轉移時代的器皿
我們活在一個不斷轉變的時代，雖然歷史和時間會改變，但神的心意永不改變！神向來使用不同的人(器皿)來轉移時代，包括：
現在讓我們看看由士師時代轉移到列王時代中，神使用的器皿。
首先，當時背景指出，士師時代的340年共有約12位士師。在士師時代裏，以色列人沒有王，各人任意而行，與外邦人混雜，社會上充滿悲劇。整個340年的歷史，都是犯罪、受苦、哀求和救贖的循環。當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。直到路得記，才看見神心意的曙光。拿俄米的丈夫和兒子都死了，只有兒婦路得跟隨她，後來路得從波亞斯生了孩子，拿俄米就把孩子抱在懷中，作他的養母，就給孩子起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父，耶西是大衞的父(參得4:16-17)。
在這個轉移的過程裏，神如何藉着得到一些合用的器皿，把原本是「沒有王，各人任意而行」，非常荒涼又充滿了混亂的士師時代，轉變成為一個充滿了神的喜悅、強勝而且蒙神祝福的以色列國。其中三個關鍵性的人物：哈拿、撒母耳和大衞。今天集中講論哈拿和撒母耳。
神轉移時代的工作，從一個小女子哈拿開始
從哈拿身上看見神心意開展的路向。在撒母耳記上第一章，以利加拿有兩個妻子：哈拿和毗尼拿。毗尼拿有兒女，哈拿沒有兒女。毗尼拿見耶和華不使哈拿生育，就作她的對頭，大大激動她，要使她生氣，以致她哭泣不吃飯。哈拿心裏愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華，許願求一個兒子，並且奉獻給神，成為一個轉移時代的禱告。(參撒上1:1-12)
從兩個女人看兩種的生活──毗尼拿和哈拿
毗尼拿雖然外在的環境非常的順利，但她高傲，欺負哈拿。在她的身上沒有看見任何禱告的記載，沒有對神有任何特殊的經歷，神也沒有對她有特別的祝福。相反，哈拿外在的環境有很多的難處，她受羞辱，有對頭。而且這個對頭是每一年，持續的存在。專門跟她作對，要激動她，叫她受苦叫她哭泣，甚至叫她不能吃飯，讓她整個的生活，整個的人生大亂。哈拿在苦難中是一個禱告的人，她的生活裏面有禱告。
哈拿有三個重要的轉捩點
一、她從苦難轉去禱告神
「哈拿心裏愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華。」(撒上1:10)
二、她從自我為中心，變成以神為中心
「許願說：萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。」(撒上1:11)
三、她使心願成為實際，向神還願
「婦人說：主啊，我敢在你面前起誓，從前在你這裏站着祈求耶和華的那婦人，就是我。我祈求為要得這孩子；耶和華已將我所求的賜給我了。所以，我將這孩子歸與耶和華，使他終身歸與耶和華。於是在那裏敬拜耶和華。」(撒上1:26-28)
哈拿默默的撫育撒母耳，成就神轉移時代的器皿
她認定神聽見她所求的:「哈拿就懷孕。日期滿足，生了一個兒子，給他起名叫撒母耳(神聽到了)，說：這是我從耶和華那裏求來的。」(撒上1:20) 而且，她在短短幾年中，盡心養育孩子。「哈拿卻沒有上去，對丈夫說：『等孩子斷了奶，我便帶他上去朝見耶和華，使他永遠住在那裏。』」(撒上1:22)
母親對兒子的教育很重要，有一首詩：《搖籃之手統治着世界》(The Hand That Rocks the Cradle Rules the World by William Ross Wallace, 1819-1881)，歌詞如下：
