必經之路？

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福音聚會：必經之路？

詩歌：誰曾應許

　　今日跟大家分享的題目是「必經之路？」，題目後面還有一個問號，即是：「甚麼是人必經之路呢？」有些路途我們是可以選擇的，例如乘坐巴士、小巴或是私家車前來，但當你來到三樓，路就沒有其他選擇，必須經這個大門，才能進到聚會廳。同樣，人生都有一道門我們必須要經過，就是「死亡」！中國人有個詞語「死門關」或叫「鬼門關」，是一度關卡；又有一句說話，叫作「一生一世」，當我們行完這一生的時候，這個關卡就等着我們，是人人都必須經過，沒有人可以例外的。

 

甚麼是死亡？

　　新約聖經希伯來書9章27節：「按着定命，人人都有一死，死後且有審判。」中文版的聖經是翻譯出來的，新約聖經原本是希臘的文字所寫成，另一個中文翻譯是更貼近原文的意思，就是：「按所保留給人的，只有一次死，死後有審判。」即是按着創天造地的主宰或者稱為神，祂是定規保留給人有一段時間存活在地上，直到日期滿足了，會有一次死亡的經歷，過後就要面臨一個審判。

　　剛才提到，神保留給人一段時間在地上存活，然後就要面對死亡，究竟這段時間有幾長呢？大概是70至80幾年，近年科學家研究人類的腦袋和身體的發展，由嬰兒期0歲發育至到大約18歲，腦袋便開始進入退化期，而整個身體發育至25歲，這是最強壯的時候，可能維持一段短的時間，就會開始退化，一直至到死亡，這是不可逆轉的過程，當然有些人會快一點，有些人會慢一點，但是不會相差太遠，這就是神的定命。

　　有科學家認為在我們身體裏面，好像有一個倒數的時計，當它啟動了之後，就不會停下來，這時候人就會開始退化或稱為老化，過程裏面會影響各個器官的功能慢慢減弱，直到衰竭，進入自然死亡；又有其他內在或者外在的因素會令到一些細胞出現異變，然後不停地複製，或良性或惡性的，如果是惡性的便稱爲癌腫瘤病，它會使某些器官無法正常運作，然後進入死亡。

　　另外，在我們生命當中也會遇到不同的意外的。例如：

　　死亡那一刻的情景如何？我也曾親眼見過，有兩位親人在我面前斷氣和停止心跳，進入死亡。

　　第一位是我的父親，在2003年4月7日，這是一個很難忘的經歷。當天早上9時半，我收到醫院通知，爸爸的情況很緊急，要立刻約見家人，我便馬上交代手上的工作，及跟上司請假趕往醫院，到了病房後，看見老父不斷痛苦呻吟，因他當時的心臟及腎臟的功能都很差，院方要把他轉往另一專科加護病房，可是處理文件時，卻把他要轉往的病房樓層及床位編號弄錯了，當時我沒有很焦急和憤怒，只得耐心等候，並抓緊時間與爸爸一同禱告神。後來我們到了加護病房，我感覺到他的手和額頭是非常冰冷，他雙眼凝視着我，我感覺他實在太疲累，很想停頓下來似的。在這一刻，在心裏的聖靈感動了我，我便俯身低聲問他一句，說：「主耶穌接您回天家好嗎？」。他向我點頭表示同意，我們就向主禱告，求主賜給他平安與安息，直到天父的懷裏，他的眼睛便慢慢地合上來，告別了世界！感謝主！主給我短短但難忘的幾小時，能夠與父親相聚及道別，雖然沒有甚麼對話，但是我們彼此的心靈也得着從神而來的平安與安息！因着他在三年前已經清楚救恩，並作受浸見證歸入主的名下，所以他不懼怕死亡。分離，總會叫人傷心難過，但在主裏面，這只是短暫的分離，深信在天家必然再遇。

　　第二位是我的媽媽，她因為肝癌復發，再一次要入醫院。2015年5月11日當晚彌留之際，知道她是很不情願離開我們的，但是她的身體狀況和各樣指數並不理想，我和太太便緊緊握着她的手，我跟她説：「人生就好像排隊等乘升降機，有些信主的人是要等着往上升；但是有些人是往下降去地庫，連他們自己也不知道，媽媽妳是知道要往上升的，要去到主耶穌那裏，只是比我們早乘幾班升降機，稍後在主耶穌基督那裏，會再相見吧！」接着我和太太便輕聲地唱起詩歌和祈禱，她便安然睡着了。同時看到在她旁邊的心跳儀器，也慢慢地停頓了。她是跟爸爸在同一天作受浸見證的，深信他們現在安息在主的樂園裏。

