一、引言
當負責弟兄推出這個學習講道計劃時，我們一班同工弟兄們要在主裏尋求，而自己在這件事情上亦多次向主尋求，心裏想自己是一個拙口笨舌的人，我不懂亦害怕站在大家面前為主出口，深怕因自己學習得不好而羞辱了主的名，但當自己越禱告越沒有抗拒感，便欣然接受了這個學習，而令我接受這個學習的卻是主的愛，所以我亦選了「主愛我們，我們愛主」作這次講道的題目。
二、主怎樣愛我們
1. 因愛放下身段 （約翰福音13章1,3-5節）
「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。耶穌知道父已將萬有交在他手裏，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裏去，就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，隨後把水倒在盆裏，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。」
經文中的主是主子、老師、神的兒子的身份，但祂卻沒有因自己的身份和地位，而有高高在上的表現，反而因著愛我們每一個人而放下自己，作出這樣的行動，表明愛我們每一個屬祂的人。
職場上充滿了階級觀念，上級永遠都只會處理自己份內的事情，而一般都不會理會下屬的工作，只要他們交出成績便可以。而我在一間飛機維修公司工作了28年，由低做起，因主的恩典考取了維修執照，大約7年前轉為工程師，現在已經是高級工程師。在工作上與同事的相處，他們大多數人都會叫我作「許老師」，因有很多同事都是我曾教導過，作過他們的師傅，但在工作時很多時會與他們一起工作，有陣時甚至給他們收拾手尾。原來放下身段並不容易，因我作為上司當有上司的工作，而下屬亦有他們本份的工作，我這樣做或引致同事輕看我，甚至在我背後說三道四；但相比主，我所作的算不得甚麼，因主看重我們每一個人。
2. 因愛甘願受苦 （約翰福音19章1-3節）
「當下彼拉多將耶穌鞭打了。兵丁用荊棘編作冠冕戴在他頭上，給他穿上紫袍，又挨近他，說：恭喜，猶太人的王阿！他們就用手掌打他。」
耶穌基督被人釘十字架之前，祂在受審的過程中己受了許多的苦。從上述短短幾句經文，已讓我們認識到主所受的苦：
- 受鞭打
兵丁用笞杖鞭打主；他們當然不是用責打孩子的幼籐或幼鞭之類，而是用鞭撻犯人的鞭子，並且他們是認真地拷打主，這是很重的刑罰。
- 荊棘冠冕戴在祂頭上
我們可以想到，兵丁把這頂冠冕箍在主的頭上時是不會手下留情的。那些荊棘上的刺又密又長，主忍受了荊棘的刺痛。
- 穿上紫袍
在當時的社會只有貴族和財主才穿紫色長袍。現今兵丁給主穿上紫袍，目的是要戲弄祂，被人玩弄是一種精神的折磨。
主未受十字架的苦難之前，已飽嘗痛苦，主所受的苦，彼得是知道的，彼得前書2章24節「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治」。當中引用了以賽亞書53章5節其中的話：「因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治」。
3. 但因著愛我們，主願意順服父神
主在客西馬尼園的情景，面對十字架苦難、羞辱和忍受被父神離棄，主極其憂傷難過，但因著愛我們，主願意順服父神。
主為了醫治我們，並將我們從罪惡和死亡中拯救出來，忍受每一樣的苦難。祂忍受每一種痛苦，並十字架的煎熬，都是為愛的緣故。「祂是愛我，為我捨己。」（加拉太書2章20節）這是出於愛的行動，祂是本著愛心而行。祂不是只說：「這是我的本份，神吩咐我如此行，我便如此行。」凡祂所行的都是憑著愛而行。聖經既然吩咐我們，一切所行的都要憑著愛心而作，那麼祂所行的一切當然也是憑著愛心而作的。祂上十字架是憑愛，祂忍受痛苦也是出於愛，這都是為我們的罪而忍受的。
三、我們的愛都是不可靠的
父母對子女的愛可謂無微不至，從小照顧，直至成家立室，都愛護有加，中國人有一句話，「養兒一百歲，長憂九十九」。在子女的成長過程中，每一個階段都令父母擔憂，如擔心嬰兒能否長大，到幼兒期則擔心他們學習和成長有問題，兒童期則擔心他們學業成績，青春期擔心他們學壞、讀書不成，成年期擔心他們找不到工作，找不到男女朋友等等。但有多少作子女的會回應父母的愛？很少！不但沒有，很多時更嫌父母嘮叨，甚至傷了父母的心。我們既知到主怎樣愛我們，那麼，我們在日常生活中當如何回應主的愛？
