經文：撒上9-15章
詩歌：389首

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　　當撒母耳年紀老邁，立了他的兩位兒子作以色列的士師，他們卻不行他的道，所以以色列的長老聚集到拉瑪見撒母耳，要求他為以色列民立一個王，治理他們像列國一樣，有王統領他們，為他們爭戰。耶和華一直是他們的神，就是他們的王，但以色列人厭棄神，不要神作他們的王，因此神就按他們所要的，為他們揀選掃羅來作他們的王。

　　掃羅是便雅憫人，從士師記19章至21章，我們曉得便雅憫人與以色列人爭戰，便雅憫族險些被滅族，所以便雅憫族在撒母耳時期，如掃羅所說：「我不是以色列支派中至少的便雅憫人嗎？」而掃羅的家鄉，是在基比亞(撒上10:26，11:4)，他父親基士是個大能的勇士(或譯作大財主)，而掃羅又健壯、又俊美，在以色列中沒有一個能比他的，身體比眾民又高一個頭，這一切正適切以色列人所期盼的王。掃羅從一個被揀選的王，後來被神棄絕，最終耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒子大衞，我們簡略從掃羅的一生來思想他怎樣從神的恩典中墜落，成為我們的鑑戒！

　　掃羅雖有優越的外型和一些或許人看來不錯的品格，如謙和、幫助父親找失驢，但掃羅就是缺少了向著神的心。當他尋找失驢卻找不著的時候，他想到父親掛心，卻沒有想起神、求問神，也沒有想到去求問先知撒母耳，對撒母耳好像不認識一樣，其實當時撒母耳在以色列地已廣為人知 (撒上3:20、21；撒上3:20)，所以掃羅的表現正反映他內心缺少對神的認識和經歷，向著神的心也不多！反而是他的僕人提議他找神人幫忙。

　　但感謝神，祂早知掃羅的情況，他仍揀選他，並讓他多經歷神的恩典，經歷神話語的應驗，神的靈曾大大感動他，使他變成新人，神又賜他一個新心。神藉撒母耳膏他，並在以色列眾人前掣籤公開表明他是神所揀選的王。一個本來險些被滅的便雅憫人，今天竟然被高升為以色列的君王，掃羅的心中應十分感恩，因神竟然這樣抬舉他。神實在滿有憐憫，我們的經歷也是如此，我們本為可怒之子，過往順從肉體和心中所喜好的去行，對神沒有半點心，是祂主動尋找拯救我們這些失喪的人，讓我們認識祂的愛，經歷赦罪的恩，享受祂同在的平安，並使我們作神的兒女及成為祂的後嗣，所以我們理應同掃羅一樣，向神十分感恩，如羅12:1「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。」蒙這麼大救恩的人，内心對神應該有改變，生命應成長，更多為神而活。可惜從撒母耳記13章至15章中我們多次看見掃羅仍是沒有向著神的心！叫神難過後悔。

 

逆境靠自己

　　撒上13章吉甲獻祭一事，掃羅沒有求問神，他看見環境很不利，非利士人大軍壓境，以色列百姓因危急窘迫，撒母耳還沒有來到吉甲，百姓也離開散去了，掃羅就違背了撒母耳的吩咐，就是神的命令，自己獻上燔祭。我想掃羅知道只有祭司才可獻祭，就像他往後責備以色列人吃帶血的肉一樣，他知道甚麼是律法所禁止的，可是當他面對考驗時便失腳，這讓我們反思神的話能否帶進我們生活的經歷裏？當撒母耳到達後，問他為何這樣作，他辯稱恐怕我沒有禱告耶和華，非利士人下到吉甲攻擊我，我就勉強獻上燔祭。在掃羅的心思中，取悦神是藉著獻祭，他與神的關係是藉著外面的祭祀，卻不是對神的信靠和順服。相反他的兒子約拿單對神的認識更深，撒上14:6「耶和華使人得勝不在乎人多人少」。

 

順境不用神

　　撒上14章當約拿單先攻擊非利士人，掃羅正吩咐祭司亞希亞將神的約櫃運來時，非利士營中的喧嚷越發大了，掃羅就對祭司說：「停手吧！」，我們就看見其實掃羅並不看重尋求神、倚靠神，當環境理想時，自恃自己也可處理，就把神放在一邊，究竟神在他生命中有何價值和地位？

 