 

為何會有死亡？

　　接下來，我們會問：為甚麼會有死亡這道門？

　　新約聖經羅馬書3章23節：「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」大家相不相信我們都犯了罪？請聽清楚，我不是說：大家都犯了「法」；我而是說：犯了「神所說的罪」，地上面法律的標準是各地各國有不同，或者在不同的時候都有所不同。我相信大家都是守法的好市民。但是聖經裏面所講的罪，就是達不到神的心意，這就是罪，聖經原文的意思是「不中的便是罪」。很簡單，就好像射箭比賽，射不中紅心的，就是罪。那怎樣才可以容易射中箭靶的紅心呢？除了要提升你的技術之外，還可以有甚麼方法？就是要貼近箭靶一些，越近越容易射中紅心，是嗎？又好像你想做合你父親心意的事，但你又遠離他，不跟他在一起，這樣怎能知道和明白他所想的，又怎能令他的心意得到滿足呢？

　　人對天父都是一樣，人類的始祖亞當和夏娃，他們被魔鬼引誘就犯了罪，做了不合乎神心意的事，從此罪就進入了人的內心，死亡又進入了世界，所以人要經歷死亡，人就有了罪性，即是犯罪的傾向。

　　人們常常都爭論，究竟人之初，是性本善？還是性本惡呢？性本善是孔子孟子在《三字經》裏面的思想，而性本惡就是荀子在《惡性》裏面所認為的。究竟是誰説得對呢？其實兩者都是對的，神造的人最初是美善的，後來人犯了罪，就有了罪性，有了犯罪的傾向。人類生下來就懂得犯罪，便有了惡心，所作的都不合神的心意。聖經裏面提到不合神心意的，即是「虧缺了神的榮耀」，我相信我們都有犯過。

　　例如：專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情凶暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神、有敬虔的外貌、卻背了敬虔的實意。(提後3:2-5)

　　我想問有甚麼法律可以判這些行為是犯罪？我估計地上面的法律應該沒有的，但是如果有人作了這些的，便會越來越遠離天父，到最後要對自己的所作所為負責，就正如我們讀過第一段聖經經文的後半部所説：「……死後且有審判」，我們就要面對一個絕對公平公義的審訊，要對自己生前的行為負上責任，因為聖經說「罪的工價乃是死」，這是一個「永死」，天父不是想要降下懲罰，永死是一種處境，是在地獄火湖的情況，都是人揀選了遠離神的結果，這便永永遠遠地離開創造我們又愛我們的神。

 

有沒有出路？

　　但是絕對公義的神，祂又是滿有恩典、憐憫和慈愛的，祂捨不得我們就此離開祂，祂用了一個方法來挽回我們。

　　各位親友各位街坊，這個方法，可能大家想也未曾想過，聖經約翰福音3章16節：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」天父的方法，就是差派了祂的獨一愛子耶穌基督，降生在地上成爲人，從童女馬利亞而生，取了有血有肉的身體，代替我們承擔罪的後果，這就是代死。

　　請問大家，如果你犯了罪，有沒有人會代替你去坐監？如果你犯的是死罪，又有沒有人代替你去死呢？今日代替你死的人，就是神的兒子耶穌。神就是如此的愛世人，愛世上每一個人，如果你今日接受了神兒子的生命，你就不會永死，而是得着永生。因為神的兒子耶穌基督在十字架上死後三天復活了，祂是神，勝過死亡，我們相信接受了祂生命的人，也同樣勝過了死亡，得着永生！

　　主耶穌應許了我們，一生都不撇下我們；人生當中每一段的窄路、艱難的路，主耶穌陪我們去走過，祂是天天看顧着我們，是不分晝夜，並且要賜給我們更豐盛的生命，因為祂愛我們，叫我們沒有甚麼可以懼怕，甚至是死亡。

　　正如剛才所唱的詩歌裏面有一個呼籲：

來吧！用信心，讚頌和高歌，祢永在我心窩！

唯祢有永生江河，除祢以外不倚靠別個！