女人(母親的手)的祝福！
天使守護着它的力量和優雅。
在宮殿，大宅，小屋
哦，無論在哪裏
難道沒有暴風雨襲擊過它，
彩虹曾經輕輕地捲曲，
對於搖籃的手是統治世界的手。
女人，你的使命多麼神聖，
在我們出生的草皮上；
保持–哦，讓年輕的心敞開
永遠在上帝的氣息下！
所有時代的真實獎杯
來自母愛的懷抱，
對於搖籃的手是統治世界的手。
祭司以利的兩個兒子是惡人，以利又年紀老邁，沒有好好管教兒子。但哈拿在環境最惡劣的時候，仍教育孩子堅持學習服事神。哈拿作為母親，每年為兒子撒母耳作一件小外套，同着丈夫上來獻年祭的時候帶來給他。
哈拿的感恩頌 – 她認識耶和華
一、稱頌神的救恩
「哈拿禱告說：
我的心因耶和華快樂；我的角因耶和華高舉。
我的口向仇敵張開；我因耶和華的救恩歡欣。」(撒上2:1)
二、稱頌神的屬性
哈拿認識神的屬性：聖、磐石、大有智識、衡量。「只有耶和華為聖；除他以外沒有可比的，也沒有磐石像我們的神。人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語；因耶和華是大有智識的神，人的行為被他衡量。」(撒上2:2-3)
三、稱頌神的得勝和作為
哈拿認識神使人降卑，也使人升高。「勇士的弓都已折斷；跌倒的人以力量束腰。素來飽足的，反作用人求食；飢餓的，再不飢餓。不生育的， 生了七個兒子；多有兒女的，反倒衰微。耶和華使人死，也使人活，使人下陰間，也使人往上升。他使人貧窮，也使人富足，使人卑微，也使人高貴。他從灰塵裏擡舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得着榮耀的座位。地的柱子屬於耶和華；他將世界立在其上。」(撒上2:4-8)
四、引進彌賽亞的預言
哈拿認識神的受膏者(His anointed祂的彌賽亞)。「他必保護聖民的腳步，使惡人在黑暗中寂然不動；人都不能靠力量得勝。與耶和華爭競的，必被打碎；耶和華必從天上以雷攻擊他，必審判地極的人，將力量賜與所立的王，高舉受膏者的角。」(撒上2:9-10)
哈拿的一個轉移時代禱告，帶出一個轉移時代的器皿──撒母耳
培育器皿的關鍵：自小開始
孩童撒母耳在祭司以利面前事奉耶和華，穿着細麻布的以弗得，他睡到天亮，就開了耶和華的殿門。
第一個關鍵元素：在神的家中
雖然外在環境惡劣，但神的燈在神耶和華殿內約櫃那裏還沒有熄滅，仍有人來到示羅獻祭，仍有神的吸引。年幼的撒母耳睡到天亮，他有一個責任，就是開了耶和華殿門，他願意更多人來服事神。(參撒上3:1-3)
第二個關鍵元素：學習敬聽神的話
耶和華呼喚撒母耳，撒母耳起初以為是祭司以利呼喚他，直到第三次耶和華呼喚說：「撒母耳啊！撒母耳啊！」撒母耳回答說：「請說，僕人敬聽！」(撒上3:4-10)
第三個關鍵元素：學習慎傳神的話
祭司以利要知道耶和華對撒母耳說甚麼話，撒母耳就慎傳神的話，把一切話都告訴了以利，並沒有隱瞞。以利說：這是出於耶和華，願他憑自己的意旨而行。(參撒上3:16-18)
總結
撒母耳是一個被神揀選的器皿，自小被神培育成為可以帶出王的國度，恢復神在以色列人中間的權柄。求主激勵我們的心，願意為神的旨意禱告，像哈拿一樣。面對疫情和香港環境變化，你覺得受苦沒有出路嗎？當像哈拿向神禱告。同時，也效法撒母耳願意順服神，被神模造，成為神可以使用的器皿。特別是年青人在神家長大，自小學習服事，敬聽神的吩咐，慎傳神的話，為神的家負上責任，成為合神心意的器皿。