輕看親近神

　　當以色列人大敗非利士人的時候，從密抹直到亞雅崙。撒上14:35「掃羅為耶和華築了一座壇、這是他初次為耶和華築的壇。」壇是為著獻祭，向神敬拜，經文沒有説掃羅是否有獻祭，但他接著說不如夜裏追趕非利士人，搶奪他們，直到天亮，不留他們一人。既然築了壇就應該到神跟前，親近祂、敬拜祂。掃羅好像要珍惜這大好的機會，將非利士人全軍摷滅，就把應當親近神、敬拜神的時候放下。感謝神，祭司說：「我們先當親近神。」他提醒應先到神面，親近祂。接著掃羅就求問神説:「我下去追趕非利士人可以不可以、你將他們交在以色列人手裏不交。」這日神沒有回答他。掃羅看求問神就是親近神。我們同神的關係是否也是如此？我們怎樣親近神呢？諷刺的是當掃羅求問神，當日神沒有回答他。因為尋求神是源於人内心對神的信靠和順服。我們求問神，會否只是「禀告神」，還是真的有尋求的心，願意遵行的神的引導，不然尋求只不過是表面的功夫，好像要盜用神的圖章蓋印一樣。
重外面向神獻祭多於內心對神的順服聽命

　　撒上15章神吩咐掃羅滅盡亞瑪力人，並把牛、羊、駱駝和驢進行殺死。掃羅違背了神的命令，憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，沒有聽從耶和華的命令，急忙擄掠財物，行耶和華眼中看為惡的事。撒母耳責備他說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。掃羅以為外面的獻祭便能討神的喜悅」(撒上15:22)。我們不要像掃羅一樣，誤以為擺上一點奉獻，就能使神得滿足，而神要的是我們的内心轉向並歸給祂！

 

神是別人的神

　　在撒上15章，從掃羅的對話和他的行動，我們可再一次了解掃羅對神的心是如何？撒上15:12、15:15、15:30 提到「耶和華 ─ 你的神」就是撒母耳的神，好像不是自己的神，與他沒有關係一樣！所以我們個人在神面前的經歷是十分重要，讓我們體會祂也是我們的神！

 

高舉自己

　　撒上15:12 說掃羅到迦密，在那裏立了紀念碑，這是為誰立呢？從其他譯本我們得知是掃羅為自己立的，表揚自己的能力功勞，完全忽視了神的恩典和憐憫。

 

重討人喜歡過於討神喜

　　撒上15:30「掃羅說：我有罪了，雖然如此，求你在我百姓的長老、和以色列人面前抬舉我，同我回去，我好敬拜耶和華你的神。」掃羅的認罪顯然不夠徹底，他求撒母耳在以色列人面前抬舉自己我，何等著重自己的面子！完全活在自我中心的生活中。

　　因此我們看見，神多次給他機會，掃羅仍是不轉向神，他既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄他作王，這樣他從神的恩典中墜落，所以在撒上16:14「耶和華的靈離開掃羅」，何等可悲！

　　往後一段日子，就是沒有神同在的日子，有惡魔擾亂他，掃羅整個人失控，他嫉妒大衛，之後多次追殺大衛，又不懼怕神，殺死挪伯城的祭司們，包括亞希米勒，他的臣僕也不敢下手殺耶和華的祭司，掃羅卻吩咐多益去殺祭司們。

 

不求問神

　　撒上28章非利士人聚集要與以色列人爭戰，掃羅就懼怕，心中發顫。撒上28:6、7「掃羅求問耶和華，耶和華卻不藉夢，或烏陵，或先知回答他。掃羅吩咐臣僕說：當為我找一個交鬼的婦人，我好去問他……」掃羅大大得罪神，竟然求問交鬼的婦人！最終當他與非利士人交戰中，受了重傷，自己伏在刀上死了。這就是掃羅的結局。

　　代上10:13、14提到掃羅被殺的原因：「這樣，掃羅死了因為他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命令，又因他求問交鬼的婦人，沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒子大衛。」撒上28:6我們看見掃羅好像有求問神，只是神不回答他。代上10: 14說明原來在神的眼中，掃羅的求問不算是求問神，他雖有外面的尋求，但内心卻沒有願意遵行，因為神鑒察我們的內心。 諷刺的是在撒母耳記上記載掃羅的一生中，有兩次求問神，神在兩次中都沒有回答他！這讓我反省自己是怎樣求問神呢？醒察自己求問的動機，內心是否願意遵行神的意思？當神沒有回答時，有沒有反省是甚麼原因呢？

　　從掃羅身上我們看見一個本是蒙神揀選的王，被神高舉，經歷神豐富的恩典，卻因一直沒有向著神的心，活在自我當中，神雖給他許多的機會，但他仍是沒有轉向神，使神難過後悔，最終從神恩典中墜落。