經文：弗4:13；約17:3；腓3:5-8
詩歌：《認識你》

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引言

• 我們常常會著繄自己身量的成長，正如小朋友會留意自己的身高，渴望快高長大。同樣，我們有否著緊自己的屬靈生命成長呢?

• 當我們長年累月學習一件事，或做同一樣的工作(例如專在郵局蓋印)，經過五年、十年後，我們應在這方面有較深的認識，甚至可以說是專家。同樣，我們信主多年，常常到教會出席各種聚會，那麼，我們對主的認識又是否稱得上「專家」？屬靈生命有否按年日而成長嗎？

 

一、認識神的兒子與成長的關係 (弗4:13；約17:3)

• 知識並非永恆，會隨時間而忘記，而且知識對生命的影響很小。例如自己的大學論文，可能十年後，已完全忘掉。

• 相反，認識真神並祂所差來的耶穌基督，卻是永生。永生不是將來才開始的事，而是由重生得救那刻便開始。

• 神的話是屬靈的供應，會使我們有成長。

 

二、愛慕認識基督 (腓3:5-8)

• 保羅回想從前所得的，全都是很多人所渴望想得到的：

• 希伯來人所生的希伯來人：可以說是「純種」以色列人的血統

• 法利賽人：相當於現今數個博士學位

• 他之所以能夠成為法利賽人，說明他的父母也很有追求

• 保羅本身也追求地上人所追求的事物，而且很多他都追求到

 

• 但當保羅被神光照後，發現從前所贏得的，現竟當作對自己是有損的。保羅開始去認識追求基督。因為當價值「重置」後，發現基督耶穌才是至寶。其實與耶穌看相比，先前以為有益的事物，是有如糞土、沒有價值(這就是價值重置)，沒有人願意把糞土放在身邊。

• 價值錯置，人生多有錯亂，易生混亂，凡事也感到焦慮。我們對事物的價值也要放得對，不然便會產生混亂。

• 例子：有一個盜賊想了一個方法在超市偷東西。便是在超市將近關門時偷偷地將價錢牌調亂擺放，於是第二天便產生大混亂，盜賊趁機偷走了東西也沒有職員去發覺和阻止。

• 我們不應只在聚會時才說祂是我們的至寶。在我們生活上每一件事，又或尋求的事候，主有否是你的至寶？在日常生活上，我們有很多事情要作揀選，你有否揀選主耶穌作你的至寶？生活上有否時刻把主放在首位嗎？

• 我們有把最重要的都放到主的身上嗎？

• 從愛慕主到為要「贏」得基督：

• 「贏」要經過爭戰 (Wars to Own)。正如我們比賽時，要盡力去贏得冠軍，我們今天有沒有一個心志要贏得基督？

• 保羅以認識耶穌基督為至寶，以致將其他事都比下去，看作糞土，並且認為基督是要「贏得」的。

 

• 「把一切看作糞土」並不是犧牲。因為不是被逼去放棄，而時當追求主時，這些東西便自然地脫下了。就好像當遊戲機「妨礙」了溫習，為要考得好成績，便自動把遊戲機送給別人一樣。

• 主來的日子近了，所以生命有危機感；若有危機感，便需要作好好的預備。

• 十個童女的比喻中，她們的燈油，是生命的果子：

• 十個童女的故事中，他們已經睡了，而當主回來時，那五個不夠油的童女打算問另外的人借，但油就是自己生命所結的果子，因此無辦法從其他人借得。因為每一棵樹所生果子的都有所不同，每人所經歷的亦有所不同，是由自己用時間去培養出來的，故無法一信主就立刻有果子，亦不能由他人身上得到的

• 當五個童女去買油回来時，門已關了，她們只能在外面哀哭切齒，光景可憐。

• 十個已睡了的童女是指死了的基督徒，基督徒一生可以為主作見證，到生命結束就不能再結出生命的果子。

 

結語

• 弟兄姊妹，我們不知道主何時回來，但至少，當我們見主時，盼望能對主說，我仍在追求祢，沒有浪費我的人生。

(信息未經講員校閱)