經文：彼前2:5-9；羅12:1；來13:15-16
詩歌：73首  

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一、神的旨意

　　神的旨意是要住在人的中間(出25:8, 29:45-46)，在舊約神藉祭司和在聖殿的獻祭，讓衪的子民來親近衪。但有罪的人不能接近聖潔的主，故必須有祭司和祭牲。與罪有關的祭：贖罪祭與贖衍祭；與罪無關的祭：為取悅神或感謝神的被稱為「馨香的祭」，就是燔祭、素祭和平安祭。到了新約，耶穌基督在十字架上，擔當人的罪，作了我們逾越節的羔羊，叫一切信祂的，罪得赦免。正如聖經所說：「逾越節的羔羊基督，已經被殺獻祭了。」(林前5:7)因耶穌已成全了舊約五祭所預表的，今天我們無需帶着贖罪祭牲，到神面前。但神耍住在人中間的旨意卻永不改變(約1:14；啟21:22)。神藉祭司和聖殿的獻祭來親近祂的原則也是一樣。今天我們蒙拯救，成為了聖潔的祭司、基督的生命在我們裏面(約壹5:4)，帶領我們進入幔子之內，到至聖所敬拜親近神。親近神的時候，我們也當藉着耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。這是神的要求，是神所悅納的。

 

二、神所悅納的靈祭

　　其實新約的「靈祭」與舊約的「祭」有相同的意義和原則。1.所有獻祭的事，都清楚的是向神獻的，神是唯一的對象；2.祭、祭物和祭司都有嚴格的規定，不可自作主張，取代神的安排。但這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督(西2:16-17)。基督是祭司、也是那被獻上的羔羊，是神所喜悅的。在此我們看見新約時代幾個很重要的啟示：

1. 新約時代眾人皆祭司(彼前2:9；啟1:6)，獻祭不再是屬於個別支派或特殊階級的事；
2. 神所要用於屬靈建造的，不是單獨個人，乃是包括你和我的全體信徒，缺一不可；
3. 耶穌基督是我們獻祭的本源、憑藉和實質內容；除衪以外，神不會悅納其他一切的獻祭。
4. 新約所指的『靈祭』，包括身體(羅12:1)、頌讚、行善和捐輸(來13:15)。

 

三、將身體獻上，當作活祭

　　「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」(羅12:1)「活祭」意指活着的祭物，新約的獻祭和舊約的不同：舊約的祭物是作代替之用，但新約所獻的乃是自己。舊約的祭物獻上一次就燒掉，但新約裏的祭卻一直是活的，是天天燒的，就像燔祭是每天早、晚獻上，完全燒掉。目的是尋求神的悅納，承認神是萬有之上，一切的主宰，配得我命和我的所有。因此，神稱燔祭「是獻給我作馨香火祭的食物」(民28:2)，是讓神得享受的一個祭。今天聖靈常藉着神的愛，感動我們將自己分別為聖，奉獻給神，這是神所喜悅的。「基督的愛激勵我們……是叫那些活着的人，不再為自己活，乃是為替他們死而復活的主活」(林後5:14-15)。因着主榮耀的吸引和生命的影響，我們就天天把自己獻上，讓基督從我們身上活出來，這就叫作活祭。奉獻的真實目的，也正是讓神把這救恩，得以完滿的實施在我們身上，使我們都能模成神兒子那榮耀的模樣，使祂自己得到最豐滿的彰顯。你是否每天將自己的身體獻上，為神而活？

 

四、常常以頌讚為祭獻給神

　　神喜悅人「常常以頌讚為祭獻給神」。「我造就嘴唇的果子。願平安康泰歸與遠處的人，也歸與近處的人，並且我要醫治他。這是耶和華說的」(賽57:19)「嘴唇的果子」，傳講耶和華賜平安、醫治人的作為；以色列人進迦南地後第四年所結的果子，全要成為聖，用以讚美耶和華(利19:24)。信徒的心裏若充滿神的恩典，看見神的作為、得着神的醫治、享受了神豐富的供應、便不能不說出讚美的話，結出嘴唇的果子獻給神。不論順境或是逆境，都要獻上讚美；信徒超越過苦難和逆境的秘訣，就是讚美神(徒16:25-26)。「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」(羅8:28)。從神子民的歷史中，我們看見讚美神就：1. 勝過仇敵(代下20:1-26)，2. 打開了牢獄的門(徒16:31-40)；神的寶座顯明(詩22:3)；叫神得榮耀(詩50:23)。讚美歡呼聲一發出，黑暗的勢力要敗退。常常讚美的人是有福的，因為他有果子帶到神面前，也在神面前為自己累積屬靈的豐富(詩1:我們應該常常操練，活在不住的讚美中，藉着唱詩、禱告，將感謝和讚美獻給神，並在日常的生活中見證神，叫神得榮耀。

 

五、不可忘記行善和捐輸的事
　　「只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。」「但我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的饋送，當做極美的香氣，為神所收納所喜悅的祭物。」(腓4:18)「行善」指作好事；「捐輸」指與別人分享。在善事上要多結果子(西1:10)。行善和捐輸在神面前像平安祭，是神所喜悅的馨香之祭。「捐輸的事」就是願意將神所賜給我們的與人分享，使別人可以與我們同享神的恩典，這就是在基督裡愛的團契。我們行善和捐輸的對象是主裡的肢體、也包括其他人；這都是向神獻上的祭，是神所喜悅的。因為1.凡作在弟兄的身上，就是作在主的身上，因他們都有主的生命，是主所愛的。(參太25: 31-40) 2.捐得樂意的人、是神所喜愛的(林後9:7-13)，人這樣作就得神的喜悅，也能叫受助的人將感謝和榮耀歸於神。3.行善、施捨與捐獻應留意的地方(太6:1-4):a.不可將善事行在人的面前、像那假冒為善的人，故意要得人的榮耀；b.施捨的事要行在暗中、天父察看、必然報答。4. 我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上(約壹3:17-18)。要按着聖靈的感動，彼此相助，人就認出我們是基督徒。

 

六、總結
　　求主保守我們，天天放自己在祭壇上、過奉獻的生活、活出主的樣式。常常讚美、不住謝恩，也不要忘記行善、捐輸的事。主早已提醒我們要謹慎，因為到世界的末了，人要把信徒陷在患難裏(太24:3-14)。那時，必有許多人跌倒，只因不法的事增多，許多人的愛心就漸漸冷淡了。我們不要因為不法的事增多而變得麻木不仁。求主賜我們智慧，要謹慎，免受欺騙和迷惑。主回來的日子已更近了，我們要更愛主，關心別人。這都是討主喜悅的事，願我們依靠主，按着主的吩咐，忠心、努力和忍耐的去作，預備好自己，迎接主的再來。