今天我要分享主再來的日子，我們要有怎樣的準備。以上的經文提醒我們，既知道那日子臨近，我們就當：

1. 存着誠心和充足的信心
2. 堅守所承認的指望
3. 彼此相顧，激發愛心
4. 不何停止聚會

　　存着誠心和充足的信心，就是存信心；堅守所承認的指望，就是盼望；彼此相顧，激發愛心，就是愛心。原來信徒等候主再來，就是要常存信、望、愛，並要不何停止聚會。

 

一、主再來的日子是看得見的

　　「既知道那日子臨近」(來十25) 中的「知道」，原文是「看見」，主再來的訊息其實是他們看得見的。

1. 使徒行傳一章9-11節當主被接升天時「有一朵雲彩把他接去」，並且有應許的話「他怎樣往天上去，他還要怎樣來」，這些都是信徒們親眼所見。
2. 馬太福音廿四章3-7節中，主指出了祂再來時地上的許多預兆，但這些預兆正在我們所處的今天，到處出現。多處有饑荒、地震，民要攻打民、國要攻打國。我們正處在主再來的兆頭中，主正在門口了，你預備好沒有？

　　我們向他人傳福音，他們不相信，自然就沒有預備。但我們呢？當主再來時，你要在審判臺前親自向主交賬。若你也沒有預備，你與不信的人有何分別？馬太福音廿四章40-42節說那日子來到，要「取去一個，撇下一個」。究竟你是取去的那個，還是撇下的那個呢？千禧年國中能否有你是在乎你今天怎樣迎見「那日子」。所以今天不是逃避虛耗的日子，乃是將來得榮耀與否決定性的一刻。

 

二、那日子是怎樣的日子？

1) 要儆醒的日子 (可十二31-37)

　　有人問為甚麼神不清楚告知主再來的日期。不告知是要人不要心存僥倖，要到最後一刻才準備，而是時刻常作準備。何謂儆醒？就是集中注意力，希望不要錯失機會。我們是否常有儆醒的心？世界的吸引雖然很大，但記住你們要儆醒，因那日子你們不曉得。儆醒常與禱告相連，因為人不能自己儆醒，我們是與主一同儆醒，所以要禱告。

2) 工程顯露的日子 (林前三11-15)

　　我們信主多年，就如工頭在工程上立好了根基，我們在上面建造。我們的根基是耶穌基督，因此不要把你的根基建造在別的屬靈人物或其他東西上。這建造的工程有兩類材料：第一類是金銀寶石，第二類是草木禾稭。金銀寶石是貴重的，有理解金為神的工作，而銀是基督在十架的救贖，寶石則是聖靈的工作。這些都要往深處發掘才能得着，更需要火煉與琢磨才能熬出。這些都是神在人生命上作工的成果。但那草木禾稭卻長在地上，且容易得着。凡憑着肉體就能作，出乎人自己的工作，那就是草木禾稭，在神面前都沒有價值。

3) 像賊在夜間突然來到的日子 (帖前五1-4)

　　為甚麼主來的日子像賊來的日子？一方面是指那是人未有防備的，是要我們時刻儆醒。另方面，賊來是要偷貴重的東西，要偷最「寶貝」的，你心裏有沒有像保羅所提到的「有寶貝在瓦器裏」？你越當主耶穌是寶貝，祂就使你能在四面受敵的環境中也能得着能力勝過所有難處，能在耶穌基督這根基上建造金銀寶石的工程，經得起火的試驗。主再來時，你就會先被主所取去了。

4) 地和地上萬物都要燒盡的日子 (林後三10-13)

　　你的財寶，你的學位，在那日子都要被火燒盡了，地上的一切都是會朽壞不可存到永遠的東西，所以當把握今天所餘的機會贖回光陰。

 

三、怎樣預備迎見那日子

1) 用信心預備迎見那日子

　　當存着誠心和充足的信心來到神面前。「誠心」是指真實的心。敬拜神必須以靈以真(誠心)(參約四24)；「充足的信心」指篤信不疑(參弗三12)，因為人非有信，就不能得神的喜悅(參十一6)。

2) 用盼望預備迎見那日子

　　也要堅守我們所承認的指望。我們每一次的堅守都離不開基督或神 (參來三6；來二14；來四14)。神是我們盼望的根據，我們若盼望能得着主叫我們得的，就得堅守。

3) 用愛心預備迎見那日

　　我們要彼此相顧，激發愛心。我們若在彼此相顧中，就能激發愛心。

4) 用勸勉預備迎見那日子

　　不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。