讀經：
「這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了………挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常喫喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去；人子降臨也要這樣。」(太廿四33-47)
「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞着那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；雨淋，水沖，風吹，撞着那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」(太七24-27)
一、看見這一切的事
主告訴我們：「這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」(太廿四33)
「預兆」是說到主再來時，末世的先兆。聖經說：「這都是災難的起頭」。「災難」原文作「生產之難」，生產之前的陣痛會越來越嚴重。
二、要儆醒預備，等候主來
「當洪水以前的日子，人照常喫喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去；人子降臨也要這樣。那時，兩個人在田裏，取去一個，撇下一個。兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。所以你們要儆醒，因為不知道你們的主是那一天來到。」(太廿四38-39)
「所以你們也要豫備；因為你們想不到的時候，人子就來了。」(太廿四44)
要儆醒：不斷留心周邊發生甚麼事，不粗心大意。這是命令的語法，且要持續成為生活習慣。原因：
主一再提醒我們，要儆醒等候主再來；並且要常作準備，向主交賬。因此，千萬不要將主的話視作等閒。信徒怎樣才能在基督的審判台前獲得稱許？「誰是有忠心有見識的僕人？」正是主評價我的理據。
三、要作忠心有見識的僕人
主教導我們要儆醒等候，要預備，要作忠心有見識的僕人，管理家裏的人，按時分糧給他們。扼要而言：
四、總結
「民要攻打民，國要攻打國。」第一及第二次世界大戰、地區戰爭、內戰與各種恐怖襲擊、冷戰、貿易戰。中東如火藥桶一般，一觸即發，世界多國暴亂、騷動，香港也不能例外；世人敗壞邪惡，倫理道德淪喪，人衹顧自己，自以為是，無親情，鬥爭流行；社會達爾文主義「適者生存」的思想，人彼此陷害，恨惡。
「地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫；又有可怕的異象，和大神蹟，從天上顯現。」(路廿一11) 2019年開始，世界陷入了嚴重動盪，澳大利亞的大火燒了4個多月，非洲和亞洲不少地區沙漠蝗蟲為患，創25年之最；中國和日本更暴雨成災，再加上瘟疫──新型冠狀病毒(COVID-19)疫情爆發，全世界超過218個國家，已有一千六百萬人受感染，超過六十萬人病歿。在這許多災害的影響之下，聯合國世界糧食計劃署(WFP)警告2020年將會是二戰以來最嚴重糧荒年，瀕臨饑荒的全球人口將劇增至2億6500萬人。
耶穌說：「你們要謹慎，不要受迷惑；因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，又說：『時候近了』，你們不要跟從他們！」(路廿一8)世界充斥各種異端邪說，魔鬼仇敵像獅子，隨時吞吃世人。
「那時，人要把你們陷在患難裏，也要殺害你們；你們又要為我的名，被萬民恨惡。」(太廿四9)種種跡象和豫兆，都顯示世界的終結已迫近。神容讓苦難臨到，不是叫我們絕望，乃是叫我們轉向祂。一切苦難的環境，都是使我們心醒悟，回轉到神面前，學習仰望倚靠祂。
「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。」主明確提醒我們祂再來與洪水突然臨到一樣，必須儆醒留心，凡與基督無關的，都要被洪水沖去。我們釐訂人生方向、追求人生目標、時間運用、定優先次序等，要小心計算，因都要付代價！因此，首先挑選主所喜悅，有永恆價值的，才不會後悔。
