經文: 申命記七章12-13節、八章1-3節
「我今日所吩咐的一切誡命、你們要謹守遵行、好叫你們存活、人數增多、且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。你也要記念耶和華你的神在曠野引導你、這四十年、是要苦煉你、試驗你、要知道你心內如何、肯守他的誡命不肯。他苦煉你、任你飢餓、將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你喫、使你知道人活着、不是單靠食物、乃是靠耶和華口裏所出的一切話。」(申八1-3)
「你們果然聽從這些典章、謹守遵行、耶和華你神就必照他向你列祖所起的誓、守約施慈愛。他必愛你、賜福與你、使你人數增多、也必在他向你列祖起誓應許給你的地上、賜福與你身所生的、地所產的、並你的五穀、新酒、和油、以及牛犢、羊羔。」(申七12-13)
我們身處於末世的末期,主快來之時,仇敵會傾全力去引誘人犯罪墮落,甚至用各樣異端教導迷惑欺騙信徒,叫人從神恩典中墜落。我們必須多讀聖經,好好明白並掌握聖經的意思,靠主站立得穩。我盼望藉着今次交通,我們可以思想關注以下幾方面:
1. 聖經全書66卷,舊约39卷,新約27卷,前後信息是一致的。
一、聖經全書66卷前後一致同等重要
神藉摩西和眾先知向人說話,把自己向人啓示,從摩西五經到先知瑪拉基,各卷成書時間最少1300多年,經過不同世代。我們看見神子民雖經常悖逆走迷,神卻守着祂向列祖的應許,藉言語勸戒和嚴厲管教,使以色列人回轉歸正。我們一方面認識神的威嚴使我們敬畏,同時也感覺祂的慈愛吸引我們親近祂。先知瑪拉基之後,神向祂的子民沉默不言有四百年之久。之後,神的兒子親自降世為人,宣講天國福音,叫人悔改回轉。聖經全書66卷以耶穌基督的降生為分水嶺,之前39卷,之後27卷。從舊約看到亞伯拉罕相信神的話,神就稱他為義,同樣,從新約我們知道,所有相信神兒子耶穌基督的人,神就稱他們為義。
再者,神賜人蒙福的應許。神給人命令和律法,人若聽從就能蒙福。正如,亞伯拉罕聽從神的呼召,離開吾珥,停在哈蘭,之後神再呼召他,他就離開哈蘭進入迦南。他一直憑信活在神面前,他年老時得着神賜他兒子以撒,他相信神是信實的,有一天他聽到神的吩咐,就是他至愛的以撒,他也甘願獻給神──這是人對神的信靠和順從最完美的表現。這也預表神兒子耶穌基督絕對順服父神,放下一切榮耀豐富,降卑為人,穿上奴僕樣式,代替世人贖罪,被釘死在十字架上,祂死後復活被神高升,帶進無盡的祝福。所有真理在聖經全書各卷都是一致的,正如這裏,神是信實的,叫一切相信聽從祂的人都得蒙祝福。
二、何為舊約?何為新約?
舊約聖經给我們一系列約的故事,例如:挪亞之約(創八14至九17);亞伯拉罕之約(創十二章、十五章、十七章);西奈山之約(出十九章、二十章);亞倫之約(民十八19);非尼哈之約(民廿五12-13);大衞之約(撒下7章)。神應許賜人福氣,神與人立約,祂是守約施慈愛的神,雖然人會失敗,但是神的應許總不會落空,因為神的各樣屬天福氣都在基督裏賜給我們──主耶穌基督信徒。另外,新約在聖經之中有以下兩處說明。
「耶和華說、日子將到、我要與以色列家和猶大家、另立新約。不像我拉着他們祖宗的手、領他們出埃及地的時候、與他們所立的約。我雖作他們的丈夫、他們卻背了我的約。這是耶和華說的。耶和華說、那些日子以後、我與以色列家所立的約、乃是這樣。我要將我的律法放在他們裏面、寫在他們心上。我要作他們的神、他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍、和自己的弟兄、說、你該認識耶和華。因為他們從最小的、到至大的、都必認識我。我要赦免他們的罪孽、不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。」(耶卅一31-34)
「我必從各國收取你們、從列邦聚集你們、引導你們歸回本地。我必用清水灑在你們身上、你們就潔淨了。我要潔淨你們、使你們脫離一切的污穢、棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心、將新靈放在你們裏面。又從你們的肉體中除掉石心、賜給你們肉心。我必將我的靈、放在你們裏面、使你們順從我的律例、謹守遵行我的典章。你們必住在我所賜給你們列祖之地、你們要作我的子民、我要作你們的神。」(結卅六24-28)
主耶穌的血為我們立了新約(太廿六27,可十四24,路廿二20,林前十一25)。新約是神的恩典,叫我們一切相信神兒子耶穌為罪人死,死後埋葬,第三天從死裏復活,所有相信的人罪得赦免,聖靈住在我們裏面。
三、神的應許,我們有份嗎?
