經文：腓立比書二1-11,19-21
在一章27節裏，保羅勸勉說：「只要你們行事為人與基督的福音相稱」。從救恩或我們的經歷面言，這話可說正與他在以弗所書四章1節所說的「你們既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱」相輔相乘。因為我們蒙召，正是因著基督的福音；而這基督的福音，不只給予我們新生命，也叫我們生出新的生活。為此，我們的行事為人若與基督的福音相稱，也就是活出與蒙召的恩相稱的生活。不僅如此，這基督的福音，更是指著基督生命在我們身上的活出，因為基督的福音不是別的，乃是基督自己，祂就是福音，是那大喜的信息(可1:1, 路2:10-11)。再者，這樣的生活，不只是我們個人被改變的生活，更是一個團體的生活。因此，保羅接著就把在基督身體裏的應有生活給我們清楚的勸導。
一、肢體相交的生活
保羅說：「所以在基督裏若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫……」。這樣的勸勉，明顯是說到肢體間在行事為人上，所該活出與基督福音相稱的生活。「勸勉」，在教會中作教導、牧養的，故然當以神的話，給予神兒女教導，勸戒和勉勵(林前14:3,提前4:13)。但在肢體間也理當彼此的勸勉。為何需要彼此勸勉？對照上文，顯然是因著腓立比教會，由於同心合意的興旺福音，而引起撒旦的攻擊，所以保羅勸勉他們說：「凡事不怕敵人的驚嚇」，並以他自己的經歷作為他們的激勵。
這樣的爭戰，我們若為所信的福音齊心努力，同樣是我們必會遇見的，所以肢體間需要彼此勸勉，以使我們能站立得穩。當尼希米與他的同胞重建耶路撒冷城牆時，遭敵人的驚嚇，但感謝神，因著尼希米的勸勉，他們就靠神站穩了，同心把城牆建造成功(尼4:11,14)。另者，在我們生活中，不免也會碰到大大小小各樣的問題，難處，這自然也需要彼此的勸勉。怎樣勸勉？保羅說：「在基督裏」。這一面指出，我們彼此的關係，我們蒙恩都是在基督裏的。但另一面也告訴我們，這並不是根據我們的學問，閱歷或經驗，乃是根據我們與主的關係。我們在基督裏與主的關係越深，就自然越能給予別人屬靈的勸導，勉勵。
不只勸勉，也能成為別人的安慰。「安慰」雖與勸勉重點不同，但仍多以言話助人。的確，一句良言，就使人心快樂；因為良言如同蜂蜜，使人心覺甘甜；智慧人的舌頭，就為醫人的良藥(箴12:18,25,16:24)。在肢體處於困難中，彼此安慰，安慰之言，實在能帶進身體的建立。然而，同樣地，除非我們能主有親密的關係，生發出在基督的愛，否則，不能叫別人從我們得安慰，因為這樣的安慰，乃是在「愛心裏的安慰」。雅各看見了愛子約瑟那彩衣成了血衣，悲痛欲絕，他的兒子們雖都安慰他，但雅各怎也不受安慰。當然，這些兒子們幹的是甚麼事，他們自己心裏清楚，安慰的話豈是從愛而來？
安慰如此，聖徒的交通也是如此。為此，保羅接著說：「聖靈有甚麼交通」。林前十二章給我們看見，我們從一位聖靈受洗成為一個身體，同時，我們也在這一位聖靈裏，所以我們能彼此交通。但要顯出這交通的實際，同樣是看我們在聖靈裏的生活如何。一個在基督裏，活在主的愛中，常順服聖靈引導的人，他必就生出對別人的慈悲憐憫，有慈愛的心腸，也有在行事為人上顯出憐憫的表現，這是在神家中，肢體間所應有與福音相稱的生活。
二、 彼此同心的攔阻
要活出肢體間的生活，必須彼此同心，並除去影響同心的攔阻。因此，保羅接著說：「你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念」。簡單說，就是應當彼此同心。可惜，在神的家中，卻常顯出彼此不能相和之事。
甚麼是基督的福音？基督的福音乃是和平的福音，平安的福音。這是主在十字架上所成就的(弗2:14-17)，也是我們當在行事為人上活出的生活。傳平安的福音，並使人和睦(弗6:15,太5:9)。可是，因著人的肉體，喜愛結黨，貪圖虛榮，就叫這同心和睦被破壞了。所以保羅說：「凡事不可結黨；不可貪圖虛浮的榮耀」。教會中為甚麼會結黨？就是要以人多的力量來貫徹自己的意思，要達成自己的目的。主恨惡這像尼哥拉一黨的事(啟2:6,15)。因為這是破壞基督身體合一的行徑。
「榮耀」。不錯，我們蒙召要得著榮耀，要被率領進榮耀裏(羅8:30,來2:10)。然而人卻只看近處，所以貪圖這世界的虛榮。甚麼叫「貪圖虛浮的榮耀」。有人解釋說，就是愛出風頭。的確，有些人就是有喜愛站出來的癖好，不管何時何地，都愛發表，總盼望人看見他。「不可貪圖虛浮的榮耀」，另一個意思，就是不可自負，自命不凡。明知錯了仍堅持不已，如此，豈會不叫身體的合一被破壞，豈能彼此同心？怎能彼此同心？
三、以基督的心為心
保羅說：「只要存心謙卑，各人看別人比自己強；不要單顧自己的事，也要顧別人的事」。「存心謙卑」，換言之，這是先在心思裏的事，並非外在的表現。所以保羅接著說：「你們要以基督的心思為心思」。是的！只有主自己才是真正存心謙卑。「祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上」。主的心思，只有的就是放下自己，對神完全的順服，只顧到神的旨意，而不體貼自己的意思。所以為著神的旨意，祂甘心成為人子，甘心來作個服事人的(可10:45)。感謝神，當主完成了神的旨意，神就把祂升為至高，賜祂超乎萬名之上的名。今天，我們若要在行事為人上顯出與基督福音相稱，與蒙召的恩相稱的生活，我們就必須效法主，以基督的心思為心思。學習作個存心謙卑，看別人比自己強的人；並且學習不單顧自己的事，也顧別人的事。
保羅不只把基督的樣式擺在我們面前，他也給我們看見另一個的榜樣。他對腓立比教會說：「我靠主耶穌指望快打發提摩太去見你們，叫我知道你們的事，心裏就得著安慰。因為我沒有別人與我同心，實在掛念你們的事。別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事」。感謝主，這年輕的同工實在給我們在行事為人顯出與基督福音相稱的生活上，留下了美好榜樣。
問題：
一、在肢體相交上，你與弟兄姊妹之間的相處如何？你覺得有那方面還可以更進步？
二、有甚麼攔阻你與主的交通嗎？以至也影響了你與肢體間的相交？想過如何處理