經文：來13:8-9；約貳1:2,5-8
詩歌：412首
小心被怪異的教訓迷惑
弟兄姊妹平安，時間過得很快，轉眼又到一年的尾聲。今年我藉著希伯來書十一、十二、十三章跟大家分享了信、望與愛這三個題目，當分享完愛心的學習之後，聖經以一句話轉接到另一個主題：「耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。」(來13:8)。因為耶穌基督的愛是永不改變的。但同時也可以視為下一斷說話的開始，因為跟著說：「你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠恩得堅固才是好的……」(來13:9)我們要找緊耶穌基督永不改變的真理，以免我們被一些怪異的教訓勾引了去。
約翰在約翰二書中重新提到彼此相愛這命令時，也隨即提到世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的；這就是那迷惑人、敵基督的。並提醒信徒們要小心，不要失去他們所做的工。因為愛他們是為真理的緣故，所以若不是在真理中一切愛心行動都是徒勞無功。
所以聖經不只一次提醒我們當實行彼此相愛時，要留意是否在真理中。愛心的包容會否成為對神不喜悅的事的縱容。特別提醒我們提防受到一些異端迷惑。
我記得我信主的早期，在成年團契中有一次來了一位新朋友，他說自己也是信耶穌，想找尋一處聚會的地方。他是位30來歲的青年人，外表溫純，聚會時很尊心，很安靜的。他一直穩定參加團契，過了兩、三個月，漸漸與弟兄姊妹開始熟落。有一次聚會不見這位青年回來，但聽到一位長者分享他受到這人仕騷擾，向他說一些違反聖經真理的說話。一、兩天之後的晚上，我接到這位人仕的電話，他說想跟我分享一些信仰上的問題。因為知道他的信仰是有問題，所以我即時拿了聖經才與他傾談。他說基督已經回來了，現在中國大陸，正如聖經馬太福音記載：「閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣。」(太24:27)所以主再回來時是在東方，名為東方閃電。我駁斥他聖經明說主再來時不再是藉著肉身的母胎出生(因為主升天時是帶著復活的身體)，而是從天降臨(參帖前4:16-17，徒1:11)。更諷刺的是在他所引用的經文的前一節，即是馬太福音24章26節：「若有人對你們說：看哪，基督在曠野裡，你們不要出去！或說：看哪，基督在內屋中，你們不要信！」他只抽用一節經文卻完全忽略經文的前文後理，這不就是「段章取義」嗎？但他竟說聖經經過多年的流傳有很多地方是不準確及過時的。並且說正如耶穌二千年前降生時很多猶太人不信祂是彌賽亞，所以今天祂回來時同樣也有很多人不信祂。這也是邏輯謬誤，正如我父親有鬍子，不等於凡有鬍子的便是我父親；因此耶穌基督被世人拒絕，不等於凡被拒絕的便是主基督。而他一方面說聖經不準確，但自己又引用聖經，豈不是自相矛盾嗎？最後大家不歡而散，這位朋友也再沒有出現了。
聖經很清楚說到有一天主將會再回來審判這世界，並且預言祂再來之前將會發生的事。(參太24:3-13)
在這段經文中主耶穌預言祂第二次回來之先將會發生的事情，包括逾來逾多的天災人禍，今天很多都實現了。其中第一樣提到的預兆便是假基督，假先知的出現。今天都有很多自稱是基督教或出自基督教，而信仰上與正統教會有分歧的教派或宗教團體出現，他們的行事與信仰公開與基督的教訓相違背的，我們稱之為異端。主提醒我們要謹慎，免得有人迷惑我們。一方面要認清那些是異端，免被迷惑，另一方面我們提防對弟兄彼此間因著存有戒心，以致我們顯得愛心冷淡。不單只愛心冷淡，更加會彼此陷害，彼此恨惡。所以約翰在提到防備異端之前提醒我們要彼此相愛，這是為真理的原故。因為異端的出現是魔鬼在末後的工作，叫多人受到迷惑，混亂真道，令教會被分化，忘記了實行弟兄彼此相愛的命令。這些都是魔鬼撒旦的詭計。因此我們要懂得分辯那些是異端，拒絕與他們交往，那些是應當用愛心接納的，我們便為真理的原故，去彼此切實相愛。
怎樣分辨異端？
1. 不以聖經為唯一權威，在聖經之外另立經書
以賽亞書8章20節：「人當以訓誨和法度為標準；他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光。」這節所說的訓誨與法度，就是指聖經的話；我們一切都要以聖經為標準，因為聖經是出於神的話(提前3:16，聖經是神所默示的；彼後1:21經上的預言是人被聖靈感動，說出神的話來)。如果有人以別的為標準，那就是異端！
我們從啟示錄22章18-19節得知，神話語的啟示己經完成了，不會再有加添。若有人說他從聖經以外有新的啟示，便屬異端。例如摩門教(又稱耶穌基督後期聖徒教會)的《摩門經》、《無價珍珠》聲稱是約瑟史密夫從異象中得的新啟示，凌駕在聖經之上。
全能神教會的刊物之一《話在肉身顯現》聲稱是第二次道成肉身的女基督釋放的信息。取代聖經作為教義的標準，而聖經只成為他們胡亂引用的工具。有些以教主的話，便是神直接的說話，作絕對標準，比聖經更準確。耶和華見證人更說他們是跟從聖經的教訓，但是他們所用的聖經《新世界譯本》卻是按他們的教義而刪改了的。他們對經文的解釋也是按他們的解經書《研究聖經》並非按聖經的原意去解釋的。天主教也是一個異端，因他們以教宗的說話為聖經以外的權威，也在聖經正典之外加入旁經。
2. 不認主耶穌是神，是道成肉身
