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一、生活上的忍耐

1. 需要忍耐的人事物數之不盡：

• 人際方面：誤會、誹謗、中傷、攻擊、驕傲的人、愚笨的人……
• 時間方面：有人遲到、交通擠塞……
• 環境方面：天氣、噪音……
• 災難苦境：天災、人禍……
• 健康方面：退化、疾病……
• ………… 等等

2. 不夠忍耐的人面對人生萬事萬物時會有很多危機，對心境有負面影響，例如埋怨、放棄、消極、發怒、仇恨、情緒低落、甚至形成暴力傾向、產生報復等不該有的念頭和行動。

3. 傳統思想皆勸導世人要學習忍耐。

　　「百忍成金」、「小不忍，則亂大謀」《論語》、「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」。當然，忍耐到失敗之時，就變成「忍無可忍」了。「忍」字心上立把刀，猶如利刃刺心，尚能堅心忍受，此之謂忍。忍的本義為「能」，古時「能」與「耐」相通，是人人本具的德能。有人認為「忍」是消極、懦弱、自我壓抑；也有人認為「忍」是積極、豁達、有遠見的表現。

 

二、聖經中的忍耐

1. 神是忍耐的神，「因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪」(羅3:25)，神也希望我們像他，並指引我們忍耐的好處、要忍耐的事情，和學習忍耐的方法。

2. 忍耐原文有‘hupomone’和‘makrothumia’。‘hupomone’ 解作「保持、持守、保持堅定」，主要對象為事物和環境。‘makrothumia’解作「恆忍、忍耐、恆久受苦」，主要對象為人。英語 ‘patience’ 來自拉丁文‘pati’(受苦)，「忍耐」就是忍受苦難的能力。

3. 基督徒應要按神的心意學習忍耐。雖然表面上或許與一般的忍耐分別不大，但其應用的範圍、培養的方法，以及忍耐的果效等，均與世人所說的不盡相同。今天我們先分享聖經中要我們學習忍耐的範圍。

 

三、忍耐的範圍

　　要以忍耐對待的人事物繁多，保羅說：「凡事……忍耐」(弗4:2) 。現歸納了五方面彼此提醒，一同學習：

1. 守道行道：「聖徒的忍耐就在此，他們是守神誡命和耶穌真道的。」(啟14:12)「你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。」(來10:36)

• 在這個彎曲悖謬的世代，世人的價值觀和聖經的看法大不相同，在我們的內心，必須忍耐地守住神的誡命和耶穌的真道。
• 不但守道，也要行道。不但稍為行道，乃要忍耐地行完神的旨意。

2. 傳道教導：「務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人……你卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。」(提後4:2, 5)「我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。」(帖前5:14)

• 忍耐傳道：向所認識和不認識的人傳福音；可與肢體們一起配搭；參加教會傳福音的服事（團契的福音工作、福音探訪、派福音單張紙巾、街頭佈道、午間福音茶座、參與陪談、加入慕道班服事、參加家長福音懇親日、學習在各福音聚會中擔任講員等等）。
• 忍耐教導：學習作主日學或團契導師，弟兄姊妹彼此勸勉，家長也應以聖經的原則教導下一代。
• 要有心志去受因傳道教導而來的苦，忍受相關的苦難。當別人不信主或不接受勸導時，我們也需學習向眾人忍耐，不灰心，也不發怒。

3. 冤屈逼迫：「倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。」(彼前2:19)「並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的必然得救。」(太10:22)

• 蒙恩的人自然會覺得對不住神，因主為我們受了至極的苦楚冤屈。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。主釘十字架之時，連父神也掩面不看他。因此，為叫良心好過一些，面對因主而來的冤屈逼迫時，我們若能忍受該等苦楚是值得鼓勵的。
• 特別要學習若為主受了委屈，可考慮不要告訴其他，改為告訴主，存心學習忍耐。

4. 試煉試探：「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。」(雅1:12)　

• 無論是神給我們的試煉，又或是從撒旦而來的試探，我們都要學習忍耐。特別要留意撒旦像吼叫的獅子，到處尋找可吞吃的人。撒旦隨時隨地都會在你我腦子裡萌生不合神心意的意念，我們不要中計，要忍受，經過試驗以後，必得生命的冠冕。

5. 神的管教：「你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？」(來12:7)

• 在受神管教之時不要逃跑，不然，或許會有更重的管教。
• 在受神管教之時要反省悔改，也要願意服在神的手下。大衛對迦得說：「我甚為難！我願落在耶和華的手裡，因為他有豐盛的憐憫。我不願落在人的手裡。」