我們再去自看一段彼得的經歷：
1.彼得三次不認主（馬太福音26章31-35，58，69-75）
「那時，耶穌對他們說：今夜，你們為我的緣故都要跌倒。因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。但我復活以後，要在你們以先往加利利去。彼得說：眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。耶穌說：我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。彼得說：我就是必須和你同死，也總不能不認你。眾門徒都是這樣說。」
「彼得遠遠的跟著耶穌，直到大祭司的院子，進到裏面，就和差役同坐，要看這事到底怎樣。」
「彼得在外面院子裏坐著，有一個使女前來，說：你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。彼得在眾人面前卻不承認，說：我不知道你說的是什麼！既出去，到了門口，又有一個使女看見他，就對那裏的人說：這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。彼得又不承認，並且起誓說：我不認得那個人。過了不多的時候，旁邊站著的人前來，對彼得說：你真是他們一黨的，你的口音把你露出來了。彼得就發咒起誓的說：我不認得那個人。立時，雞就叫了。彼得想起耶穌所說的話：雞叫以先，你要三次不認我。他就出去痛哭。」
2.我們也有軟弱和失敗
中國人有句話形容得很好的，大難臨頭各自飛，彼得和眾人都自以為很愛主，絕不離開主。但當困難來到時卻害怕，於是逃避，離開了主，失敗了。記得有一次，上司說把我升職，當時我很開心，因認為自己在工作中很努力，對工作又認真，終於都等到升職了，於是我很快告知身邊的人，但最終卻沒有升我，反而升了別人，當時我失望極了。這事主給了我很大的教訓，因自己的驕傲，因我沒有把此件事情交給主，反而自己覺得是自己應得的，正如彼得一樣，是落在過份自信、驕傲的陷阱裏，他斬釘截鐵地對主説不會不認祂。但主的愛是長闊高深，正如祂已一早給彼得說出他會三次不認祂，在此主知道彼得的軟弱，所以預先講給他將會發生的事，乃是要造就他。相信許多基督徒亦會同彼得的反應一樣，以為自己可以去面對各樣難處，卻結果失敗了。原來愛我們的主會在我們人生裏給我們許多的幫助，而我們是沒有察覺到的，我們有沒有在面對各樣難處時去倚靠主呢？
3.主用愛將彼得挽回（約翰福音21章15-17節）
「他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：約翰（在太16:17稱約拿）的兒子西門，你愛我比這些更深麼？彼得說：主阿，是的，你知道我愛你。耶穌對他說：你餵養我的小羊。耶穌第二次又對他說：約翰的兒子西門，你愛我麼？彼得說：主阿，是的，你知道我愛你。耶穌說：你牧養我的羊。第三次對他說：約翰的兒子西門，你愛我麼？彼得因為耶穌第三次對他說你愛我麼，就憂愁，對耶穌說：主阿，你是無所不知的；你知道我愛你。耶穌說：你餵養我的羊。」
四、結語
主知道彼得的軟弱，主再次去找彼得，並且問了彼得三次是否愛主？為何主要問他三次，不問他一次或兩次，或許因著主曾三次呼召彼得，彼得三次不認主，所以主再三地問他愛自己嗎？因著主這樣再三地問他，我想彼得卻回想了許多以前的事，明白自己是一個怎樣的人，所以彼得最後回答主的提問時，卻帶著憂愁說：「主阿，你是無所不知的；你知道我愛你」，因他已清楚了解自己是怎樣的人，所以就帶著憂愁去回答主的提問，心怕未能為主作事，但當我們讀到使徒行傳，彼得前後書見到彼得的改變，他遵著主的吩咐去餵養主的羊，他的改變我想是他不再倚靠自己，乃是凡事倚靠基督的愛；弟兄姊妹，當有一天主問你，你愛我嗎？你會如何回答呢？願我們都能藉基督的愛去回應祂。
負責弟兄的回應總結
