一、不信，初信，到成長

 

　　雅各是耶穌肉身的兄弟，耶穌在生時，雅各不信耶穌是救主，但主死後復活，再十幾年後，雅各已經成為耶路撒冷教會的領袖，不久為主殉道。實在大改變。

 

 

二、知道有神不等於相信接受神

 

　　雅各不信的時候，就算有跟耶穌起居飲食，仍是不信，不過，雅各所聽所見，可能會叫他思考耶穌的言行。根據馬可福音，有耶穌的家人，指責耶穌是顛狂，有可能雅各當時都在場。

　　雅各不信，可以見於耶穌被釘十架，約翰福音記載耶穌將母親馬利亞交付那門徒，那門徒就接她到自己家裡去了，似乎沒有家人照顧母親馬利亞，或怕受耶穌影響，分開生活，互不干涉。不過，如果雅各當時在場，見到被誣告的耶穌被殺害沒抗辯，還見羅馬百夫長歸榮耀與神說：「這真是個義人」。可能會叫雅各再想起，耶穌真是神是救主。

 

 

三、與復活的主相遇

 

　　耶穌死後復活，分別向門徒顯現，亦有向雅各顯現，或許他就是這時相信了耶穌是救主是神，並與十二使徒，其他門徒在耶路撒冷教會，經歷五旬節聖靈降臨，都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。又見過彼得行神蹟醫治生來瘸腿的人，使徒因傳講復活的主耶穌而被囚，就心裡歡喜，因被算是配為這名受辱，更每日教訓人，傳耶穌是基督。往後十多年，雅各與使徒們都見證聖靈在猶太人和外國人的工作，有人被差派去更遠地方傳這道，傳這道的人就多次被打被逐。這都可能是初信的雅各看到聽到的事。

 

 

四、復活主的見證人作決定

 

　　大約主後50年，雅各信主已十多年，多有外國人信耶穌，且安提阿發生爭論：有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：「你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。」保羅、巴拿巴與他們大大地紛爭辯論；眾門徒就定規，叫保羅、巴拿巴和本會中幾個人，為所辯論的，上耶路撒冷去見使徒和長老。

 

　　耶路撒冷教會沒有用抽籤決定，沒有舉手投票，沒有提及教會安排特別禱告，或要禁食尋求等等，但當有了結果之後，就說是同心合意，又說是聖靈和耶路撒冷教會決定。很可能是用見證同經文配合。彼得先說出神曾給他的托付和認識，再補充見證，巴拿巴和保羅講更多見證，神已經收納外邦人，又用聖靈同在做證據。最後，作耶路撒冷教會使徒同長老首領的雅各指出，神早已藉先知們說明，要外邦人都尋求主。

 

　　雅各在教會內外都有好名聲，被立為耶路撒冷教會的領袖，不單因為是耶穌肉身的弟弟，還有聖靈印證，與他行事為人的好見證。

 

 

五、總結與行動

 

　　當人信主重生受浸後，一面跟從聖靈，留意復活主見證人的榜樣，經常聚會，與弟兄姊妹一齊認識主經歷主，在教會裡長進學習服事主，一面學習成為復活主的見證人，叫別人得幫助得益處。過程中弟兄姊妹總會有不同意見，這時就見到背十架捨己的功夫。而且，盡量熟習經文，有經文與聖靈印證，當聖靈要帶領，立刻就知道明白，跟著做又沒有拖延，結果就是，順從主的信徒心中滿有平安，表現出喜樂充足，教會成熟，人人都順從神，互相聯絡，又彼此順服，尊主為大。不竟，每個人都有自己的見識同價值觀，主耶穌就直接向我們講：「來，跟從我。」，又說：「我知道你的行為，就是你的愛心、信心、服侍、忍耐，也知道你後來所做的比先前的更多。」（啟二19）。