「那時、你們與基督無關、在以色列國民以外、在所應許的諸約上是局外人。並且活在世上沒有指望、沒有神。你們從前遠離神的人、如今卻在基督耶穌裏、靠着他的血、已經得親近了。」(弗二12-13)
「因他使我們和睦、將兩下合而為一、拆毀了中間隔斷的牆。而且以自己的身體、廢掉冤仇、就是那記在律法上的規條。為要將兩下、藉着自己造成一個新人、如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇、便藉這十字架、使兩下歸為一體、與神和好了。並且來傳和平的福音給你們遠處的人、也給那近處的人。因為我們兩下藉着他被一個聖靈所感、得以進到父面前。這樣、你們不再作外人、和客旅、是與聖徒同國、是神家裏的人了。並且被建造在使徒和先知的根基上、有基督耶穌自己為房角石。全房靠他聯絡得合式、漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造成為神藉着聖靈居住的所在。」(弗二14-22)
靠着耶穌的血,我們原先無份於神應許的外邦人,如今就可以與神親近,一同承受神的應許。
四、律法意義?既然不能廢去,如何成全?
律法的希伯來文《妥拉》(Torah),意思是「教導」,智慧人指教其子或是神指教以色列人。智者洞察生活各個層面,使年青人知道如何持身自守,過一個長久蒙福的生活。神也是這樣,因愛,祂啓示人基本的洞察力,如何與別人相處及如何親近神。神藉着律法顯出祂對人的一生各方面的興趣,而人是要在祂的引導和看顧之下來生活。
從聖經的話,我們看見律法是好的,都要被成全的。如下:
「這樣看來、律法是聖潔的、誡命也是聖潔、公義、良善的。」(羅七12)
「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉、乃是要成全。我實在告訴你們、就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全。」(太五17-18)
保羅的洞察,沒有人能憑自己滿足律法要求,如下:
「我們這生來的猶太人、不是外邦的罪人、既知道人稱義、不是因行律法、乃是因信耶穌基督、連我們也信了基督耶穌、使我們因信基督稱義、不因行律法稱義。因為凡有血氣的、沒有一人因行律法稱義。」(加二15-16)
唯有耶穌基督滿足律法要求,信徒在基督裏就能成全律法,如下:
「律法的總結就是基督、使凡信他的都得着義。」(羅十4)
「使律法的義、成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。」(羅八4)
五、屬神的人得以完全
「但你所學習的、所確信的、要存在心裏。因為你知道是跟誰學的。並且知道你是從小明白聖經。這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。聖經都是神所默示的、於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的。叫屬神的人得以完全、預備行各樣的善事。」(提後三14-17)
「就要愛慕那純淨的靈奶、像纔生的嬰孩愛慕奶一樣、叫你們因此漸長、以致得救。你們若嘗過主恩的滋味、就必如此。」(彼前二2,3)
「我愛你們、正如父愛我一樣。你們要常在我的愛裏。你們若遵守我的命令、就常在我的愛裏。正如我遵守了我父的命令、常在他的愛裏。」(約十五9,10)
「我這樣吩咐你們、是要叫你們彼此相愛。」(約十五17)
我們要明白神旨意,要具體真實地愛神,要個人屬靈生命成長,就須更多讀聖經。
問題:
詩歌:259首
2. 何為舊约?何為新約?
3. 神對以色列人應許?
4. 神對以色列人應許和立约跟我們外邦信徒的關係?
5. 律法意義?既然不能廢去,如何成全?
一、 你對聖經認識有幾多?聖經有哪66卷?
二、 在個人讀經方面,在參與教會讀經聚會方面,你要如何進步?
【主題】讀聖經
- 詳細內容
- 講員: 陳健明
- 分類: 主日信息2018