經文：太7:13-14；路13:22-30；歌1:4；賽40:31

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窄門+窄路

　　這段經文是主耶穌出來傳道不久在山上教導門徒的經文，主在山上的教導佔了馬太福音共三章，今天主要想與大家交通「窄門窄路」的題目。主耶穌當時是教訓門徒和猶太人而講的，對象一方面可指向督徒，但也可以對應福音朋友。

　　有趣的是，經文中門和路是兩件事，兩樣東西，如果單指救恩，進了門(決志信主)便得救了，何解仍有路要走呢？

A)寬的門、大的路

1. 容易找着的。因為又大又寬，遠遠可見；因為寬大，容易找到。許多罪惡的地方都是容易找到的。
2. 容易進去的。是容易學會的，學習犯罪只一下子就會了。學壞三天，學好三年，一學就會。
3. 容易行走。沒有甚麼拘束，很自由，且很有趣味，自己也樂意去行，要犯罪就犯罪。其實是放縱，是種下死亡的種子；許多人知道犯罪後，卻已不能自拔。
4. 容易生活。犯罪的事情總是叫人付一點代價就能得到各種好處，且過犯罪的生活很容易，不必謹慎，不必付代價克服己心。
5. 容易找朋友。犯罪的朋友總是一大堆，賭友，淫亂之友，說污言淫話的人也有很多，但好的基督徒朋友就很少。
6. 容易墮落。一走進這犯罪的道路上，就開始墮落，且那種吸引力很大，叫人越走越遠，要再回到原來的地步就很難了。
7. 容易滅亡。一犯罪靈魂就死了(創2:17)，且肉體也開始敗壞，等候死亡！

B)窄的門、小的路

1. 很難找到。走永生的路，找到耶穌為生命之主的人很少。不是主不給人找到，而是人被世界的神弄瞎了眼睛，看不見這慈愛獨一的救主，而且也是無心去找。
2. 很難進去。門是窄的，所以要進去，就要放下各種重擔和容易纏累的東西，如少年財主一樣。其實也是不願進去。
3. 很難行走。路小，要謹慎，有很多荊棘，要犧牲，要付代價，要追求屬靈的事，有很多事情不可作。其實是不願行走聖潔的路。
4. 很難生活。在聖潔的道路上，許多事因得罪神而不能作，要攻克己身，嚴嚴地對付自己。就是我們發光，也會有很多人反對，不易生活。其實是不願過聖潔的生活。
5. 很難找朋友。走的人少，願意一同查經和禱告的人很少，因為許多人不願意有聖潔的人。其實真實的朋友很多。
6. 不墮落。主保守，常靠主得勝。其實是在主耶穌裏。
7. 不死亡。因為得了永生，就是主的生命。其實有了永生。

　　窄門和窄路，許多人讀這段經文時可能只會留意其中之一，讀起來總是差一點點，原來是既有門，也有路，缺一不可。

　　我們的得救是因信稱義的，只要相信，那一刻我們便得救，何以要努力進去及走下去呢？有很多屬靈偉人也提到，天國是要努力進入的，即使進了門，若沒有走下去的熱情和努力，只在門口躊躇滿志，那麼屬靈的生命便永遠如幼嫩的嬰兒，無法獨立面對困難。

　　倪弟兄在門與路的講道上提到這兩節聖經，說到兩個大原則，一是進門，一是走路。光注重進門，不注重走路，是偏頗的。光注重走路，不注重進門，也是偏頗的。

 

基督徒的路程

　　進一個門，就是過一個關。門有門閥的，門閥就是阻在你前面的一道關，你越過去，就是入了門，就是進入了你從前所沒有進去過的。無論這道門閥是多深，但你越過去，進入一扇門，一下子就越過去，立刻有一明顯的分別。

　　你入門之後，與你未入門之前，有一個大分別。五分鐘前，你在一個世界裏，五分鐘後，你到了另一世界裏。你先是在門外，現在進到門內了。進門的意思就是在最短的時間裏，有一最大的分別。就是用最短的時間，過一最大的關，屬靈的情形，立刻大為兩樣。

　　基督徒不只過關，還有一條路要走。路是長的，是需要時間走的。進門不需要長時間，一越過去就行。是進門花的時間多呢？是走路花的時間多呢？當然是走路需要多花時間。進了門，還沒有走過道路的，就是不平衡。

　　進了門，還當一步一步朝前走。走路的意思，就是漸漸的進步，一步一步地往前進。入門只要一步就夠了，但是走路不能一步就走完了的，是需要長時間的走下去。一進門，就立刻有一明顯的分別。過了一個關，朝前走，也許走了一百步，又過一個關；也許走了一千步，又過一個關。甚麼時候入門，甚麼時候也當走路。