約翰在他年老的時候，有一些異端興起，不認耶穌是神的兒子，因而寫下約翰福音，並提到寫這卷書的目的：「但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」(約20:31)所以這卷書一開始便提到主耶穌的神性(參約1:1-18)。耶穌基督是太初的道，祂就是神，祂在太初便與神同在，並非被造，相反萬物是藉著祂造的，祂是道成了肉身，所以主耶穌既是神也是完全的人，是父獨生子的榮光。人看見主便等同看見神。
異端很多時不認主耶穌道成肉身的真理，有些說祂不是人，只承認祂是一位神祗卻非與神同等，甚至是被造的靈。或只承認祂是人或是先知卻不是神。約翰二書7節說：「……他們不認耶穌基督是成了肉身來的；這就是那迷惑人……」耶穌既是完全的神，也是完全的人。因為如有人說主耶穌不是人，這就抹煞祂為人流血贖罪所付的代價；或者有人說祂不是神，這就抹煞祂有赦罪的權柄和寶血的功效。我們的得救便失去憑據。異端便藉此另立得救的方法，叫人轉向他們。不承認基督所流的血是贖罪的唯一途徑。人得救或稱義便要靠行為甚至一些怪異的方法。
不認耶穌是道成肉身來到世上的，常常也會否認三一神的真理，並認為神只能夠是一位一體。這樣主耶穌便不是神或變為比父神低一等的靈了，甚至說成是首先被造的，因為聖經說只有一位神。「誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。」(約壹2:22-23)「我與父原為一。」(約10:30)
因此父、子、聖靈都是一位神，不過有三個位格。即各自有獨立的思想性情等性格和身位。聖經一開始(創1:1)便啟示出神是三而一的真理。這裡神是眾數，但「創造」這動詞卻是單數。即是說天地是由一位神去創造，但這位神是眾數的神。另外馬太福音28章19節「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」父、子、聖靈是三位，但原文的「名」卻是單數，仍然是一位神的名。雖然聖經沒有一處地方直接說神是三而一的神，但這觀念卻是在聖經很多地方可見到的。早期教會提出這觀念也是為著應付當時的異端，因而產生了《尼西亞信經》列出了基督教信仰的一些精要條文。
3. 假基督
哥林多後書11章4節：「假如有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的；你們容讓他也就罷了。」(和修版：你們居然容忍了！)
東方閃電(全能神教會)的女基督，聲稱她是基督第二次道成肉身，恩典時代已過，現在是國度時代。統一教的文鮮明亦聲稱自己是基督，要完成耶穌未完的工作(耶穌只救了人的靈魂，他要繼續拯救人的身體)。這些都是傳假的基督。因他們傳的基督不是使徒們所傳過的。
4. 預言末日及主的再來
有許多信徒相信主再來。至於祂再來的日子，主說沒有人能夠知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道(太24:36)。所以若有人說某天某時某地去等主來，必定是假的。記憶猶新便是幾年前有傳聞2012年12月21日便是世界末日。當時全能神教會也和應並且趁機宣揚只有信奉全能神才能夠保平安。結果是有目共睹。耶和華見證人更宣稱主在1914年已經無形地降臨了。但聖經說主降臨時眾目都要看見的(啟1:7)。這都是異端藉著人對末日的恐懼而擄掠人心的做法。另外有些人藉此殮財，叫人變賣所有等候主再來，從中取利。這類事件自古出現過好幾次，結果主都是沒有來。這樣就叫人對於聖經裏關於主再來的事採取輕忽的態度。在不信者更加覺得基督教是騙人的而更加不願意聽福音。
5. 否認有永遠的審判
有人說第二次的死不是永遠的刑罰，乃是完全滅亡了，就是人死如燈滅。但在聖經裏，主耶穌說在地獄裏，「蟲是不死的，火是不滅的」(可九48)。沉淪的人乃是永遠在火瑚裏受苦。人如果想抹殺第二次的死的可怕，就是異端。這樣的說法，是因為不寶貴基督救贖的工作。減低人傳福音搶救靈魂的迫切性。
怎樣防備異端？
異端的出現好像很荒唐，很戲劇化，但現實生活中確實存在，而且很近。數年前葵芳家曾被東方閃電入侵，當中不乏年青肢體。結果一班信徒離開了。荃灣家慕道班在一、兩年前也曾發現一位疑似異端的新朋友，後來或許因自己身份敗露便知難而退。我們石蔭家半年前也有初信肢體受到全能神教派的滋擾，幸好我們及早發現將肢體挽回。因此異端的問題，比我們想像中嚴峻。
很多異端最初接觸他們的對象時都表現得很親和，顯出假意的關懷和密集的愛心幫助，會邀請你一起查經，通常每次會用很長時間去看一些冗長的文章，接著是與你糾纏，加上無理地指控教會的領袖，攻擊傳統基督教信仰。最終使目標對象撇棄家庭和離開本身的教會，並被他們用不同方式操控。
我們若遇上不明來歷的人傳講與聖經不太吻合的道理，最好是拒絕與他們來往並告知教會的導師或負責弟兄，也不要隨便將自己的聯絡資料給他們。
彼後3章17-18節：「親愛的弟兄阿，你們既然預先知道這事，就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘惑，就從自己堅固的地步上墜落。你們卻要在我們主─救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠。阿們！」
我們要在主耶穌的恩典和知識上有長進，就是要常常想念主的恩愛，多作屬靈追求，用心研讀聖經。另外也不要忘記要彼此相愛，互相守望，避免異端有機可乘。