儆醒是主的命令，是等候主再來的生活態度。主教導我們「總要儆醒禱告」(太廿六41)，可見禱告是儆醒的表達。一個保持儆醒的人，常常禱告，與神親近，自然蒙主保守，並預備接受差遣，遵行神的旨意。沒有禱告，儆醒變成空話。
僕人是指賣身的奴隸。奴隸沒有身份地位，也沒有權力和自由，是屬於主人的。奴隸活着只有一個目的，就是服事他的主人。保羅說：「你們不是自己的人；因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神」(林前六19-20)。我們都是主用重價所買的奴僕。每一個事奉主的人都應當守住這個地位：奴僕是沒有自由和權利的。
僕人的工作都是主人所定的，不能揀選自己的工作。工作不管是大是小，是高是低，都是同樣重要。事奉也是一樣，不是人分派，乃是神分派的。神把我們放在祂的家中，聖靈賜給我們不同的恩賜，在神家中一同配搭服事。若我們能看見事奉是主所分派的，就不容易發怨言或者跌倒。
甚麼是「忠心」？faithful (pistos)，在新約共出現67次，意即有信心、值得信賴。保羅說：「所求於管家的，是要他有忠心」(林前四2)。那就是體會主的心意、順服主、照着祂的話和吩咐，全心全意，努力做到最好。順服是人裏面對主的準確態度，忠心是實踐順服的外在表現。主注意的是神兒女的生活行為，是否滿足祂的心意。忠心的事情無分大小，「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。」(路十六10) 掃羅王的失敗在於不聽從神的話。「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等，頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。」(撒上十五22-23) 可見聽神的話是何等重要！
有見識這詞(phronimos) 連同它的字根在新約共出現十四次，一半是紀錄在馬太福音，都是主所說的話，衹是中文有不同翻譯。當中意思：有智慧、聰明、靈巧、理解、謹慎、精明、節儉等。最多出現是在二十五章，共五次。那是描述聰明的童女迎接新郎，拿着燈又豫備油。
馬太福音記載主第一次用「聰明人」，是總結登山寶訓時，主說：「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞着那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。」(太七24) 信徒的生活和工作，若是以主的話為根基，就能經得起各方面環境的考驗，不至於跌倒了(參太十三21)神不在乎我們的工作有多偉大、多興盛，而是這些工作究竟是出於神，抑或是出於自己？服事主的工人，固然是在建造，但必須謹慎施工，如果出錯，有一天都要被火燒掉(參林前三10-15)。
「我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」(太十16) 「靈巧」指蛇自衛時保持警覺，我們要像蛇一樣敏捷，懂得躲避兇險。「馴良像鴿子」：像鴿子一樣温馴不傷害人。主的生命乃是羔羊的生命──與人無爭，不怕吃虧、受欺。主耶穌差遣門徒出外傳道，警剔他們在路上或會遇到人敵擋信仰，「如同羊進入狼群」，要像蛇那樣機警靈敏，小心防備(參太十17)，懂得及時應變，免受傷害。我們有時會因持守真理而面對世俗的攻擊，為信仰的緣故被人恨惡逼害，因此必須有警覺。例如保羅面對猶太人攻擊，他機警應變，在夜間用筐子把自己從城牆上縋下去免被謀害(參徒九23-25)。另方面，不要對那些攻擊我們的人存歹毒報復的心，要像鴿子那樣純潔善良。成熟的基督徒處事必須靈活應變，持守聖經原則，不可用詭計謊言，要隨從聖靈引導，以善良智慧行事，是神所喜悅的。
教會裏的事奉，乃是在神的家中事奉，是一件非常榮耀的事，應當小心謹慎，因為永生神是這個家的主人。不論任何事奉，都要帶着屬靈供應。「分糧」就是把神的話服事人，叫人得着生命的滋養。例如：分享主的話、為軟弱的肢體禱告、愛心探望和關懷等。不論被主分派到哪個事奉崗位，都是生命的學習，把屬靈生命供給弟兄姊妹，叫神的兒女得着屬靈飽足。因此，應常存彼此相愛的心：受傷的，要纏裹；傷心的，要安慰；缺乏的，要幫補；跌倒的，要扶起。對已犯了罪和偶然被過犯所勝的人，多分享主的恩與愛，希望能挽回他；不要自以為是審判官，叫軟弱的人沒得着拯救，反而憂上加憂，爬不起來，以至沉淪。