼是你的盼望或願景？今天有不少人為將來打算而考慮移民，同樣我們更需要為永恆打算，更多預備自己迎見我們的神。2020年初分享信息，題目為「新年願望」，盼望「主耶穌啊，我願你來！」都是我們的願望。我是否嚮往永恆天家，與主同在？彼得提醒我們要專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。（彼前一13），意思是把你的盼望集中在耶穌基督顯現所帶給你的恩典。
• 保羅提醒我們：「我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」（林前十五19）若沒有將來，或許可以像聖經中提及一位財主「只管安安逸逸地吃喝快樂吧！」（路十二19）。但神責備他是「無知的人」哪！
• 感謝神，聖經是神的話，說出神對罪人的救贖故事。生命看起來像是在閲讀一本「小說」，當我們看小說丶劇集或電影時候，我們很想要知最後的結局，當我們知道後，過程中情節縱然驚險丶曲折和艱難，我們也可安心，因我們知道結局如何！同樣在我們已信主的人生中，因着曉得我們的終局是何等的榮耀，縱使過程中或遇上困難痛苦，我們仍繼續堅持，向着標竿直跑。活潑的盼望不但成為我們往前的動力，也幫助我們越過眼前的困難。所以求主照明我們心中的眼睛，使我們知祂的恩召是有何等的指望！

 

二、不要自滿，竭力往前：要發力

• 彼得提醒信徒要專心盼望耶穌基督顯現時所帶的恩，我們就要好好預備，等候主再來，不要滿足現狀。屬靈生命的學習要更長進，怎麼也不會嫌多，因為屬靈進步的空間，總是最大的空間！
• 神呼召我們做一個在屬靈長進上「不滿足於現狀的人」。保羅也是這樣宣告：「這不是說我已經得着了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶穌所以得着我的。」（腓三12）。主在啟示錄中責備老底嘉教會如溫水，不冷也不熱。「你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」（啟三17）。所以我們也要常醒察自己，不要自滿。
• 最近從書中看到一個聖經輔導的真實個案，主人翁名為約翰，約翰的問題是他太容易滿足於現狀了，他與神的關係早就達到一個相當穩定的時期，他對神有堅強的信心，對教會的參與也相當熱心，但是他生命中有一些糾纏着他的不理想情況，卻是常揮之不去，例如約翰急躁的脾氣像個爆炸筒，只要交通堵塞，他一定大發雷霆。在家庭裏也會因與太太一起做家務，就對太太大發脾氣。他說去參加女兒的體育比賽，也會和裁判丶籌辦人意見相左，很少控制自己的怒氣。約翰也有財務上的困難，他的眼睛總盯着那些屬於男士的時髦「玩具」，他開着最新款的車子，住在不是他能負擔的房子裏，儘管有一些加薪的機會丶合理的預算，約翰對物質主義的追求終將他推入負債的深淵裏。他與太太的關係也存在着相當大的問題，與其說他們兩人的關係温馨，彼此關愛，有同心合一的氣氛，倒不如說他們的婚姻像是軍事關係緊張局勢暫時緩和而已，他們不常吵架，只是白天忙着各自的事情，晚上才回到同一張床睡覺而已。太太覺得與丈夫沒有親密的關係，就在許多朋友那裏，吐露她的喜怒哀樂。在今天的教會中不乏像約翰這樣的基督徒，他們雖然信了主，但很明顯他們的生命極需改變。但是他們卻沒有明顯感到迫切的跡象，認為自己個人的生命需要成長與改變。
• 神呼召我們作一個屬靈長進上「不滿於現狀的人」。我們需要在人生中常常醒察自己，不至在屬靈成長中停滯不前。大衞說：「神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」（詩一三九23-24）。我們若是在神的光中，便會發現自己的不足，因為一切能顯明的就是光（弗五13），我們需要改變！
• 若我們自知不足，而正竭力追求，這實在是主的憐憫，但要提防自己的心，從「感恩」拉扯遠離至「驕傲」的境地，以致失去對主持續不斷依靠的心，當人只看見自己的能力，卻看不見神在自己身上的恩惠時，他不單不會感恩丶不將榮耀歸神，更也可能自恃，容易論斷別人。所以屬靈追求上的不滿足，不只是知識上的不足滿，不然就好似一門學科來研習，更是要在生命成長、實踐，對主的認識、經歷和愛慕不滿足，若是這樣，我們就不會驕傲自恃，只會謙卑感恩。