　　進門的意思就是過關，走路的意思就是進步。

　　我們要知道一面該過關，一面也該走路；一面該走路，一面也該過關。進門和走路，是聖經中的兩個大原則。進門和走路；是該平均注重的。

　　按聖經看來，屬靈的路程，是先進門，後走路；先過關，後走路。這與世界正相反。世界的路程，是先走路，後進門。但是，屬靈的路程就不然。屬靈的路程，你要從門進去，走一條漫長的道路，才到目的地。聖經中，常是把門和路擺在一起的。

　　再次以跑步或比賽來比喻屬靈的學習和經驗，當我們從未嘗試跑步時總覺得長跑和比賽是遙不可及的事情，但當試過第一次的練習，或首次進入比賽的場合，每一個比賽在起點都會有一個吹氣拱門，比賽開始鳴槍後，選手便由起點正式進入比賽中，但不是開始便完結，開始就只是開始，是一剎那的事情。

 

願你吸引我……

　　一個人信主得救接受主的救贖，事前可能有許多思量掙扎，也可能沒有想太多憑信心一往無還，但決志相信的過程，都是一個很快的決定。信主後，只是開始，信心的路、性格被主更新、與主相交、服事，全部都有門有路，既耍進入，也耍走下去。

　　跑步比賽也是這樣，開始了便不會輕言放棄，愈長途愈難度高的比賽需要更多練習和操練。愈殿堂級的比賽如波士頓馬拉松或環白朗峰264公里的超級山賽，加入的門檻十分高，是一道窄門，但世人的比賽需要憑天份和努力而進入，而屬靈的門則只需要單單憑對主耶穌的信心。

　　正如天國是要努力進入的，選手從起點出發後，便踏上那條比賽的道路，便必須按照路線跑，無論是5公里、10公里、半馬(半段馬拉松)、全馬、超馬(42公里以上至無限)，比賽的路線是大會規定的，不能自行更改，否則便會取消資格，就像聖經中所提的，進了窄門，也只能走窄路。

　　雖然主對我們滿有耐性和慈愛，但不等於神會降低自己的標準去遷就我們，有時候我想像主是一個嚴厲的教練，因祂對我們有要求，走路既可指比賽，也可指日常的練習，一個長跑/越野運動員並不是只會練習跑，而且還要配合其他不同的訓練，如負重訓練、肌肉柔軟度、營養的安排等等，需要平均不偏頗，屬靈的操練亦如是，讀經禱告靈修教會生活肢體相交都是不可或缺，可能我們會較有天然性格上的喜好，這是正常的，但為了平均地走好屬靈的道路，不能太偏重一樣而輕視另一種操練。
 

DNS與DNF與DQ

　　跑步比賽中三個令選手遺憾神傷的字眼：DO NOT START(沒有開始)、DO NOT FINISH‬(未能完成)、DISQUALIFIED(取消資格)。

　　DNS(沒有開始)：沒有進門，若以得救而論，理論上沒有基督徒是未曾開始的，但在生命成長和經歷，可能一直只能分享得救見證，那怕是點滴的成長和過關也好像沒有。

　　DNF(未能完成)：沒有持續走下去，或走到一個點退出了，真實的比賽可能因超越限時或跌倒受傷而無法走下去。屬靈生命的成長可能走到一個點，因自己或世界的纏繞或疲累，無法走下去。

　　DQ(取消資格)：原因很多，未能按大會規定時間、地點、路線完成比賽，例子：全部人跑錯路，全部取消資。進錯門，走錯路，不論故意或無意。舉例而言，今天太多世界的東西摻雜在教會(包括政治、經濟、社會、哲學)，或表面在講福音和救恩(成功神學、可能思想)，但追求世俗的成功和物質，世俗的東西與神的國和屬靈是無法合起來，都是與我們無關係的，這方面我們應像客旅，地上沒有永遠興盛的國度，正如尼布甲尼撒的像，人的國終必完結，無論是那一種制度或君主，都要在我們主的面前謙卑，主是歷史的主。

 

總結

　　最後，在這非常的時期，主再來的日子愈來愈近了，即是我們快到終點了，而且是真正的終點，榮耀的终點，只耍我們真實進了窄門，走上窄路。以一首詩歌來結束，詩歌叫奔跑不放棄。

每個狂風暴雨裡　祢同在在那裡
每個難處低谷裡　祢恩典在那裡
每個傷心失望裡　祢愛我愛到底　
在祢愛的光中　我得著能力

我愛祢　用盡我全心全意全力　榮耀高舉祢的名　我跟隨不懷疑
我愛祢　用盡我全心全意全力　在這愛的路程裡　我奔跑不放棄

四面受敵　卻不被困住　心裡作難　卻不至失望
至暫至輕的苦楚要成就　極重無比永遠的榮耀