經文：帖前5:5-7；啟22:20
江守道弟兄2月在港最後一晚特會中，提醒我們要謹記「主必快來」！心想究竟什麼原因使今天的信徒對主再來的渴慕好像減退呢？我想有幾方面的原因。
信徒對主再來冷淡原因
1) 世代衝擊
信徒今日活在一個邪惡淫亂、不信又悖謬的彎曲世代，是與使徒時期的光景一樣。這世代還鼓吹功利主義、有名有利就是成功的代表，所以要赢，就要贏在起跑線；對人生短視，只著眼於今世，認為永恆的事太虛無飄渺，所以要及時行樂和只着眼個人的利益，與聖經所教導寄居的生活、捨己順服、「事情的終局，強如事情的起頭」等等，都背道而馳。基督徒活在當中，本應是作主見證，好像明光照耀，可惜反受衝擊、受迷惑，並且在忙碌的生活中，無論在工作、家庭、學業...都容易把我們的心思奪去了。
另一方面，在基督徒的群體中普遍也較少提及主再來，信徒漸漸淡忘了「主必再來」，更枉論「主必快來」。主再來本是信徒活潑的盼望，現在卻好像迷失了！江弟兄提到第一至三世紀信徒見面時，常常用「主必快來」作為彼此勉勵和禱詞，特別是當時信徒面對很大的逼迫，所以藉此彼此提醒扶持，互相激勵。相對今天的信徒，可能沒有遇上使徒時代所遇上的逼迫困難，那麼今天我們信徒見面相交時，我們會分享什麼？吃喝玩樂？最近生活如何？忙什麼等？但卻好像很少用「主必快來」來彼此勉勵。我想「主必快來」的勉勵，對在試鍊中的信徒來說，可給他們鼓勵和堅忍，希伯來書10章36-38節「你們必須忍耐、使你們行完了神的旨意、就可以得著所應許的。『因為還有一點點時候、那要來的就來、並不遲延。只是義人必因信得生、他若退後、我心裏就不喜歡他。』」同樣地，對於在軟弱中的肢體或不冷不熱的信徒，「主必快來」也可成為他們的提醒，要快快回轉！若在信徒中也少談主必快來，試問我們怎能彼此勉勵呢？使徒彼得提及在末世的時候，有好些好譏誚的人說:「主要降臨的應許在哪裏呢？」今天我們雖不會說：「主不會再來」，但反思我們的生活見證是否正向人展現一個「等候主再來的人」呢？求主幫助我們真有這樣的生活，好讓我們能彼此影響和激勵！
2) 靈性低落
保羅在帖撒羅尼迦前書5章提醒信徒，主再來的日子是不能預計，突然其來，就好像夜間的賊一樣，所以他勉勵信徒不要「睡」和「醉」，因這都是屬夜間的事，信徒早已脫離舊日的生活，屬乎白晝，所以總要儆醒謹守。這裏的「睡」是指靈性的沉睡，「醉」在是指沉醉或滿足於肉體的享受，以致未能謹慎。所以「睡」相對於警醒；「醉」相對於謹守。「睡」了的人，面對危險，毫無感覺，照常放心安歇。靈性沉睡的基督徒也是一樣，對主再來毫無警覺，沒有預備，遲鈍不敏銳。所以保羅在羅馬書13章11節:「現今就是該趁早睡醒的時候，因為我們得救，現今比初信的時候更近了。」若我們對主再來沒有多大的感覺，或許自己就在屬靈的沉睡中！
「醉」是縱情享樂，「醉」了的人是不能自制，失去了正確的判斷，主在路加福音21:34:「你們要謹慎，恐怕因貪食醉酒，並今生的思慮，累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們。」保羅在以弗所書5章18節「不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。」「醉」了的基督徒，縱情於今世的享樂，而未能謹慎，以致不能約束自己，不能自制，因此也是一個受捆綁的人，可能受着許多享受、娛樂、軟弱、沉迷所捆綁！我們有否「醉」了？以致我們不着緊主的再來，所以保羅提醒我們既屬乎白晝，總要儆醒謹守！
3) 失去愛慕主的心
我想最重要的原因還是我們是否愛慕主，我想每一個信徒都相信「主必再來」，但不是所有信徒渴慕「主必快來」。當我們唱詩歌359首的時候，許多時都會感觸落淚，一方面可能因渴慕主，對歌詞有共鳴，另一方面可能是感覺十分慚愧，沒有詩人那樣渴慕主回來。若我們沒有把「主必快來」放在心上，也許說明主不是自己的「心上人」。 一對戀人總是盼望朝夕相見，人若愛主，怎麼不盼望見祂呢？ 若不然，恐怕主在我們心中該得的寶座，已經給別的東西取代了！我們有否靈性上的「婚外情」呢？約翰一書2章15節:「人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。」若我們渴慕主再來，我們就該像使徒約翰在啟示錄22章20節：主説祂必快來，約翰回應説:「主耶穌啊，我願你來！」他真是帶著熱切渴慕期盼「主必快來」的心。
保羅殉道前在提摩太後書所寫，有公義的冠冕為他存留，不但賜給他，也是給凡愛慕祂顯現的人，所以保羅就是渴慕主顯現再來的人。抹大拉的馬利亞也是非常的愛慕主，主曾經從她身上趕出七個鬼，福音書提及她與一班婦女跟從主的時候，無論是在十字架下或是在清早到墳墓去，她的名字總是在婦女中的第一位，當她看見主的屍首不見了，她流淚迫切地問復活了的主，當時她不知是主，以為主是園丁，她向主說:「先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裏？我便去取他。」即使是已死的主，不能再為他作甚麼(因她不曉得主已復活)，她仍十分愛慕主，就說明她是愛主自己勝過主的祝福，所以她成為主復活之後，主向人顯現第一位的對象。
愛慕主的顯現與愛慕主自己是分不開的，人若真愛主，就必愛慕祂的顯現。我們許多時禱告求主賜下祂的同在，但卻少求主快來！是否只想主同在，卻不想主快來？是什麼原因？是否只想主同在帶來祝福，卻不願主再來而帶進的審判，因自覺還未預備好，或仍留戀自己在地上所擁有、所追求的一切，就如人生的追求目標，事業、學業、喜好、娛樂等等。當主再來時，這些一切都要結束，我們是否捨不得？我們是愛慕主自己，還是只愛慕主的祝福呢？我們對渴慕「主必快來」有多少，也許就說明自己對主的愛慕多深淺。
總結
盼望我們彼此醒察，若我們對「主必快來」的渴慕減退了，會否是我們失去了對主的愛慕？或是在靈性的低谷，好像「睡」了和「醉」了的人一樣？還是我們在這罪惡的世代中，因着種種的衝擊和迷惑，使我們失腳？ 但願主憐憫幫助我們，衪不是遲延，乃是寬容我們，叫我們真能被提醒，若主明天就回來，我們預備好沒有？就讓我們思想有什麼事情還未預備好，這正是在主還未回來時，你我今天趕快要做的事！趁有機會，贖回光陰，以致我們能説：「主耶稣啊，我願你來！」
詩歌：359首《自伯大尼你與我們分手後》