 

三、愛的激勵：因信而活，為祂而活

• 當我們因着盼望的激勵，也認識到要努力成長，知道怎樣往前？踏上甚麼路？感謝神，聖經不單指出人蒙救贖的目的和結果，是何等的榮耀，也指出我們當走的路。神呼召我們有一個目的：「因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。」（羅八29-30）就是把我們模成神兒子的模樣，叫我們得榮耀。當我們信主一刻，神已經重生了我們，並賜下應許：「叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。」（彼後一4）。基督的生命要在我們身上能顯出，舊人（老亞當的生命丶敗壞的天性丶自我為中心的己生命）便需要對付，以致如施洗約翰所說：「祂必興旺，我必衰微！」，保羅也宣告：「不再是我，乃是基督！」主對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（太十六24）。這就是十字架捨己的路。
• 保羅在加拉太書宣告說：「我已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身活着，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」（加二20）不單指出我們已經與基督聯合的事實，我們「今天」活着是因信神兒子而活，並且祂捨己的愛，激勵我們更多信靠祂，也激勵我們為祂而活（林後五14-15）。因此今天我們的生活是信靠神兒子而活，並且是為祂而活，不再是靠自己，也不再是為自己而活！治死我們的「己」生命，使祂的生命更多在我們身上顯出。
• 面對今天的疫情丶社會動盪丶經濟蕭條丶人心不安，使人身心靈都受壓，我們怎樣面對？一方面我們曉得神仍坐着為王，管理一切，並且萬物都互相效力，叫愛神的人得益處。
• 當我們面對困難挑戰時，我們會思量自己的經驗丶能力丶才幹能否處理，甚至上網找資料，這些或許能給我們幫助，但我們不可忽略基督生命的大能。大衞與哥利亞爭戰，按人看是以卵撃石，論大衞本身的能力、才幹、身材、打仗的經驗等，都遠不及哥利亞，大衞面對的這挑戰，按人看來是螳臂擋車，但大衞對非利士人說：「你來攻擊我，是靠着刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠着萬軍之耶和華的名。」（撒上十七45）今天我們所信靠的主，名為以馬內利，祂與我們同在，祂比萬有都大。所以彼此勉勵，學習因信神兒子而活，祂是愛我，為我捨己。
• 並且在這些日子中，我們要常常來到主前，仰望求問祂，想到若主在這裏，祂怎樣回應？主喜悅我們怎樣回應？這可能與我們自己喜歡的回應不同，甚至相反，我們是否願意放下自己的喜好丶意願，為主而活？因着這緣故，我們的境況有時好像為主被交到「死地」，像保羅說我們這活着的人，是常為耶穌被交於死地（林後四）。「死地」就是一個境況不能靠自己，因已死的人不能再作甚麼，也不能靠他作甚麼，更也不需為他做甚麼！讓我們學習因信神兒子而活，並且為祂而活，祂是愛我，為我捨己！
• 在我們的各種生活中，如工作丶家庭丶教會生活丶社會和個人，都可成為神鍛練我們的工場，使祂的生命在我們身上更多顯明。「身上常帶着耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活着的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。」（林後四10-12）因着己生命的治死，神生命在保羅身上彰顯，將祝福帶給別人，以生命影響生命。

 

總結

　　「衝線」說明終點在望，此刻要盡最後努力，在主喜悅的路上衝線。

　　一年之始，彼此勉勵，主快回來，縱然面對種種挑戰、艱難與試鍊。讓我們專心盼望主再來所帶給我們的恩，使我們下垂的手、發酸的腿再次被祂激發，一同奔那擺在我們面前的道路，學習因信神的兒子而活，也為祂而活，因祂愛我，為我捨己！到那日，當我們回望過去一生，我們會心悅誠服地說：「這一切都是值得的！」我們可以說「不枉此生！」