詩歌：354首

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　　若我們面對現時的危機和困局，嘗試先放下政見和情理的判斷，能在神面前作自我檢視和反省，或許會成為我們生命的轉機。今年我們的暑假仍像以往一樣只有吃喝玩樂？還是在多關心身傍的人事物、看重與人的關係或是多查考聖經裏關於主再來的事？我們會否珍惜機會趕快傳福音？若我們已經把焦點調向自己，那麼我們已開尋找基督徒生命的意義了。

　　怎樣才算是豐盛的生命呢？是擁有健康、財富、地位、權勢和學識嗎？傳道書說凡事都是虛空，說明只追求這些的人終必落在虛空裏，這一切都會隨着時而去。主耶穌說，他賜人有豐盛的生命（約十10），唯有我們回到神那裏才得着豐盛。聖經裏頭提到三件事情，可算是豐盛生命的指標：信心、盼望、愛心。

 

一、信心行動

• 「王的心在耶和華手中，好像壟溝的水隨意流轉。」(箴廿一1)堅信神仍在掌管一切，包括整個世界和歷史進程，掌權者都在神手中被管理，會根據神的旨意而行。
• 「以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。」（創五22）以諾65歲生瑪土撒拉（他死後那件事就來了之意）。瑪土撒拉活到969歲，那年正是洪水氾濫大地。當以諾看見「瑪土撒拉異象」便起了敬畏神的心。希伯來書說他最終是「因着信被接去」（來十一5），他憑着堅強的信心配合行動，與神同行三百年。
• 「與神同行三百年，並且生兒養女」。生兒養女是很平常的事情，卻是神對人的吩咐（創一28）。可見以諾所過的生活雖然平淡，他仍能敬畏神，遵行神的吩咐，在世上盡其本份，這就是他與神同行的生活。

 

二、盼望守候

　　所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事，那裏有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事， 因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏面。 基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裏。（西三1-4）

• 我們不應把社會上某些價值觀和對事情的看法成為終極目標。保羅說「要思念上面的事，不要思念地上的事」，主耶穌也說「要先求他的國和他的義」（太六32-33），我們應以神屬天的旨意為首。
• 我們和基督已經連結起來，因為「基督是我們的生命」。這段經文對基督徒的生命有具體的描述，是包括過去、現在和將來：
  • 過去：我們已經與基督同死
  • 現在：基督是我們的生命
  • 將來：要與他一同顯現在榮耀裏

　　我們的生命始於由接受救恩那刻，並可一直到永恆，現在又是基督作我們的生命，因此我們所盼望的絕對不是地上的事情。

• 經文背景是羅馬帝國已開始有策略地逼迫基督徒，有諸多不公平的政策、困迫、壓力。保羅提醒「他顯現的時候」，是指着基督再來：他要施行公義的審判，不義的事都要過去，那日子應該是基督徒所盼望的。主必再來，叫我們活着不至於灰心喪志！
• 世界已是千瘡百孔快要下沉的大船，我們的責任不是去修補這艘快要下沉的巨輪，而是去找救生艇來搶救將要和這船一同下沉的人。所以要趕快傳福音，這才是神的心意。

 

三、愛心表達

• 「因他使我們和睦 ，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆， 而且以自己的身體廢掉冤仇……」（弗二14-15）要持守給我們的，不可因政見和立場有分歧而重築圍牆。我們是互為肢體，要保守聖靈所賜合而為一的心。
• 從網上媒體，如Whatsapp、微訊、youtube……接收的資訊都可能帶有發放者主觀的立場，或未有考證的內容。我們當謹慎，要分辦真偽，不應糊亂跟人散播。主耶穌在十字架上廢掉冤仇，我們是和平之子，不能作「散播仇恨的代言者」。所有接收到的資訊都應過濾，察看是否偏離聖經真道。那些傳虛假謊言、宣揚暴力、引發仇恨的都當拒絕。
• 「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。」（約壹三16）「為弟兄捨命」就是為弟兄捨己：不以自己的看法、立場、面子、尊嚴為至重；要愛肢體，寧可約束自己的情緒，放下己見，這就為弟兄捨命。這態度也可延伸至職場、學校、家中和社區。

　　我們若能在遭遇大小的困難中仍憑信心活着，又能在無助和不安裏持守聖經的原則和等候基督再來，更可以在各樣的生活境況中向人表達關心和愛護，那麼我們可說是擁有非常豐盛的生命，不會像別人一樣過着毫無意義的生活。