詩歌：424首
一、神心意
整本聖經都是說神有一個心意，叫我們學習主耶穌，使我們「彰顯基督」。未信主的人不能彰顯基督，因為他們沒有基督的生命。但信了耶穌的人有基督的生命是一回事，能否彰顯又是另一回事。以弗所書第四章告訴我們「學了基督」，即是不但有了基督的生命，並在各樣生活中需要學了基督(Learn Christ)。究竟耶穌基督在地上的時候是個怎樣的人？我們可用一個詞形容祂，就是「卑微」(腓2:8)，即是謙卑。
二、真正的謙卑
要尋找真正謙卑，必須回到耶穌的身上。從約翰福音第一章，我們知道主耶穌就是神，是父神所發的光輝。但主耶穌卑微到一個地步，「不以自己與神同等為強奪」。「強奪」即是堅持、抓住不放的意思，即是主耶穌沒有抓住自己該有的地位而不放手。
路加福音第九章提及村民不接待主，導致門徒很氣憤，甚至提議主叫火從天上降下來滅村。但主說祂不是要來滅人，乃是要救人。這段故事的背景，是主與門徒剛剛從變化山上下來，剛剛在山上揭示主的身份──神的愛子，然後便下山到這村子。所以門徒才有這種反應，但主沒有堅持自己這種身份。
我們因常常自己「堅持」、「抓住」、不放下，導致人際關係，甚至家庭關係非常不堪，以至出現很大的問題。
主耶穌不抓住、不堅持自己該有的權利，不但不「強奪」，更「反倒虛己」，虛己就是把自己倒出來(empty himself)，放下自己。若要真的學習主耶穌的卑微，必須先學習放下自己。主說自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子才能作。主耶穌是神，當然能作很多事情，但卻說不能作，這就是放下自己。
「取了奴僕的形像」，當時的奴僕是指「奴隸」，是沒有自己的決定權。「自己卑微」是指主耶穌主動甘心過卑微的生活，不是被逼的，甚至卑微到不值一提、不被尊重。我們常常在職場上、家庭上也想被別人尊重。因為若不被尊重，自己會很難受的。但我們會否找著每一個神量給我們的機會過卑微的生活嗎？
三、主的卑微順服帶下神的旨意
最能顯出甚麼是卑微，就是順服在神給我們的環境，順服到好像經過死亡，這就彰顯出卑微。若我們「存心順服」在神所定的環境，主會帶領、會開路。但我們常會據理力爭、抓住不放。「你們當以基督耶穌的心為心」(腓2:5)，心是指Mind心思，即是當以基督耶穌的心思為心思。心思影響價值觀，價值觀影響選擇及行為。弟兄姊妹，要讓主耶穌的心思成為你我的心思。
所以，羅馬書十二章2節說「只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」若不是這樣，天然的我覺得「堅持」自己是對的。當我們遇到一些人事物時，在未作反應前，我們要想想，若主耶穌在場，主的心思會如何？會有甚麼反應？若我們願意作這樣思考，主必告訴我們祂的心思及在地上所行的。倘若我們願意這樣行，便會成功神的旨意了。
基督就是神的受膏者，要執行神的旨意。但主耶穌出來傳道，不是自己對人說我是基督，只有幾位門徒知道祂是基督。但祂在人面前所表現的「是拿撒勒人木匠的兒子耶穌」，而不是基督。惟有卑微的生活，才帶出神的旨意。腓立比書二章9至11這三節經文提到，主耶穌不但執行神旨意，更把榮耀歸給父神。當我們不再堅持，願意自己卑微，就在這刻便執行了神的旨意，也在這刻把榮耀歸給父神。因為，仇敵剛好相反。從以賽亞書十四章所見，仇敵的失敗就是自高。主卻是卑微。所以，若我們要天天自高，就是走在仇敵的路上。當我們肯卑微，正是羞辱撒但，神得著榮耀，神的旨意通行。
四、接受神的安排得享安息
主的卑微不但顯在人面前，更在神面謙卑。馬太福音十一章的28至30節當中提到「得享安息」。如何得安息，就要來到主面前，並要「心裏柔和謙卑」，心裏才可以得安息。「柔和」(即是溫柔) 就是不據理力爭，因為據理力爭就是帶出勞苦愁煩。而「溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。」(太5:5)
主的柔和謙卑是指著甚麼呢？馬太福音十一章25至26節告訴我們，柔和謙卑就是主接受神所給的一切安排，當事情出現時，並向神說「是的，這是祢的美意」。這是祢的美意。當遇到不如意的事情，我們容易有埋怨，我們會不會向神說：「父啊，是的」；或說：「這是祢的美意」呢？這才是柔和謙卑。
我們常常得不著安息，因為常會跟他人有比較，遇到不如意的情況，也會常常會問神為何發生！但主卻沒有。只要簡單相信主，內心便得享安息。若我們常問「為何？」，好像不容易接受主給的環境。哈巴谷也在哈巴谷書第一章首4節向神問了4個問題，問神為何如此。但神始終沒有給哈巴谷任何答案。但當我們接受神給我們的環境，並向神說「是的，啊們！」這便會經歷如哈巴谷般：「我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂」(哈3:18)。歡欣不是因神給了答案(參哈3:17)，而是單單因為神自己。這就是主的柔和謙卑。
五、學習過柔和謙卑的生活：與神同行，負主的軛
我們如何過一個柔和謙卑的生活呢？就是要像彌迦書六章8節「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」要有謙卑的心，必須與神同行，自己的心思也會像主，正如夫妻的言行越來越相似。學主的樣式，必須要負主的軛 (見太11:29)。負主的軛不是負自己的軛，真正負這個軛的是主，是主背負我們的重擔。只要肯來到主面前，讓主的心思成為我們的心思，我們便能夠享這真正的安息。求主得著我們，我們在生活中學主的卑微，學習以主的心思為我們的心思，學習向神說「啊們」，叫我們能彰顯基督，教會便會真正的被建造，主才會回來，叫神在教會中得著所有的榮耀。
(信息從錄音整理，未經講員過目)
經文：腓2:5-11