感謝主早上志威弟兄願意參與學習講道這個服事，也藉著所預備的信息給了我們鼓勵和提醒。學習站在講台上傳講信息容易嗎？的確非常不容易，的確要承受很大的壓力，所以我們很需要為著願意學習講道的弟兄們禱告。大家還記得我是甚麼時候開始學習講道的呢？我在十多年前第一次在荃灣家學習講道，題目是「不要為明天憂慮」。弟兄姊妹當然不會記得，但我仍然記憶猶新，因為這是我學習服事的一個非常重要的里程碑，亦因著這個服事使我屬靈的生命能不斷成長。若當日同工們沒有給我這個機會，又或我因著太看重自己的軟弱和不足而不願意接受，我就失去了這個學習的機會，也失去了因著有這個學習所來屬靈的福氣！因此甚願其他的同工們都把握這個學習的機會，同蒙神的祝福和恩典！
當神呼召我們去學習服事時，人總是用許多原因或藉口去推辭。好像士師基甸，神呼召他帶領以色列人對抗米甸人，他卻說：「我有何能拯救以色列人呢？我家在瑪拿西支派中，是至貧窮的，我在我父家是至微小的。」(士6:15)當神呼召摩西時，摩西就用了和志威弟兄同一個原因去推辭。他說「我素日不是能言的人……我本是拙口笨舌的。」(出4:10) 志威弟兄剛才也說自己是拙口笨舌。但因著摩西願意輕看自己的軟弱和不足，靠著神的恩典去回應神的呼召，最終就擺上非常美好的服事。所以若志威弟兄願意效法摩西，願意倚靠主去學習，或許也能擺上如摩西一般美好的服事，因為神對摩西說：「我必賜你口才，指教你所當說的話。」(出4:12)
志威弟兄今天交通的題目是「主愛我們，我們愛主」，這裏好像有一個前設，這個前設就帶進一個後果。前設是因著「主愛我們」，後果就是「我們愛主」，我們用愛去回應主的愛！「主愛我們」這一個前設是確實又肯定的！主的確非常愛我們，志威弟兄都交通了許多。主為我們離棄天上榮耀的寶座，為我們釘身十架，流血捨命！主永不將我們丟棄，主愛我們就愛到底，主的愛是何等的長闊高深！羅馬書8章35節說「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是飢餓麼？是赤身露體麼？是危險麼？是刀劍麼？」這節經文的意思是說縱然我們落在這七樣的苦難中，這一切都不能使我們與基督的愛隔絕。這並不是因著我們剛強，可以靠自己勝過這一切難處，仍然能愛主。而是我們靠著這位愛我們的主，在各樣難處中，主給我們無比的愛和能力，能將危難變成平安、能轉弱為強、能化苦為甜。各樣難處都不能使我們與基督的愛隔絕，主實在愛我們，這愛是在我們的主基督耶穌裏的，「祂是愛我，為我捨己！」
主的確愛我們，這個前設是肯定的！但我們是否真的愛主呢？這問題值得我們在主面前細心思量。志威弟兄提醒我們說「我們對主的愛都是不可靠的」、「我們有許多軟弱和失敗」。這的確是我們最真實的寫照！剛強勇猛如彼得，可以因著愛主的緣故，一下子就拔刀將前來捉拿耶穌的大祭司的僕人的右耳削掉。但當危難來到時，竟然有一百八十度完全的轉變，竟然軟弱到一個地步，三次並斬釘截鐵、發咒起誓的不認主！弟兄姊妹，我們愛主有多少呢？在平順的日子我們都說愛主；蒙主百般祝福時我們都說愛主！但當有利益衝突時、我們要付沉重代價時或要面對各樣患難、困苦、逼迫時，我們是否仍能高聲喊說：「主愛我們，我們愛主」呢？甚願彼得的失敗成為我們的鑑戒和提醒，叫我們不要重蹈覆轍，陷入相同的軟弱中！
另一方面，我們口裏都說愛主，或許我們也有一點行動去表明我們對主的愛。但在主的眼中，我們是否真正愛祂呢？其實在主心裏有一個標準去衡量我們是否真的愛祂。主說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。」(約14:21上) 怎樣的人才是真正愛主呢？就是願意遵守主命令的人。愛最大的考驗就是順服，主藉著順服父神的心意來表達對父的愛，我們也該藉著順服並遵守主的命令來表達對主的愛！詩篇119篇60節說：「我急忙遵守你的命令，並不遲延。」主給了我們許多教訓、許多命令，若我們都願意順服，縱使在各樣患難、困苦、逼迫中，不計較後果、不計算損失，立刻並不遲延的遵行，我們在主的眼裏就是真正愛主的人。主說：「愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」(約14:21下)
甚願聖靈藉著志威弟兄的話語來感動我們眾人的心，叫我們都盡心、盡性、盡意、盡力的愛我們的主，來回應主為我們流血捨命的愛。